“不见冢”里“见”什么（六）

“不见冢”考古发现大型享殿遗址

《“不见冢”里“见”什么》系列文章的作者白振国组织的研究团队，三年半的时间，用发散的思维、创新的思路，从外围望闻问切，从外围寻找王子朝携周典奔楚的南阳答案、探寻王子朝奔楚事件对中华文明体系形成的重大影响，推出了一系列的研究文章和大胆猜想。

这些研究文章和大胆猜想，有些已得到证明，有些正在被证明，有些已经成为“中华文明探源”提供南阳答案的重要支撑，并得到学部委员等专家学者的认可与肯定！

正因为如此，学部委员宋镇豪为南阳题“六通四辟，毓文致远”“南阳·中华文明核心区”……

正因为如此，白振国基于“不见冢”、岩石文、黄山考古、老子文化等的一系列学术思考与研究，让王码五笔字型的发明人、“改革先锋”王永民激情难抑，称之为“白振国猜想……”

正因为如此，南阳一座“不见冢”，聚焦了学界的目光……

今天“不见冢”的研究，已经进入用事实说话的阶段。国家文物局已批准考古发掘，一个个历史之谜、文化密码也许在不久就将解密，我们竭力寻找的南阳答案，也许能在“不见冢”给出！

“不见冢”典藏的文化密码，缘起于“不见冢”的文化现象乃至于中华文明之价值，非毕其功于一役而能参透，也许是一百人、一千人、一万人，也许是一百年、一千年、一万年，也研究不透的课题，期望大家共同参与，关心、关注、关爱。

——郭起华

“不见冢”陪葬墓出土陶俑

先讲两个题“外”的小故事。

2014年6月，我邀请鸭河工区皇路店镇的老乡、王码五笔字型的发明人，后被评为“改革先锋”的王永民教授回家乡作了一场报告。

会前我反复嘱托他演讲中务必从一个从零做起的新区，如何克难攻坚、解放思想、不等不靠、开创南阳“小渔村”的“深圳未来”的角度着力，帮助工区广大干群提振精气神儿。报告中有这样一些录像录音，今天拿出来与大家共享互勉。只见他拿出一支笔，问大家：看见了吗？这是什么？大家说，这是一支笔！他说，好！恭喜大家是一群普通人！然后，他把笔竖在桌子上，又问：看见了什么？有人说：看到了笔的影子！他说：好！恭喜您成了聪明人！接着他又问：还看到了什么？全场无语，尴尬几秒钟后，几位同志讲：这影子来自阳光的折射！教授激动地讲：祝贺您成了智慧人！您看见了影子就看见了灯泡，看见了月亮，看见了太阳，格物致知、追根溯源，才能发现发明，才能从无到有，从小到大，从弱到强，创造未来，鸭河工区再难再累再苦，定位准了，方向明了，思路清了，未来就好了。

2019年6月，在“不见冢”考古工地，我召开了由市文广旅局主管文博工作的副局长赫玉建，市文研所所长刘新、副所长乔保同、考古队队长宋玉辉等人参加的小型座谈会。大家对“不见冢”大墓的规模、规制、规范进行了进一步演判。我给大家讲：面对表面上的苟同、内心里的反对，面对专家的质疑、社会上的否定，面对大胆假设与小心求证的冲突，面对文化与旅游的难融，更面对“说这是王子朝大墓纯属脑子进水”的当头棒喝，归根到底出了一个问题，那就是我们为什么必须地、必要地、必然地说他就是“王子朝”呢？也就是我们为什么必须地、必要地、必然地争论王永民先生手中的“笔”是钢笔、铅笔、毛笔，中国造、日本造、法国造，而不去看它的影子和它的影子来源呢？

2000多年前的一座高等级的大墓，2000多年前的一片高等级的大墓群，2000多年来他们静静地躺在泗水河畔、龙窝村中的“龙背”“龙心”上。2000多年了，他们从未享受到县乡级的保护，2000多年来，他们承受着盗墓贼的疯狂盗抢、蹂躏和践踏。不管他们是哪路神仙，我们都义不容辞地需要发现、研究、保护。基于此，我提出一个计分考古政绩办法：

