《道德经》里的四个字 说出茶叶内在品格 爱茶之人无不受用！

非常喜欢明代太白山人孙一明的《饮龙井》

平生于物原无去，消受山中水一杯。眼底闲云乱不开，偶遇麋鹿人云来。

茶文化

忙忙碌碌的一生，我们终将能带走什么呢？是万贯家财？是功名利禄？我想正如朱自清先生所言：我们赤裸裸的来到这个世界，终将赤裸裸的离开罢了！

带不走的金银首饰，带不走的名包名表，可唯独山间的一杯清茶是我们都可以消受的。

一盏散发着淡淡清香的茶汤，汇集了天地日月的精华，融入到自己的生命之中，不论是闭目静品也好，亦或是凝神注目，一杯茶缓解了内心的聒噪，一杯茶化解了内心的执念，一杯茶也带来了愉悦的清欢。

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前几天朋友来家里喝茶，其间说了一句话，让我记忆犹新。

他说：“茶叶的内在品质是什么？”

记得当时我的回答却有些模糊，我说：每个人都对茶有着各不相同的认知，如同杨桃，不同的角度去看，结果也会不一样。对我来说，茶叶的内在品质就是淡泊朴实。

现在想来，《道德经》里的四个字是我常说的，却一时忘记了。

提到老子的《道德经》很多人并不陌生 ，是道家思想的重要依据，也是一部哲学著作。早些年间，我也曾拜读过，也为古人的智慧而折服。

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要说到《道德经》与茶有怎样的联系，有些人会认为我有些牵强或故弄玄虚。其实，并非如此！起初，我也和大家的想法一致，可随着喝茶的时间久了，对茶有了更多的理解之后，被推崇的处世境界，却是茶的内在品质的真实写照。

《道德经》第五十八章写道 ：圣人方而不割，廉而不刿，直而不厮，光而不耀！

这多年的喝茶经历中，光而不耀虽然是道家所推崇的处世哲学，也是处世的至高境界。但仔细想来，这四个字不正是茶叶的内在品质吗？

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汲取了天地日月的精粹，经历了浴火的涅槃和遇水的重生，张扬的个性，却从不炫耀自己。

淡泊朴实之中，以无言无味的方式，带给我们物质与精神的享受。是赋予 一杯茶太多的情愫，是我们从一杯茶里品读人生。是我们从空杯的开始到空杯的结束中，敬畏着生命的光而不耀！

对于爱茶的人，莫不去谈乾隆的：君不可一日无茶，日不离茶早已成为习惯。总会在某一个时刻，如心底鸣泉，如高山流水，如山风涤荡，悠悠散发的茶香，缓缓蒸腾的茶气，包裹了一席方寸的空间，也浸染了我们那一刻的心灵。

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我们从一片树叶中，似乎总能得到很多的悟道：一片树叶，如果没有经历遇火的涅槃，就不能成为我们眼前的一盏茶，即使成为我们眼前的茶，也要有遇水的重生才有意义。遇到了水释放生命的滋味，总比没有遇到水的好。

一片树叶也可以有茶汤，可我们平日谁会拿一片茶叶泡茶呢？每一片树叶汇集，成就了我们眼前这盏茶的魅力。因为天地之间，自有一种抚慰的力量。

当我们喝下一杯热茶的时候，为何内心会感觉到一阵清明呢？这种无形的力量在我们身体里运转，这种力量充盈在天地之间。

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很多人眼里认为茶叶非常的弱小，可在我看来这样的力量足以震摄生命。这个世界无时无刻都在为说“法”，而这种法却是无声无息的，有时却是掷地有声的。

关注我账号的朋友会在我的文章中看到“是无等等，茶无等等”，也会看到“茶本无言，无味为真”的说法。这些，也只不过是自己对茶的一些理解罢了。

往往都是在某一个瞬间，突然有了这样的悟到。可细细想来，这些不过也是在时间里的积淀罢了。

似乎今天，我可以再次让这样的一句话变得丰富：光而不耀，无言之肤！

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这里并没有任何的别字，其实很多人完全明白这里的“肤”为何指。并不是肌肤的含义，而是一种自然的力量，一种悟道的力量，看过很多经文或经书的朋友，也一定不陌生这个“肤”字。

光而不耀不正是茶叶内在品质的真实写照吗？

无论品种的差异，还是种类的差别。不论是茶乃寻常事，或但汲清江不煮茶。

不论是喝茶是茶，喝茶不是茶，喝茶还是茶的三重境界，不论是除此之外的一无所有。

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从空杯开始，到空杯结束。

一杯茶的魅力

不正是光而不耀的默默无言吗？

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对于“光而不耀”的茶叶内在品质，你有怎样的看法呢？

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