把青春写在大地③｜吉克阿优 拉玛伊祖：“打工诗歌”里 有我的习惯 我的责任

写在前面：你是不是也被 B站的视频《后浪》刷屏了？视频里，资深演员何冰，代表老一辈向年轻一代致敬，“看着你们，满怀敬意”。

他说，“从小你们就在自由探索自己的兴趣”，“你所热爱的就是你的生活”。

今天，我也想来说说被何冰致敬的这样一群年青人——4位非典型青年写作者。

他们有的是电力公司员工，有的是普通“杭漂”青年，还有的工作在流水线上……在本职工作之余，他们投入了大量精力到创作中，观察社会，体味百态，产出了不少优秀的作品。

写作、表达自我，已经融入他们的生活中，甚至可以说，是支撑他们前行的力量。

读那些文字，你能感受到“我手写我心”的真诚。让我感动之余，也踌躇满志。

我们用三篇报道记录了他们曾经和现在的写作现场。以此，在这个青年节，祝福所有正在奔向梦想的青年。你们心里有火，眼里有光。

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吉克阿优在火车上写作，来自纪录片《我的诗篇》

青年写作者③：吉克阿优，男，1985年生

开始写作时间：2001年

写作习惯：身上一直带着纸和笔，随时随地记录片段，一有空就整理。

曾在嘉兴做充羽绒的工作，现已离开

拉玛伊祖在武义的写作空间

青年写作者③：拉玛伊祖，男，汉语名张海东，1990年生

开始写作时间：2008年

写作习惯：没有固定的写作时间，在任何地方，灵感来了，马上用手机记下来。

现为浙江省金华市防盗门厂工人。

“好些年了，我比一片羽毛更飘荡/从大凉山到嘉兴，我在羽绒服厂填着鸭毛/我被唤作‘鸭头’时遗失了那部《指路经》/好些年了，村庄在我的离去中老去。”这是彝族诗人吉克阿优的诗作《迟到》的开头。

这首诗中，吉克阿优记录了自己的乡愁。他曾在嘉兴平湖做鸭绒填充工，鸭毛满身，被工友戏称“鸭头”，而《指路经》是彝族祭奠亡者的经文，这里指民族传统。

眼下吉克阿优已经从嘉兴回凉山。但和他一样在以打工者身份在写诗的彝族青年，还有很多人。比如在金华武义某防盗门厂打工的拉玛伊祖。

【“好些年了，我比一片羽毛更飘荡”】

2008年，在广东佛山燕京啤酒厂打工的吉克阿优，写了一首诗，被人朗读给工友听，大家觉得他写出了所有人的心声。这是吉克阿优创作“打工诗歌”的开始。从那时起，他找到了一个发出内心呐喊声的渠道，他把诗歌当成“一种习惯，一种责任”。

“感觉自己有义务去关注除我之外百万彝族同胞的打工故事，这是对我的使命召唤。”他决定书写一个群体的生活境况，为一群人发声。

《我的诗篇》丛书，吉克阿优《所有归来的日子都是彝年》收入其中

但一度让吉克阿优苦恼的是，“打工诗人”被认为难登大雅之堂。

“因为大部分人一看‘打工’两字，就主动联想到‘没文化’。自然而然地认为没有文化的民工写什么诗？写出来的诗又有多少内涵？”

与诗人芒克合影

2015年，媒体人吴晓波策划了纪录片《我的诗篇》，讲述六名打工诗人的故事，其中有轰动一时的许立志，也有彝族诗人吉克阿优。

《中国青年报》《中国新闻周刊》《解放日报》《北京青年报》《文汇报》《新京报》《凤凰卫视》《鲁豫有约》等媒体相继报道。他也曾和芒克、欧阳江河、杨炼等人同台读诗，大大小小的奖拿了很多。

从2007年到2016年，吉克阿优在吉林、北京、内蒙古、广西、广东、浙江都打过工。他在嘉兴平湖待的时间最长，有7年。打工生活给了他很多创作的素材和激情，他创作了《无语的工厂》《一个彝族农民工的烦恼》《逃婚的彝族打工妹》《在城市，我是一只羊》《我的青春搁浅在鸭毛房》《麦子黄了的季节》等大量作品。

有人说“诗歌已死”，吉克阿优觉得不对。“受到不公平对待时，诗歌是唯一可以抵抗的武器。我可以拿诗歌鞭打冷漠，控诉那些没规没矩。”

【回到凉山创业，创作了关于嘉兴乍浦的小说】

2016年，凉山有家啤酒厂，邀请他回去工作。

这家啤酒厂一直在帮助凉山地区的贫困学子，吉克阿优觉得既可以推广家乡产品，又能做公益，非常好，便回去了，主要负责销售和推广。

吉克阿优在凉山创业

吉克说，自己走遍凉山彝族自治州的十几个县，走南闯北，见识很多，吉克觉得家乡的市场很大，很多农产品值得推广，于是他尝试创业。

他组织村民，一起做蜂蜜和土鸡养殖。

老家很多人都养蜂群，“今年贷款比较容易，”吉克阿优想结合西式的养殖技术，购置一批设备带领村民一起尝试。但是村民大多想法比较传统，吉克也遇到了一些困境。

吉克阿优在家里写作

创业之余，他的主要休闲就是参加文化活动。“一直以来凉山比较重视经济建设，其实文化支撑也是需要的。”疫情期间，他写了十几首“抗疫”诗歌，感慨生命无常。

此外，吉克还完成了一部小说《乍浦之战》。

乍浦是浙江嘉兴的一个小镇，在嘉兴时，文联的一位陈老师分享给他一些资料，是1840年到1842年鸦片战争时期关于乍浦的故事。

查阅了大量史料后，他开始创作小说，中间因为电脑被偷，一度耽搁了一段时间。前不久终于完成了。

【从学汉字到写诗，大哥一直指引着他】

拉玛伊祖

吉克阿优的诗歌流传很广，被称为“第一位彝族打工诗人”，鼓舞了很多人，90后拉玛伊祖就是其中之一。

他很小就辍学去放牧，与羊群草地一起度过了7年的时光。在后来的诗中，大凉山的牧场，成了他的乡愁。

小时候，他去村里玩耍，有些人的家里有电视，他就跟着电视学识字。他听彝族制造、陈星的歌，跟着他们的歌词，又学会了汉字。直到今天，他喜欢的歌曲，除了旋律，更多是中意歌词的韵律。