通过依法考古发掘——

如果实证这是王子朝大墓，那么司马迁《史记》记载的王子朝奔楚也就证实了；那么，周典找到的可能就找到了；那么，中华文明到底是多少年就找到答案了，能计多少分？

如果发掘后是另外一个重大发现，虽然不是王子朝，但实证了一个另外的能享受如此规制墓葬的人和人群，能计多少分？

如果发掘后，这座大墓不幸列入“十墓九空”的空墓，但能顺利推进快速通道建设和其他重大项目建设，能计多少分？

如果果如，果如如果，无论怎么计分，我们都在恪尽职责，忠诚担当。众皆颇以为然。

2017年6月推出《“不见冢”里“见”什么》系列之后，三年多来，该文引发的关注始料未及，上至新华社、中央电视台，下至自媒体；上至学部委员，下至平民百姓；上至国家级考古团体，下至民间研究团体，都在持续给力，对“不见冢”里“见”了什么，抖落了满盘的大珠小珠，金声玉振，余音绕梁。

2020年2月，国家文物局批准对南阳市卧龙区石桥镇龙窝村夏庄古墓进行发掘。省市联合考古队已展开工作并取得累累硕果。现匆匆写就《“不见冢”里“见”什么（六）》，既想丰富一下衬红花的绿叶，更想再抛出去一些引玉的砖块；同时我也想就此告一段落，完全交由真正的专家们去考古吧。

专家会的共识

刚刚过去的9月13日，湘鄂豫宛楚文化研究会、河南省文物考古研究院、南阳市文物考古研究所共同举办了南阳夏庄墓地考古发掘专家咨询会。纪要如下：一是夏庄墓地是战国时期一处高等级贵族墓地。墓地保存完好，布局规整，规模宏大，特征鲜明，是一项重大考古发现；二是应抓紧完善考古工作计划，推进考古发掘工作，加强考古发掘过程中文物保护工作，开展多学科研究；三是为保证考古发掘质量和文物安全，应尽快建设文物保护大棚等设施；四是鉴于夏庄墓地价值巨大，应尽快编制文物保护规划和展示利用规划，建设考古遗址公园，推进文旅融合；五是优化S234线及其周边项目建设方案。

去年5月25日至26日，中华文明探源与南阳历史地位考察研讨会在南阳成功举办。研讨成果如下：一是南阳黄山遗址是中华文明形成过程中具有重要意义的较大型遗址；二是“不见冢”古墓群是王子朝奔楚贵族集团主要成员的陵园墓葬区；三是南阳岩石文大量存在，蕴含着中华文明形成时期的重要信息；四是南阳是中华文明探源工程的核心区。研讨会专家同时考察了黄山遗址和大量的岩石文，基于此，会议纪要明确“南阳是中华文明探源的核心区”。

同路未必同志，殊途可以同归。大家应该注意到，历史学家、考古学家都是“家”，但职责所限，在许多问题上观点、理念、方法有所不同，因此表述上有一定区别。但两份高规格的、学术性的、结论性的纪要，我们把它们综合起来，探索王子朝奔楚文化的信心应更加坚定。

陪葬墓的“苦”诉

去年2月至4月，市文研所在“不见冢”大墓北侧80米处以外，一口气探出35座陪葬墓，其中有6座车马坑，后经审批，发掘了29座非车马坑大墓。对此，新华社、中央电视台分别于去年8月28日、9月4日作了报道。今年5月至7月，市文研所又在“不见冢”大墓的南侧80米处接连发现56座大墓。目前，已发掘2座。

从目前陪葬墓发掘现状来看，虽然已有大量的珍贵文物出土，诸如铜器、陶器、玉石器等300余件。但我所着眼观察的是他们的与众不同甚至迥异个性。这里，专业的解读等待读者查阅考古报告，我只从简单的、浅层的、直觉的几个方面抛出几个小题：

