孙悟空：是一个英雄的成长史 也是一个人从自我到无我的进化史
《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说，也是中国古典四大名著之一，它的作者是明代的吴承恩。
《西游记》虽是神魔小说，但并非是作者凭空捏造出来的。它是作者对深刻的社会问题的抨击。吴承恩生活的明代后期，统治阶级政治腐败，生活糜烂，百姓深受其害，苦不堪言。整个社会的秩序处于混乱状态。
《西游记》是作者的思想与现实撞击而成的产物。吴承恩撰写神话题材，有明确的指导思想，他写过志怪体裁的《禹鼎志》，序言中表达他明确的写作意图：“虽然吾书名为志怪，盖不专明鬼，时纪人间变异，亦微有鉴戒寓焉。”
所以作为西游记里的主角孙悟空不仅承载了作者的理想，同时也寄托了人们的精神追求。
纵观整部小说，孙悟空这一形象不仅是一个英雄的成长史，也反映了一个人从“自我”到“无我”的进化历程。
一、前期：猴的形象——随心所欲、无畏强权。
我们都知道孙悟空的来历颇为传奇，它是东胜傲来国花果山上的一个天生石猴，日月所感，天地所生。他出世后随心所欲，不受任何的束缚。孙悟空大闹龙宫，拿走了金箍棒，又到冥府，勾掉了猴属生死簿上的姓名。
龙王和冥王上天庭告御状，玉皇大帝派人捉拿，却发现他的本事非凡，于是便招安孙悟空为弼马温。孙悟空本来心里也欢喜，后来竟然听说这官职非常低下，便怒火顿生，打出天宫，回到花果山自己封自己做了“齐天大圣”。
后来又因为蟠桃会没有他这个“齐天大圣”的位置又觉得受了骗，遂在蟠桃会上捣乱，偷吃蟠桃。最后竟大闹天宫，把十万天兵天打得落花流水。玉帝没有办法，只能请来如来佛收伏他。如来问他为什么“要夺皇大帝的尊位”？他回答道：“常言道：‘皇帝轮流做，明年到我家。’只教他搬出去，将天宫让与我，便罢了；若还不让，定要搅攘、永不清平！”
最后如来出手，将他压在了五指山下。
在封建专制时代，皇帝是最高权力的代表，是神圣不可侵犯的，而且是天意所定，不能违背。可是在孙悟空的眼里这些全部不存在，他在意的就是自己的感受，只要压迫就要反抗。这都跟作者所在的年代是脱不了关系的。
作者将孙悟空设定为无父无母的猴子目的也颇有深意：首先因为是猴子出生，所以有着争强好胜、随心所欲的猴性特征；其次，如果有父母，那必定从小就受到各种教化，明白所有的行事准则，那么便不会有如此强烈的自我意识和反抗精神。
这时期的孙悟空在乎的是“自我”，简单来说别人开不开心不重要，我自己开心最重要。
二、中期：人的形象——主动助人、有始有终。
孙悟空被如来压在山下五百年，五百年后，他陪同唐僧到西天去取经，这时候孙悟空的性格已经发生了变化，它不再是无知无畏的孙猴子，它开始变得有始有终、有责任心了。
去西天的路上困难重重，但是孙悟空一直积极乐观，并勇敢和各类妖魔鬼怪战斗、帮助他人。
高老庄收猪八戒是为民除害；宝象国斗黄袍，摔妖儿，可谓斩草除根；后来在鸟鸡国，他扫荡妖魔，救活乌鸡国王；在车迟国，孙悟空又主动解救那些受压迫剥削为道士服劳役的和尚；在比丘国，他降服了白鹿精，救出了一千一百一十一个小孩的性命；在隐雾山打死了豹子精，救出了贫苦的樵夫后面还有他在火焰山绝火种，解救了当地的百姓。这些都是他助人的有力证明。
这时候他不再以个人喜好为中心，而是开始成长为一个“人”，开始学会为别人着想。
他的变化还体现在至情至性这一方面，自从决心跟随唐僧取经的那一刻，孙悟空就做到了兢兢业业，不管遇到多大困难，他都没有放弃。特别是“三打白骨精”那时候，唐僧误会他要赶他走，孙悟空悲痛欲决，临走之前还是拔了三根毫毛 ，变了三个行者四面围住师父下拜。并叮嘱师弟要小心，最后一步三回头地走了。后来唐僧有难，他不计前嫌立马又回去了。
如果把西天取经当成一番事业，那么孙悟空在这个事业里肩负了一切重担。保护唐僧需要他，坚定“信心”需要他。连唐僧都说出过“西天这等难行”的话，猪八戒更是经常要分行李跑回高老庄，只有孙悟空一往直前，永不退缩，一直将唐僧护送到西天取到真经为止。
这时候孙悟空是一个至情至性的人，有责任心、有正义感，坚定理想不放弃。
三、后期：神的形象——斗战胜佛、摒弃自我。
小说的最后，孙悟空一行四人历经九九八十一难，终于取得真经并回到了大唐。孙悟空最后被封为斗战胜佛。这时候孙悟空已经完全变了，他变成了一个正义凛然的神的形象。他不再是那个无天无地的猴子，他有思想、有见地，以天下为己任。
很多人说悟空接受封神就等于向权利屈服了，我却觉得不是如此，他接受封神只是因为他明白了秩序，更加明白了自己的责任，不再以自己的喜恶来决定自己的行为方式。而是像一个神佛一样以众生为重，把自己排在最后，这时的他已然达到了无我的状态。
孙悟空这一形象是猴性、人性与佛性的完美融合，早期的孙悟空作为一个猴子只懂得争强好胜，可是后来作为人却至情至性，再到最后成佛后的摒弃自我。他的形象是多层次、多角度融合的。他鲜明的形象不仅是这部小说中，更是中国文化史上一颗灿烂的明珠。
纵观孙悟空的一生，何尝不是一个人成长的过程呢！年轻的时候我们无知无畏，成年后我们开始坚守自己的事业、忠于自己的选择，到最后我们把眼光放长放远，开始关注国家与人民，这不正是人类追求的“自我”到“无我”的进化吗？所以，孙悟空这一形象不仅是一个英雄的成长史，更是一个人从自我到无我的进化史。