藏族儿女磕十万长头的朝圣之路

前几日，公司部门组织旅游团建，去了甘南。

我坐在车子上就想，如果我没来甘肃，可能我对这些也是一无所知，也不会看到眼前这些开阔的景象，是我的眼眸未曾拥有过的。

不得不说，你的选择会把你推向完全不一样的道路，经历不一样的事情。

旅行的意义在于什么呢？

在于探索未知。

你会知道，这个世界上的很多人过着与你完全不一样的生活，要你去接受差异，理解不同，包容更多。

回来，我大概把藏族一些，我曾经不熟悉的领域查了一下，写下这篇文章。

导游在开头和结尾说了同一段话，他说，“旅游就是，从自己待腻的地方到别人待腻的地方，花光自己的钱，再回到自己待腻的地方，继续挣钱。”

现实意义，的确如此。

前往甘南，路过临夏，去了东公馆和八坊十三巷，就不多概述。

接着由临夏前往拉卜楞寺，当时海拔在3000多米，大家有了些许的高原反应，我也不例外。

参观到寺庙的最后一个景点，我蹲在院子的马路旁发呆。

进寺院之前，导游交代了几件事，进入寺院内部不得拍照，不得拍僧人，不得踩踏门槛，进入殿内，摘帽摘眼镜，不随手乱碰。

总结起来：入乡随俗。

很多你无法理解的东西，赋予尊重和理解即可。

要到拉卜楞寺，下了车，还要步行10多分钟。

路上来来往往的僧人，披着厚重的红色袈裟，露出右胳膊，不仅是僧人，穿着藏服的，都是露出右胳膊。

为什么露右胳膊？

其实原因也不复杂，高原上有很多的活要干，露出来的右胳膊是为了方便劳作，久而久之，这个习惯得以传承，成了特色。

我们刚进去，第一个经过的地方就是转经筒，其实转经筒分两类，一是手拿的，手拿的又叫手摇玛尼轮，二是固定在寺庙的轮架上的。

在纪录片《冈仁波齐》里，就出现年迈的老人走在前面，手中拿着转经筒，嘴里念念有词，后面的人跟着磕长头。

有幸，回来的路上，看到一个妇人在转经筒前磕长头，她的额头，膝盖，和肘部都包裹上厚实的布料，几步一叩首，跪拜时完全俯身于地，看着心里不知什么滋味。

听说，有信仰的人，再苦难的生活也是甜的。

拉卜楞寺的殿内大多都是佛像和金卡，整个屋子充斥着酥油的味道。此行倒是没有品尝酥油茶，听人说，真正的酥油茶浓重，难以下咽。

接待我们的是寺院的阿卡为我们讲解各个寺院里，一些殿内陈设的由来，出现怎样的人，做出怎样的伟绩。

阿卡是青海人对佛教僧人的一种尊称，更为准确的是安多藏语中对藏传佛教僧人的一种称呼，汉语音译为“阿卡”。

郎木寺结束，我们就匆匆赶往桑科湿地和桑科草原。

途径的一切景色，是无法用镜头记录的，那种开阔的绿色，只能词穷，感叹好看。

路上随处可见的是风马旗和哈达，风马旗一般是五种颜色，红，黄，绿，蓝，白，分别代表太阳，土地，草原，蓝天和白云。

着重可以记录下桑科草原，我们到的时候，接近傍晚，排长长的队伍，接受主人的迎接仪式，献哈达，接过酒水，喝之前，要将酒水弹天，弹额头，弹地。

我没喝，尤其是导游后期说，这边的牛粪可以洗餐具，感到更加庆幸。

玩到天黑，组织看了一场表演，接着就是围着篝火蹦跳。

卓玛和扎西在内围着火堆跳舞，烟花同时绽放。

最后以互相接歌作结，输的一对自由抢人，本人不幸中枪，被一众男生抬起来做自由落体动作，充满被支配的恐惧感，吓得掉眼泪，也挺刺激。

第一天落脚夏河。

导游最担心的事情发生了，第二天阴雨绵绵。

我们开始穿上自己最厚实的衣物，提前过上了冬天。

不得不说，旅行很疲惫，大概都是在5点多起的床，在车上又开始睡回笼觉。

这一站前往郎木寺。

景象没有很深刻，上卫生间的艰难让我终身难忘。

藏族人讲究厕所自身带，草原辽阔，随处可以大小便，旁若无人。

而我们从郎木寺出来，去饭馆吃饭，吃完饭便想着出发前上个卫生间。

找了好远有个卫生间还暂停服务了，回头走有个旅社，5元上一次卫生间，从外面看，里面很昏暗，不敢进，后来终于找了饭店的卫生间，老板不是很愿意，并且是男女通用。

说起郎木寺，我下山的时候，有黄牛说，要不要去天葬台。

对，天葬。

我们汉族讲究入土为安，对于藏族，土葬是最下等的。天葬意味着上天堂，即在人死后，将尸体运送到指定地点，让秃鹫（或者其他鸟类）吞食。

在天葬师进行解剖前，需要将尸体停灵三日，将尸体摆成婴儿刚出身时屈身状，盖上白布和哈达，三日后，由家人背上指定地点，中间要摔一个红色瓦罐，背的途中，面露微笑，不得回头。

还有一种是水葬，即由水里的鱼等生物吃食。

所以藏族人是不吃天上飞的和水上游的生物。

这里不得不说，司机师傅的车技很好，郎木寺是要进入四川地界，一路上下雨，又接连S弯道，我坐在最前排，有时候看司机中途拿烟出来抽，我都害怕。

下午前往扎尕那的路上，雨水停了。一路上，要给牦牛让道，导游说，在这边牛粪是个宝，他们会用手把牛粪涂在墙面晒干保暖，干了以后是除垢的洗涤物，甚至作治病的药。

听起来很不可思议。

扎尕那的美景用多华丽的辞藻都描述不出，怕过了，也怕描述的不生动。只有你亲眼看到的，才是真实的。

第二天落住迭部县城，吃了火锅，拉了肚子。

最后去了尕海湖和郭莽湿地。

要问我，南方和北方的景色有何不同。

开阔，你眼眸的每一个角度都被四周的景色包围着。

你会想在草原上奔跑，大喊，打滚。

这是我在南方看不到的，甚至感受不来的。

以及藏族儿女一生要磕十万长头，很多人都不理解。

为什么不工作，去做无意义的事情？

人活一世，究竟意义在哪里，或者死亡会去往哪里，我们信科学，死了就是终结。

而佛教的信仰也会给他们的答案，指引他们走另一个道路。

我们好像无法用我们的道德标准去衡量任何一件事，因为你们根本不是走在同一条道路上。

毕竟，文化因为差异而丰富，谈不上封建与否。