鲁迅先生的文章 《我之节烈观》 三观真是太正了！

鲁迅先生的杂文集《坟》中，有一篇文章是《我之节烈观》，是1918年7月写的。这篇文章将国人的思想分析的一针见血。

文章先解释了到底什么叫做节烈:

“节”指的是: 丈夫死了，妻子不改嫁，丈夫死的越早，家里越穷，妻子就节的就越好。

“烈”分两种，一种是丈夫死了，妻子跟着自杀。

另一种是遭人强暴，反抗失败，于是自杀，或者在反抗过程中被杀。

总之就是死的越惨越好，假如没有拼死反抗，被人强暴成功了，居然还厚着脸皮不自杀，就一定会被人耻笑。

然后鲁迅先生又分析了为什么国人要将女人的节烈作为美德。还要将节妇烈妇大肆表彰，立贞洁牌坊呢？

贞节牌坊

这样做，对男人来说，到底有什么好处呢？

在古代，女子被当做男子的私有财产，或杀或吃，都无不可。

男人死了之后，将女人和自己喜欢的一些物品，一起殉葬，也无不可。

但男人和男人之间，国家和国家之间，总有征服和被征服的，总有强弱之分。

万一自己处于弱的一方，处于被征服的一方，自己的私有财产将无法受到保护，而且自己也没有能力反抗敌人对自己财产的掠夺。

于是就开始别出心裁的鼓励女人自杀，还将这种自杀美化为节烈。

尤其是那些妻女极多的有钱人，一到乱世，颠沛流离，根本无暇顾及三妻四妾。

在危难时刻，只能救得了自己一个人，所以干脆让妻妾们都做烈女，因为变成烈女之后，那些敌兵们就都不要了。

等到事情平定以后，他们再回来称赞几句，给立一个贞洁牌坊，就算完事了。

而且男人再娶，又是天经地义，对于男人们来说，并没有什么损失。

鲁迅先生还表达了一个观点，就是社会对于贞洁还是淫荡的判断，全在女性，男人完全不需要承担任何骂名。

比如一个男的调戏一个女的，女的不同意，就是贞节，女的要是死了，就是烈，但是男的并不会受到任何道德上的批判。

假如还是这个男的调戏这个女的，而女的同意了。整个社会就都会批判这个女的淫荡，而且还会认为世风都被这个女的败坏了。然后说出世风日下之类的感叹。

读到这儿，让我想起了最近网上很火的，那个官员的“女人误国”的言论。

没想到鲁迅先生早在100年前就已经预料到了，真是佩服！

鲁迅先生还为女人打抱不平，说女人糊里糊涂的代担全体的罪恶，已经3000多年了。

男人们既不用承担骂名，又不用有任何内疚，当然就更放心的去调戏女人。

而古代那些文学家们的作品，还经常把男人对女人的调戏当做美谈。

所以女人身边，几乎是布满了陷阱，稍有不慎就掉入陷阱，落个一世骂名。

而文章最后，表达了鲁迅先生的美好愿望。他希望让女人除去这些毫无意义的苦痛。

希望人类无论男女都能享受正当的幸福。

在这里，我真想对鲁迅先生说一句，我替女人们谢谢您了！