首先，他们的规格极高端，所有的陪葬墓都是“甲”字形，足见大墓主人的身份十分罕见；其次，他们的陪葬品极寒碜。除了按照周礼应享受的“面子”之外，“里子”是寒碜的；第三，他们的特征是单一的。每个墓主人都是男性，都配有少量锋利的宝剑，其中已有3位墓主人可证明是战争致死的“战士”；第四，他们兆域规范，排列有序；第五，他们的葬制既有周礼的表现，又有楚墓的特征。种种迹象表明，这不是家族墓群，这不是正常状态下建制的墓群，他们有流亡政府种种特征，尤其是墓中出土的两个陶俑，许多专家看后甚表诧异，但从陶俑的服饰看、姿势看、表情看，他们是贵族，他们在奉着什么，礼着什么，他们欲哭无泪，欲罢不能。他们在苦诉，哭诉！

学部委员宋镇豪“六通四辟毓文致远”“南阳原史文明之光”

《冢赋》“冢”的契合

疫情期间我给张衡博物馆馆长黄迎光布置了一道作业题，让他趁防控疫情的闲暇时间认真研究一下，张衡既然在《南都赋》里隐晦地写了王子朝奔楚事件（见《南都赋》“及其去危乘安，视人用迁。周召之俦，据鼎足焉，以庀王职。缙绅之伦，经纶训典，赋纳以言。是以朝无阙政，风烈昭宣也”），那么，他写的《冢赋》《骷髅赋》会不会暗藏玄机呢！

果然，黄迎光很快为我提供了一篇《与“不见冢”》的研究文章。我曾是黄迎光的中学老师，现在经他同意，本老师抄一抄学生的作业，将他研究的主要观点变成我的语言简要表述出来，供大家参考。并希望迎光和各位读者继续深入比较，认真研究下去。

张衡作为一个中国东汉时期伟大的天文学家、数学家、发明家、地理学家、文学家，历任郎中、太史令、侍中、河间相等职，并著有《南都赋》《二京赋》《归田赋》《冢赋》《应问》等名作。他的好友崔瑗赞誉“体性温良，声气芬芳，与世无伤，可谓淑人君子矣”。他“不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博”。

这样一个人，他为什么要写一篇《冢赋》呢？他为什么要为自己建造一座违制而又僭越的“归宿”呢？他为什么要年纪轻轻时为自己考虑后事呢？黄迎光用事实做了考证，他得出的结论是，张衡的《冢赋》实际是对“不见冢”的论述。

呵呵，盼望着谁再来研究研究《骷髅赋》。

“不见冢”陪葬墓出土文物

皇城墁的“演艺”

喜欢在故纸堆里寻寻觅觅的袁祖雨先生是这次王子朝奉周典奔楚文化研究的大功臣。首先向我提供“‘不见冢’大墓规格极高”的材料是他和孙宝瑞先生研究的；首先提出张衡《南都赋》应有新解的还是他。果然，近期他在《左传》和《公羊传》里找到了一个一致的记载：鲁昭公二十五年即公元前517年，楚国派蓬射建设了州屈城和丘皇城以迎接王子朝次年的“奔楚”。

说走咱就走。9月4日，星期五下午，我和袁祖雨，又约上喜欢文化的景文敏、王掌印，一路直奔南召县马市坪乡。在县文广旅局局长赵鸿远等人的引导下，我们穿越了11公里新建设的天池蓄水发电项目的隧道，来到转角石村。

在这座“天池”的底部，有一条“龙头沟”，在这条沟底有一块20多亩的高地，围墙和大门依然坚固，标牌显示已过千岁的银杏树顶天立地。赵局长们介绍，这个地方当地百姓叫皇城，她位于宛洛古道旁，马市坪乡因以前这里是个“马市”而得名。其周边有东花园、西花园，有交通要道“过风口”遗存。

