当懒惰来找借口 就这样劝服自己

我曾经是一个懒人，有很多想法，然后又忘记了。

几年以前，开始在自媒体上写文章，到今天也有一千多篇以上了，猛然发现自己改变了很多。

对比学生时代写的作文，报刊上发表的文章，这一千多篇文章大部分是自己在午夜时沉思后动笔的，主动自愿地去写的，反思过黑暗也品味过光明。很多次，困意来袭，洗把脸让自己清醒，发现自己可以无视懒惰的袭扰了。

原本可以写更多的，但内心有一个坚守，写下的文字要对得起读者，首先要对得起自己，就是过了许多年以后自己再看，不会觉得虚伪。

所以，这样的写作注定不是考场上的应景作文，或者注水骗钱的文字。不必多，却力求真诚。

我当然想下笔万言，一挥而就，可是一篇文章不能缺少内涵，如果不能对别人有帮助，不能带来启发，不能打动自己，还是不写为妙。

这样一来，写作的素材、思想基调都不能停留在原地，需要不断地寻找题材，需要不断地充电，才有机会放出灵光。

比起上学读的那些教材，持久的自我终身教育，以写作的方式展现开来真的很好，这让自己每一天都当创造者和批判人，给自己当老师，给自己的作品鉴别评判……

感觉收获很多，有思想上的升华，有读者的认同，有情感上的慰藉，养成了良好的思维和创作习惯。

读鲁迅作品，惊叹的不只是鲁迅锋利的批判激情，还有他文字创作的思想功力。他写了五百多万字，带着他的体温扩散到广大人群中，有七百多篇标枪匕首一样的杂文投向黑暗深处。

这些文字是充满批判精神，引导大众思想升华，喝止罪恶蔓延。如果当初他因为懒惰而不再动笔，那真的会很遗憾。因为你有感动或愤怒不对外述说，封存在记忆深处，那些感动可能会消失，那些愤怒的源头可能会壮大，有可能会让更多人一直郁闷下去。

一个人有自己的发现、想法、思绪、感动、惊奇等等，往往话到嘴边时又不愿意对别人说起。其实，写下来收藏起来挺好，如有机会让别人看见，说不定能帮很多人呢。

当然，有人会觉得这人很怪，与别人不一样。大家都忙着往嘴里喝水解渴，你却傻呆呆地端详河水，沉思浪花背后的柔弱和坚强，更古怪的是写下水利万物而不争，写下万物背后的恍惚大道。老子用一生时间来追寻人生与宇宙真相，晚年归隐前写下了《道德经》……

人的一生，回首过往生活，可以对人说起的事并不一定很多，有些事对别人来说是无聊，有些事真的没必要对别人说。因为隐私、或不值得对别人唠叨。但除了人生琐事，一定有多数人躲不开的选择，以及选择背后的道理。就变成了《菜根谭》，变成了《围炉夜话》。

有些人觉得自己保持沉默，就是很酷的人生了，你真的相信自己能永远保持下去吗？周围也会有人在观察记述着你，这就是《列子》由来。儒家作品，大部分都是孔子弟子所作，记载着孔子的言行，一样影响世界两千多年。

你可能说自己是普通人，懒得动手动笔。虽然如此，这不能成为己懒惰的借口，哪怕是对着镜子中的自己，也要真诚地追问，来自哪里将去何处，有多少可以记下的时光。总有一天你会感谢自己这样的选择，告别思想懒惰认真写作的自己。

如果有人嘲笑，也不必难过，一个特立独行的人方才适合远行，适合发现新的风景。如果走过了千山万水，依然还有讲述的心愿，那就告诉别人吧，搞不好知音就在不远处等着你……

实在不行，就写成日记或者书信，等到自己老得走不动了有一天可以品读自己的岁月，或者子女能够阅读时交给他们取笑，就像《曾国藩家书》那样，让人评说。

毕竟一个时代的衣服不能要求另一个时代的人必须穿出格调，我们毕竟不是演戏，是同步真实变化的生活……

真实的生活，真实的想法，直指内心的感动，告别思想上的懒惰，都构成写作信仰必要的条件。因为自己相信，别人才会相信你的诚意。

我告诉自己，别让懒惰来找借口，继续写吧，哪怕是梦话。

梦话也是生活的一部分，有些人很喜欢记下自己的梦境，记下别人的梦话。庄子就是这样，把自己和梦中的蝴蝶搞混了，不知自己究竟如何，他写下非常的感叹，也感动了天下……

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