王阳明：心学的智慧 像一面镜子 反映了一个人的良知
王阳明：心学的智慧，像一面镜子，反映了一个人的良知。
王阳明被认为是主观唯心主义的重要证据之一，是源自于其中一个故事。很多读过王阳明的人都听过这样一个故事，王阳明去游南镇的时候，有个朋友就指着石头中的一个花束，就问王阳明：天下无心外之物如此，花树在深山中自开自落，与我心亦何相关？这个时候，王阳明就说：你未看此花时，此花与汝心同归于寂，你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外，这是《传习录》中选择的一个段落。
在王阳明看来，当一个花在山里面静静地开着的时候，没有任何人去观察到他，它是一种隐藏的状态，直到有人看它的时候，它的形状和颜色，都会明白起来。这也就是瞬间从叠加态变成了现实态的一个状态，王阳明所想建立的一个世界，并不是唯心的，也不是唯物的，而是心物统一的一个世界，是一个整体。
而王阳明所说的无心外之理，无心外之物，并不是想否定规律，只想表明任何的规律，任何东西都不可能脱离人的认知存在。同样人的意识也不可能脱离这些东西，就好像他说的心即理也。
王阳明在这里所说的主观与客体，内心与外物，本来是不可分割的一个整体。刚好就是由于一个人的自主意识和创造意识介入生活的事物，才能被赋予一个整体的意义，获得存在的价值。
而王阳明所说的心学的功夫，而是指心学的一个修行方法，就是在日常生活中用功修炼一个强大的内心出来，在这里我们举个例子。很多人在生活中觉得工作和修行，或者说工作和修身这些事情是不是一体的。很多人认为工作是耽误了一个休闲的时间，工作是一个特别繁琐的事情。其实，圣人所要求的就是说把工作当成一个修身和修心的一个过程，在工作的过程中同样可以修身和修心，这也是一个最好的状态。
就在王阳明跟他的学生说修心功夫的时候，就是一种专一，心无旁骛的心态。王阳明的一个同学，就把老师所说的主一浅显的理解成了专注，所以他觉得只要读书的时候专心读书，待人接物的时候，专心待人接物，功夫就可能差不多了。
王阳明这个时候狠狠的咳嗽了几下，就对那个同学说：照你这么说，好色的时候专心好色，贪财的时候专心贪财，这也叫做主一了，那个同学当时就把头低下去了。
王阳明接着就说，你这叫追逐外物，哪里是什么主一呢？主一就是一个天理，专注一个天理这六个字，就是王阳明心学的一个核心，也是王阳明的不二法门。
那么天理是什么？如果按照程朱理学，天理就是天经地义，一直不变的伦理原则和道德规范，用我们目前的话来说，或许也可以这样理解。因为这是程朱理学的答案，但是我们知道孔孟的心性之学，之所以逐渐演变成道德教条，就是从程朱理学两个人开始的。
王阳明就说，天理绝对不是外界和他人强加给你的一个道德规范，而是从内心深处所感知到的一个良知，致心之本体的一个根本，换言之，无论是天理还是良知，都是每个人与生俱来的东西。既不是后天练习的，也不是外在强加的。
那么这个时候就有人说了，如果说人生来就是善良的，那么为什么还有人做恶事呢？对此我们必须知道，天理和良知本身并不是善的根本，而是一种辨别的能力。对此王阳明曾经打过一个比方，天理和良知就像一面镜子，镜子本身并不存在善恶，但是他可以照出来善恶，明辨善恶的一个功能。
也就是说我们，本来并不是一个善良或者有道德的人，只是具有一种辨别善良和实行善良的一个能力，就一个简单的例子。小孩看电视的时候，喜欢讨论谁是好人，谁是坏人，几乎不用大人去教自己会了。但是他们的判断不一定准确，而且标准很幼稚，但正是有这样一种东西，就是一种道德意识，是与生俱来的。
道德这个东西你可以选择去运用，也可以选择不去运用，就是因为道德是一个价值，所以你可以接受也可以放弃，一切基于自己的一种选择。愿意承担相应的后果，换言之天理良知本身只是一面镜子。它可以参照其他东西，也可以蒙上灰尘。所以说，我们说的天理和良知是每个人与生俱来的。但是这个世界，就会有存在很多良知泯灭和人违背天理的事情，根本原因就是这一件事每个人的自主选择。
所以王阳明就会提出专注一个天理这样一个意思，就是让我们坚守自己的道德意志，运用我们的道德能力。时刻保护内心，明辨是非的一个镜子，让他不受尘埃的污染。王阳明就说，如果你能把好色好货好名这样一些灰尘通通扫除的时候，便能获得一个全是天理的强大内心。
这个时候下面又牵扯到王阳明心学中对于人欲望的一些追求，王阳明的心学并不是让人把自己变成一个不食人间烟火的神仙，并不是强调的无欲无求。而是让你不要去太过于的追求那些东西，并不是让你完全的斩断，情丝而逝，控制在一个合理正常适度的一个范围。如果不知道控制，隔三差五的搞一些婚外恋之类的东西，那么这样的一个状态一定是过度了。
其实我们所说的不要好利，不要好名，不要好色，并不是让你不要挣钱，不要当官。只是让你放弃一些名望和地位，而是要求你在拼搏事业，唯利是图的一个过程中，不要不择手段，要选择适度。要懂得其中的一些底线是在什么地方？不要损害他人，去换取自己的利益。当你一旦这么做，最终损害的是你自己，到头来也是一场空啊，这就是王阳明心学智慧，对于一个人的觉悟思考。