虽披荆斩棘、蚊虫叮咬而意犹未尽，但无奈夜幕降临且大项目建设轰轰烈烈，于是我们赶回县城。9月5日，早饭后我们又直奔南召县小店乡的皇城村。我们在这里考察了一天，跋山涉水，腰酸腿疼竟不知疲倦。82岁的王大伯领着我们找他小时候记忆的皇城墁，给我们讲他了解的王莽撵刘秀的故事。参加过越战并光荣负过伤的老张带领我们去了南冷风崖和北冷风崖。北冷风崖处于鲁山和南召交界处，崖顶上矗着一棵青冈树，青冈树上挂着一个2002年的牌子，鲁山县政府公示该树树龄999年。老张豪迈地讲，凭我对越自卫反击战时的身体，放在张飞的时代，我手持长矛，站在这冷风崖口，一夫当关，万夫莫开，那也不是吹牛！

高高的青冈树，树干在鲁山，树冠和树根却让鲁山、南召两县深深地融合在一起，共同见证着历史的风起云涌，月缺月圆。

下午我们又去了演艺山。谁在这里演艺？演什么艺？又是刘秀，又是红巾军，又是李自成……

归途中，看到东花园、西花园的路牌，想想马市坪的考察，作一词以抒胸臆，供读者与史载文字一并品品，然后研究研究，定有老树发新芽，品酌普洱茶的感觉。

卜算子·皇城墁

天上飞惊鸿，古道丘皇城。且奉周典急急奔，文脉得传承。

东西花园近，无怨訾人省。正是大道皆无常，墁里石墙冷。

“楚子使薳射城州屈，复茄人焉。城丘皇，迁訾人焉。使熊相衣某郭巢，季然郭卷。”

想当年，楚平王为王子朝奔楚布下了一个大局，之后发生的故事，真可谓风云诡谲。

“不见冢”陪葬墓考古发掘现场

宋镇豪、刘朝瑞、刘庆芳、宋蕙为“王子朝奔楚望”揭碑

《诗经》“诗”的新解

《诗经》是中国第一部诗歌总集，它是一部集中反映西周至春秋时期的百科全书，爱情与生活，战争与徭役，压迫与反抗，婚姻与风俗，祭祀与宴饮，甚至动物、植物、天象、地貌均有涉及，活生生一面古代社会生活的镜子。

“窈窕淑女，君子好逑”的诗句让古往今来多少人荡气回肠、铭刻于心。

然而，对这部书中许多诗的解读似乎伴随着她的流芳百世而争论不休。本文无意也不可能对《诗经》做什么深刻研究，但看一看阴玉生先生给我发的微信中，问一下，我们是不是可以用第三只眼睛读《诗经》？

阴玉生先生是我在鸭河工作时结识的好兄弟，他不但热心于招商引资介绍项目，而且对历史文化熟稔于心。在鸭河期间，他陪着我到“不见冢”现场估计有五次之多。今年的2月5日凌晨，阴先生给我发个微信。见到微信，我即披衣起床，找本《诗经》，找到《鹊巢》，深以阴先生之新解为然，现将他的新解照抄如下，借读者赏析。更重要的是，大家不妨戴上“王子朝奉周典奔楚”这副有色眼镜再去读《诗经》，看看能不能找到更多的、更颠覆旧解的感觉？

