美到极致 就是大美无痕 赏析周易贲卦中关于美的六种境界和层次

周易第二十二卦，贲卦。山火贲卦，讲的是有关文饰，装饰的美学思想。其跟归根结底落到了文明以止的文化，精神方面。但其中很多观点和思想，为我们当代的装饰，化妆方面提出了值得思考的课题。

尤其是贲卦的动态六爻，从六个方面来动态阐述很多美学思想和观点。

第一种境界：隐美

从初九爻的贲其趾，舍车而徒来从装饰，文饰，装点的最初阶段描述。我们都清楚，爱美之心人皆有之。特别是对于女孩，女孩天生成熟早，也对美有着与生俱来的天然追求。我记得我上小学的时候，男生们都是名副其实的臭小子。一天邋邋遢遢地度过，根本没有什么美与丑的概念。此为隐美。

清新自然之美

但相比之下，女同学门大多已经开始涂抹淡淡的化妆品，就连女同学的红领巾都系得别样的精致。这正如贲卦初九爻所说的，贲其趾，舍车而徒。刚刚开始萌发了爱美的思想，但还有些不好意思，所以悄悄的，偷偷的从打脚趾油开始。宁可走路，自己偷偷地看着自己修饰过的脚趾沾沾自喜，也不愿意坐车走。这是爱美与修饰，装点的初级阶段。

第二种境界：初美

六二，贲其须。这是装饰，装点到了外表。胡须头发都是附着在人体表面的，就相当于人身上穿的衣服，服装。此时，随着年龄的增长，一个人爱美，爱打扮，已经从偷偷的装饰脚趾发展到了在外表穿戴上做文章。这也是几乎每一个人爱美，爱打扮的必经之过程和阶段。此为初美。

初美

第三种境界：庸美

九三，贲如濡如。永贞吉。

此时的爱美和打扮，已经从服装穿戴发现到用化妆品和其他外在化妆品，修饰物，出门之前总是习惯于把自己打扮得光鲜亮丽，甚至油头粉面的。但是爻辞提示，要永贞吉，在把自己打扮得光鲜亮丽的同时，自己要有正确的人生观，价值观，世界观。爱美，爱打扮不是错的，但是要看出于什么目的，当别人因为你自身得光鲜亮丽而感染，感动时，你是否因此而索取什么，是关键的问题。所以，爻辞提示要坚持正道才是吉祥的。此为庸美。

庸美

第四种境界：简美

六四，贲如皤如，白马翰如，匪寇婚媾

当我们到达了六四爻，从爻位得分野来看，年龄也到了中年，此时我们对装饰的五彩缤纷的年龄段已经过去了。我们不再喜欢那些五颜六色的浮夸与繁复，而是越来越喜欢简单，简约的外在。正如陈道明所说，简约而不简单的要求。过了对五彩缤纷，纷繁复杂，矫揉造作的装饰要求后，我们越大喜欢简约中有传承和文化象征意义的简单。

简约之美

第五种境界：大美

六五爻的贲于丘园，束帛戋戋。吝，终吉。

当一个人的位置到了五爻，不会在因为美而思索，不仅在美的要求上达到返璞归真的地步，就连生活中的，人与人之间的来往要达到了简简单单的程度。普通百姓讲究礼尚往来，而到了五爻，人和人之间的人情往来就体现出象征意义足矣。所以，束帛戋戋在说就连互相送礼都是简简单单而已。

大美

第六种境界：至美

上九，白贲，无咎。

美和打扮到了最后阶段，外在的一切也都是不在乎了，都变成了白色，为什么？因为任何装扮，任何颜色在强光的照射下只有一种颜色，就是白色。美到了极致，装扮到了极致，最后也只是一场空，人活一世，到了最后也只是赤裸裸地来，光条条地走！生不带来，死不带去。最后就连身体都成了外物。而留给我们的只有灵魂和思想，精神。当年一部神雕侠侣火遍大江南北，尤其剧中小龙女的形象，小龙女高冷，清高，不食人间烟火。小龙女犹如莲花一样，只可远观而不可亵玩焉。

至美

所以，落到贲卦的终极思想，就是文明以止，精神，文化的装饰，修养才是人的一生，知进退，明荣辱的关键所在。

整个贲卦中，从初爻的从脚趾美起，到注重外表穿戴，再到全面打扮光鲜亮丽，五彩缤纷，四爻开始逐步追求简约，有文化色彩的装点为大美于简。最后一切为空，全面升华到对精神，文化，思想的追求后，就是至美于空了！此为美的六种层次和境界！