再见 鲁迅先生 谢谢您给我们带来这么精彩的文章

《从百草园到三味书屋》，我们可以窥探鲁迅先生从小受到的教育，书读百遍型的，鲁迅先生的古文言功底特别扎实。处于古文言与白话文的交替点，语言形成题主所说的风格很正常。

鲁迅先生的文章，有着很高的审美价值和研究价值，甚至可以作为时代的留声机。然而真正把鲁迅带到公众视野的，并非大众的审美归属和精神追求，而是我们读了背了大半个学生时代的义务教育标准实验教科书，以及几年来流行于社交网络的段子。

不反对将鲁迅先生作为一个文学信仰，也不蔑视他作为一个符号化的人物出现在网络社交，毕竟一个历史人物能发挥出恒久的余温是不可多得的、现象级的。鲁迅先生的评价高和政治因素毫无关系。

与其说鲁迅先生在寻求政治认同不如说政治在攀附其的成就。鲁迅先生还对中国的美术有着不可磨灭的影响，就是鲁迅先生大力提倡，翻印的国外版画。

还有鲁迅先生对汉碑拓片的研究，还出了新书。大陆和台湾两次选百名作家的时候，鲁迅先生都排第一。光是第一篇白话文小说作者就已经奠定了他在文学史上的地位。鲁迅先生有思想家和文学家两重身份，他在文艺界的威望，很大程度上是通过思想家的身份竖立起来的。

他对于国民性的深刻剖析和洞见，对五四运动反封建产生了巨大的影响。在接下里的很多年，又因为政治上的推崇，尤其是毛泽东的崇高赞扬，鲁迅几乎成为与孔孟相提并论的思想圣哲了。

鲁迅先生如一把利剑一般，青锋所指，当者披靡。那锋芒对准过政党，对准过民众，对准过国家，对准过文化，也对准过他自己。鲁迅先生不是一个简单的批评者，他这一生所批判的不是时局，而是人性。

鲁迅先生研究的路，现代文学的路，真的走的很艰难。在这个纷杂的世界，已经没有多少人愿意静下心去阅读好的文学作品。