铜壶

铜鼎

陶鼎

国风·召南

【鹊巢】

维鹊有巢，维鸠居之。之子于归，百两御之。

维鹊有巢，维鸠方之。之子于归，百两将之。

维鹊有巢，维鸠盈之。之子于归，百两成之。

喜鹊早在树上筑有巢，布谷飞来把巢占住了；王子要归来，百辆战车防御着王子看着巢。

喜鹊在树上筑着的巢，布谷飞来喜鹊放逐了，王子要归来，有百辆战车包围王子这个巢。

喜鹊在树上的那巢呀，布谷飞来巢被霸住了；王子要归来，王子有百辆战车已成别人巢。

王子朝是周景王庶长子，公元前516年因王位之争失败后携带周朝典籍、礼器，在召、毛、伊、南宫四大家族追随下投奔楚国，诗经里《召南》之系列诗，应为他们所作，子之于归应为王子朝及遗众应归故都，此诗应指王子丐（嫡次子，被立为周敬王）鸠占鹊巢。同年秋冬之际，晋顷公出兵支持王子丐复位，应出动数百辆战车，王子朝数百辆车遂携周室典籍投奔楚国。双方各有数百辆战车备之，攻之和成之，御之，即防备，将之，即进击，成之即完备或成功，即鸠占鹊巢成之。《诗经》里有很多首诗有了新解释，《诗经》里很多诗应为王子朝及其遗众所作。

学部委员宋镇豪等史学界考古学界专家学者考察“不见冢”

二郎神的辨认

我在西峡工作时，有一个乡叫二郎坪，紧邻楚长城；我在方城工作时，有一个乡叫二郎庙，紧邻楚长城。三年前，我和景文敏、白水子等人一同到南召县四棵树乡去了二郎船。两年来我和张银河先生等已两次去鲁山县二郎庙乡（现改为尧山镇），去寻找墨子故里和传说中的“东周藏书楼”。

小时候听外婆和母亲讲的故事中，记忆很清的有二郎担山的故事。

打开地图，全国叫“二郎×”的地方甚多，这不奇怪。但细细研究，南阳盆地及其周边叫“二郎×”的地方尤其多，特别是南阳盆地北部周边地区。

所幸的是，在张银河先生的引见下，我前往平顶山拜会了文化学者赵光耀先生，他给我提供了一本《中国民间故事传说——河南·鲁山卷》。该书里有许多如《墨子著经与著经阁》等，为我们寻找“南阳楚汉圣人为什么多”的答案提供了支持。张银河老师最近转给我一篇平顶山再生资源开发公司刘艳霞的文章，叫《尧山二郎庙起源新探》，落款时间是2016年9月3日定稿。

该文章我反复研读过五次以上。虽至今未曾与作者取得联系，但文章中的“二郎神”即“王子朝”的推断，我认为极有可能。文章指出二郎庙为墨子故里，已成定论。墨子以非攻、兼爱、尚同、非命等民本思想成为一代大家，他的思想来源于何处？墨子思想产生在深山的二郎庙里，却找不出他师承何人？当时的二郎庙便具备了使墨子成为科学家的基本条件：一是教材具备，周之文献典籍，涉及面浩瀚如海；二是老师优秀，有当时的老子及其众多的弟子，与王室中资深的科学家们；三是实践基地优越，王子朝携带百工之人，他们都是周王朝中顶级智囊兼科学家，他们即是墨子最好的师傅。如今，此地还有“铁匠炉”（铁匠）、“板房”（木匠）、“上碟盘”“下碟盘”（石匠）、“染坑”（化工）这些地名；四是时代影响，这个时期正是春秋与战国历史交汇期，是“激烈变革时代”。随着王子朝入楚后教育的兴起，启迪了战国时期民主与法制的开端，从而孕育了百花齐放，百家争鸣的春天；五是适者生存，自从王子朝一行人进入荒无人迹的伏牛山腹地，就面临大自然的挑战，不仅有各种未曾相识的动物、植物来袭，而且伏牛山的天、泽、火、雷、风、水、山、地等八种自然现象侵袭，如何认识自然，了解自然，利用自然，适应自然，是他们于此处长期生存下去的根本问题。种种论断不谋而合，加之鲁山与南阳的邻里关系和交通关系，算算中原自王子朝奔楚后走出的各路精英，孙子、范蠡、墨子、列子、庄子、荀子、韩非子、张释之、邓禹、张衡、鲁班……谁没有中华（原）文明的滋养和教化，谁能成为圣贤也名垂千秋呢？王子朝奉周典奔楚给出了答案。

