《文心雕龙》 1500多年前的古籍 至今仍是指导写作 创作的杰作

体大而虑周，是清代章学诚老先生在其《文史通义》中对《文心雕龙》的评价，从学术意义上而言，这个评价可以说是非常权威、专业，也非常具有影响力。

我最早知道《文心雕龙》这本书还是在中学历史课本中，可能当时年龄太小，当时对这本书的理解是：这是一本讲述如何写好文章的书。

当时的理解也很简单，在文章的核心画一条龙——那不就是讲怎么写好文章的嘛！

直到很多年后，一位前辈同时推荐了《人间词话》和《文心雕龙》两本书。

《人间词话》是王国维先生品评诗词文字的书，此书散而神聚，是近代文学史上难得的佳作，思想境界博大精深。这，我是晓得的，虽然当时并未精读《人间词话》。

但这位前辈说，若说中国历史上品评文章第一，还是《文心雕龙》。

自此，我才知道原来《文心雕龙》，品评第一，对文章创作的指导应该只能算到第二位。而此书的体大虑周则表现在下面几个方面：

首先从论述范围来看，可以说《文心雕龙》论述的文体范围之广，无人能及

这里仅从《文心雕龙》与《人间词话》比较的角度，简略说明《文心雕龙》的品评范围之广大。

《人间词话》这部近代文学评论佳作仅仅从诗词的角度来进行评述，就已经是近代最富盛名的著作，而《文心雕龙》则几乎涵盖了作者刘勰所在时代南北朝之前的各个文体内容。

《文心雕龙》共五十章内容，讨论了经、纬、骚、诗、赋、赞、铭箴、哀吊、史传、论说、章表、奏启、议对等三十多种文体。

这样的讨论广度，哪怕对今天的史学家来说都可以说是叹为观止、无人能及吧。想象一下《文心雕龙》的创作年代可是在1500多年前的南北朝时期，出现这样一部著作可以说是非常了不得的。

其次，从《文心雕龙》讨论的深度来说，无人出其右者； 时至今日读此书，我们仍能从中受益良多

在前述讨论范围之广的基础上，刘勰刘勰对每个文体的评读都非常的深入，且用词精到，绚丽无比。

举例来说，刘勰评《易》。

夫易惟谈天,入神致用,故系称旨远辞文,言中事隐,韦编三绝,固哲人之骊渊也。

刘勰对《易》的评价是，这本书是哲人思想智慧的宝库。刘勰将这个思想智慧的宝库，比喻为“骊渊”。“骊渊”两字让人浮想联翩、叹为观止。让我们体会到古人用词之绚烂多彩，想象力之丰富。

再看刘勰评《纬》。

今经正纬奇，倍摘千里，其伪一矣。

全篇都是赞美之词的品评文章还是容易写的，但刘勰的《文心雕龙》显然不是，批评起来也是一气呵成，毫不拖沓。短短几个字，讲纬书的诡奇，评论得实在到位。

这里，就不再一一列举，有同好者，建议读原著。对于今天的历史爱好者、文学爱好者来说，读此书也不乏指导意义。

第三，从和思维严谨性来说，《文心雕龙》自成体系，可谓前无古人、后无来者。对于现在写文的人来说，也是极其难得的经验借鉴

按照现代的观点，可以把全书分为总论、具体文体的单独论述、创作论、批评论四个主要部分。

总论部分表达了作者对历史文章的整体观点，在对具体问题的分析部分，讨论了几乎所有的文体，在讨论过程中，深入分析了各种文体的优劣，表达了作者对同时代文章的批评，如缺乏真实情感，辞藻过于华丽等等的内容。

刘勰的创作论部分更是细致入微，从构思的艺术想象力、文章结构的布局、语言表达的文辞用典、赋比兴等艺术技巧的应用都列举的非常详细，可以说几乎讲通了文学创作的全部内容，是对南北朝以前 。 《文心雕龙》一书全面而完整的评论，对于现在写文的人来说，也是极其难得的经验借鉴。又回到我这篇文章的开头。文心雕龙——在文章的核心画一条龙——读好此书用好此书，真的可以写出好文章。总之，刘勰所做《文心雕龙》在文学史上有着不可磨灭的贡献，章学诚老先生“体大而虑周”的评价是非常到位的。《文心雕龙》全书对于现代人来说，有着重要的借鉴意义。对《文心雕龙》一书的深入阅读和写作实践，能让人学会写文章，进一步学会写评论文章，从实践角度，此书也是非常了不起的杰作。