重温韩愈最经典的短文 小时候只会背诵 长大后才真正懂得

古代人读书，不管是否懂得诗文的意思，都遵从先生的安排，“书读百遍、其义自见”。于是学子们先将很多诗文烂熟于心，等到写文章时就可信手拈来，所以学习中文，背诵很重要，正所谓熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。

比如苏轼读书就很有方法，他自创了一种“八面受敌”的读书法，非常实用，但最重要的依然离不开要多读多背。下面重温韩愈最经典的短文，小时候只会背诵，长大后才真正懂得。

马说

唐代： 韩愈

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，衹辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！

韩愈初登仕途之时，很不得志。他曾经三次上书宰相求擢用，但得到的答复都是待命。一个多月后，依然志不得通，之后他再三登门，都被守门人拒在门外。尽管如此，他仍然声明自己有忧天下之心，不会遁迹山林。这篇短文就作于这个阶段，抒发了作者郁闷的心情。

作者采用层层深入的方式，通过托物寓意的手法，不仅讲清楚了道理，也容易使人受到启发。当年我们最容易记住这句，“世有伯乐，然后有千里马”，作者也从千里马和伯乐的依赖关系出发，说明千里马被埋没是不可避免的。表达了作者对高坐朝堂之人不能识别人才、摧残和埋没人才的强烈愤慨。

韩愈用比喻说理，却并未把个人意见强加给读者，只是通过形象思维来描述千里马的遭遇，“衹辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。”如此写法省却了很多笔墨，却讲清了道理，更体现出一唱三叹的滋味和意境。虽然李白曾高歌“天生我材必有用”，但其实他的内心却极度彷徨。晚唐的李商隐也是才不经用，于是只好无声地抒发郁闷，“君缘接座交珠履，我为分行近翠翘。”

作者在文中中一针见血地指出，“食不饱，力不足，才美不外见”以及“食马者不知其能千里而食也。”这两句揭示了千里马为何被埋没的根本原因，也描述了千里马因肚饥，而无法发挥才能的痛苦。然后韩愈又进一步用“鸣之而不能通其意”，深入一层进行刻画，文章更加生动深刻，也表现出作者的愤激。

如今的社会，政通人和，人才选拔制度完善，即使有所缺漏，也很快就会得到弥补。韩愈如果可以跨越时空与我们对话，他应该感到非常欣慰。同时后世的读者也会感激前辈，正因为他的这篇文章启迪了无数人，所以我们不仅要支持千里马，更加赞美那些伯乐的无私奉献精神。

但反过来看，这个世界从来都不缺少伯乐，缺少的是被伯乐发现、以及吸引伯乐的能力。所以有时候，您觉得自己是一块璞玉，就该大胆地表现自己，就像韩愈一样永不气馁，会有那么一天，伯乐会兴冲冲地自己找上门来，您也就不要再摆谱了！