玉环

铜剑

铜簇

朱炳泉的风范

朱炳泉先生是中国科学院广州地球化学研究所同位素地球化学研究室主任、研究员、博士生导师、中国矿物岩石地球化学学会理事、全国同位素专业委员会主任委员。

2018年10月中旬，已78岁高龄且刚刚做过手术的朱先生与老伴一起在金正耀先生的陪同下来到了鸭河工区，来到了我的办公室，来到了古矿洞，来到了岩石文图案前。

回去后，朱炳泉先生便于2018年10月26日在科学网上发表了他的博文《南阳鸭河口的情缘——从远古文明到现代文明》。

现在我把这篇博文的前半部分一字不改地、一字不落地抄录于此，以飨读者。

南阳鸭河口的情缘

——从远古文明到现代文明

因参与科技考古有幸来到南阳盆地鸭河——白河流域考察。鸭河口水库周边植被茂盛，水质优良，风景秀丽，是国内外闻名的月季花之乡和艾灸条供应地。南阳也是一座历史文化古城，自春秋到三国，出了不少对中国政治、科学、医学、文化、商务有深远影响的圣人名士，如百里奚、范蠡、张衡、张仲景、张骞、诸葛亮等。南阳周边密集出土了大量从新石器时代7000年前的仰韶文化，夏商周，春秋战国至汉唐宋的文物。方城、鸭河地区大量岩画的发现反映了新石器到夏代人类活动和自然崇拜的记录，许多符号可能代表了最原始的文字和数字。

鸭河工区党工委白振国书记和他的党政团队除日常公务外，还十分热心于发掘与保护本地区的中华文化资源。对“东周景帝之子王子朝政治避难，携带大量文物、典籍来南阳定居，并墓葬于此”这段历史，白书记有许多的考证和独到见解。王子朝和跟随他的雅士是否在此地完成了《山海经》的编著？我也颇感兴趣。《易经》和《山海经》都是用极坐标来记录事物的位置。《易经》的极点是以自己为中心，而《山海经》则有统一的极点来记录山川河流、动植物和矿产资源的分布位置。这个极点究竟在哪里？我也曾作过探讨。现在看来似有放在南阳的可能。

白书记还在工区的一个遗址发现了几块铅锭。铅锭经中国科大科技考古实验室金正耀教授的同位素组成测定，竟然与商代青铜器的高放射成因铅十分一致。二十多年来我和金教授一直在寻找能与商代青铜器高放射成因铅同位素指纹能完全匹配的冶炼铅块和铅矿床矿石。南阳盆地周边有丰富的矿产资源，品质独特的南阳玉在古今中外享有盛名，产于盆地南缘。唐河——桐柏一带有南阳油田和多金属矿集区。东缘舞阳地区有丰富的铁矿资源。北部秦岭东麓，伏牛山、平顶山交界地带有较多的煤炭资源和各类金属矿床。金教授的团队在南阳盆地北部的山区发现了一个具中型矿床规模的古铅矿。这个矿产在寒武系灰岩地层中，为热水沉积矿（MVT）。这个矿方铅矿矿石的铅同位素组成也与商代青铜器发现的铅锭十分匹配。三者同位素“亲子检定”99％的一致性，可以使那些认为商代青铜器和人文来自古埃及的……

请大家认真读读这篇博文。朱炳泉教授毫不保留地表达“山海经记录山川河流、动植物和矿产资源分布位置的极点似有放在南阳的可能”的观点。至关重要的是，他在该文中披露了这样一个事实：在“不见冢”遗址发现的几块铅锭经中国科大科技考古实验室同位素测定，与商代青铜器高放射性成因铅十分一致；由此，南阳学者与金教授团队共同找到了古铅矿；由此，南阳不见冢铅块、南阳古铅矿、商代青铜器“三者同位素‘亲子鉴定’99％的一致”。这当是又一重大发现，之后将有重大发布和成果。

我要讲的是，朱炳泉老师的一天考察、一篇博文展示了一个真正专家、真正学者的胸襟、格局、情怀、道义和担当，他的风范值得敬仰。

作者 白振国