读书：写文作诗与老师难做
写文作诗
百家上码字的人越来越多，各种文字汗牛充栋，其中不乏佳美之作。旁观者以为锦绣诗文得来容易，不屑一睹，殊不知梅香来自苦寒，不经历烈火，怎得见真金！
写文作诗有几人能像李太白一样斗酒诗百篇，又有几人能像初唐四杰的王勃一样“顷刻而就”《滕王阁序》。王勃途径南昌，被都督阎公女婿邀请，为新修的滕王阁作序。“勃欣然对客操觚，顷刻而就，文不加点，满座大惊。”这番神操作，让王勃名满天下。
可以相信，像王勃这般“六岁善辞章”的天才，写诗作文时，多数时候都能够文思泉涌，顷刻完章，但这并不说明他写作全靠天赋。恰恰相反，由于王勃年少才丰，文章绮丽，请他写作的人太多太多，自然会有些才思枯竭。传说王勃替人作文而至“金帛盈积”。因求文的人太多，来不及精心构思，就事先研磨好数升墨汁，作文前像饮酒一样酣畅地喝下墨汁，然后蒙头大睡，等到醒来，拿起毛笔，急就成章，一个字都不需要改动，美文成矣。这就是人们常说的写文作诗打“腹稿”的来历。
诗文要事，不可浮躁敷衍，古人为我们作出了榜样。王勃饮墨自然是后人为抬高他而穿凿附会的神迹，他蒙头大睡是虚，其实是在为文章筹谋。大多数诗文佳作，都是用作者的心血苦熬而得，并非真正的神来之作。
“苦吟诗人”贾岛，在探访李馀郊野的居处后，写了《题李凝幽居》的诗，其中两句“鸟宿池边树，僧推月下门”。贾岛心下忖度，是用“僧推”好还是用“僧敲”好，边吟诵边伸出手做出推、敲的样子，拿不定主意。他的怪行把旁边的人都惊呆了。尤其要命的是，他还因此冲撞了一个出行官员的车马队伍。所幸，官员是文豪韩愈，不但没怪罪贾岛，韩愈还在询问后帮他选择了“敲”字，之后两人“遂并辔归，共论诗道，结为布衣交”，由此成就了一段文坛佳话。
写文作诗，必须字斟句酌、殚精竭虑、呕心沥血，“古之人不余欺也！”
老师难做
什么是老师？但凡能教人道理、给人建议或传授知识技能的人，皆可称作老师。
现如今做老师的都在感叹：做老师难，做中小学老师尤其难！殊不知，古代有一种老师，做起来更是最最的难，那就是给“王上”做老师。
话说孟子给齐王做老师时，也是非常的不容易。想要尽点职责，教点什么给王上嘛，还真是费脑筋，因为弄不好就完全有可能“以身殉职”了。
1.首先，孟子得耐心等待时机。这个时候，最好有个打前站的：
一天，有个叫庄暴的大臣被齐王召见，王上把自己喜欢音乐的事告诉了庄暴，可他不知道怎么回答王上才好，很是尴尬。于是庄暴就来向孟子请教，孟子告诉他：“王上这么喜欢音乐，那齐国就可能差不多治理得很好了！”孟子心下以为，这就是个很好的时机。
2.然后，孟子得利用这个话题，投其所好：
几天后，孟子借觐见齐王的机会问：“王上曾经告诉过庄暴先生喜欢音乐，有这事吗？”齐王有些不好意思地回道：“我并不是喜欢先王高贵典雅的音乐，只不过是喜欢现今世俗流行的音乐罢了。”孟子赶紧接道：“王上这么喜欢音乐，那齐国就可能差不多治理得很好了！世俗音乐和古典雅乐道理都一样。”齐王疑惑地问：“能让我知道是什么道理吗？”
3.再次，孟子得趁热打铁，循循善诱，借题发挥：
孟子缓缓问道：“独自一人欣赏音乐快乐，和人一起欣赏音乐也快乐，两者哪个更快乐呢？”齐王回答：“不如和人一起欣赏音乐更快乐。”孟子又问：“和少数人一起欣赏音乐快乐，和多数人一起欣赏音乐也快乐，两者哪个更快乐呢？”齐王回答：“不如和多数人一起欣赏音乐更快乐。”
4.真是“孺子可教也”！到此，孟子举起了“重锤”，开始猛敲：
孟子乘胜追击道：“请让我给大王讲讲快乐这个话题吧。假如大王在这里奏乐，百姓们听到大王鸣钟击鼓、吹箫奏笛的乐声，全都愁眉苦脸地相互诉苦，说：‘我们大王喜欢音乐，为什么要让我们遭这样的疾苦呢？父子不能相见，兄弟妻儿离散。’又假如大王在这里围猎，百姓们听到大王车马的嘈杂声音，看到大王仪仗的华美，全都愁眉苦脸地相互诉苦，说：‘我们大王喜欢围猎，为什么要让我们遭这样的疾苦呢？父子不能相见，兄弟妻儿离散。’这没有什么其它原因，是因为大王不和老百姓共欢乐呀。”
孟子接着这个道理，从反面打比方说：如果大王在这里赏乐打猎，老百姓全都喜笑颜开、奔走相告道，我们大王一定是身体健康，要不怎么能赏乐打猎呢！同样的事情，不同的态度、反响，这就是因为和老百姓同欢乐的原因呀。
你看，孟子这老师做得憋屈不憋屈？讲个道理要如此绕着弯来说，齐王真比幼儿园的孩子还难伺候啊！
5.最后，还千万别忘了拍拍王上的马屁，让他更舒服地接受“教育”：
孟子真诚地憧憬：“现在，假如王上能和老百姓共欢乐的话，就可以一统天下，成就霸业了！”
哈哈，没说错吧。给“王上”做老师，就得这么战战兢兢、如履薄冰！