听着“流浪的人在外想念你”（陈星《流浪歌》）的小拉玛，大概没想到，有一天会离开凉山。

2007年，拉玛17岁，从凉山来到千里外的浙江武义，打工。一去就十几年。

至今，他一直都在武义居住，辗转做过很多工作。他在一家安防门企业待了7年，这是他做的时间最长的一份工，从车间装配到质检都做过。

大哥给拉玛伊祖寄来的书

拉玛伊祖家里排行老二，大哥拉玛伊佐现在在北京师范大学文学系读博士，研究当代文学，今年夏天即将毕业。

弟弟小小年纪就跟父母一起打工养家，让大哥心里有些歉疚。知道弟弟喜欢文学，他就寄来自己喜欢的文学读物，杂志、书籍，还有导师和师兄的作品。这成了电视以外，拉玛伊祖接触文学的另一个途径。

“父亲送的酒，哥哥寄来的书，今夜我就不孤单寂寞了。”拉玛伊祖在朋友圈写下这样的文字。

《打工诗歌》等杂志

这么多年，大哥从本科读到博士，从成都到北京到美国。

大哥的这条求学路，和拉玛伊祖的文学路，在不同的空间里，并轨而行。

拉玛伊祖的朋友圈作品

【看了打工诗人纪录片，他找到了身份认同】

大哥拉玛伊佐与吉克阿优很早就相识。

2015年，拉玛伊祖看到了纪录片《我的诗篇》里吉克阿优的故事。相似的打工经历，让拉玛伊祖知道了打工诗人这个群体。尤其是吉克阿优的彝族身份，他诗中对乡愁、底层的书写，让拉玛找到了知音和榜样。

拉玛加了吉克阿优的微信，成为好友：“我想学习，成为那样的人。”

渐渐，拉玛也认识了很多打工诗人，研究打工文学以及彝族文学的学者。

拉玛伊祖的朋友圈

“我喜欢了文学。我用诗歌把日常生活记录下来，虽然是很朴素的写作，但是都是我、我们的真情实感。”拉玛伊祖说，很多彝族打工者都不识字，更不懂如何保护自己，他想为这些人发声。

“同时，我也希望通过诗歌，让更多人知道我们，用文字的力量启发跟我一样的打工者。”

几年来，看着作品登上刊物，变成一个个铅字，拉玛觉得很满足：“我是零基础开始创作的。”

他和我说了一个令人开心的消息是，他的诗集已经整理好，在与出版社接洽了。

【“文化混血儿”的回归之路】

拉玛伊祖的汉语名叫张海东，如果不说他是彝族人，你会以为自己和一个普通的汉族年青人在对话。

很多彝族的传统、上一代的生存方式，父母原本跟他讲的就不多。如今，6岁的儿子和1岁的女儿也起了汉族名字，他有些担心，自己的彝族身份在忘记，关于故乡的记忆只有那段放牧、唱歌的少年岁月：多年以后，我的下一代还是彝人吗？

他在诗作《从另一座山到另一座城市》里写到：“我是被大山扔下的孩子，我是流浪的山鹰，还是被抛弃的孩子。” 鹰是彝族的图腾，这是“山鹰”意象的由来。吉克阿优也曾说：作为鹰的后代，我们远离了家乡。

今天有大量的彝族年青人离乡，到东部沿海地区打工。诗歌里的“外出”、“返乡”、“思念亲人”，让他们很有共鸣。

民族文学学者邱婧说：“拉玛诗歌中有大量关于彝族的民俗学意象，他将这些与东部城市的日常生活并置。”

拉玛伊祖的朋友圈

今年，拉玛和妻子做了决定，妻子带着儿子、女儿回凉山。一方面经济压力会小一些，同时也让孩子有一段故乡成长的记忆。而父母和拉玛都继续在武义生活，他们已经与武义这个第二故乡，融为一体。

尽管做了这个决定，但精神上如何回到凉山、回到彝人家园，拉玛有些迷茫。

在《让我们回家吧》中，他写道：“今年我准备看望故乡，我留着祖辈一样的长发，不过也许我抵达之时，彝族的年猪都跑远，让我再一次拥抱那座大山。”

邱婧这样解读这首诗，“祖辈一样的长发”是现代与传统的撕裂，“跑远的年猪”和“那座大山”是乡愁。

吉克阿优表达了担忧，他说他已经是一个“文化混血儿”，工业化、城镇化、民工潮对彝族社会带来历史性的冲击，他身处其中，经历着痛苦、纠结与迷惘。

他希望用诗歌记录下这一切。

【对话】

小时新闻：能说说你们喜欢的作家吗？

吉克阿优：读高中时比较喜欢莎士比亚、托尔斯泰、惠特曼、普希金、雪莱；辍学后喜欢金庸；打工期间喜欢许强、罗德远、柳东妩、郑小琼、徐非、徐岚、吉狄马加、罗庆春、莫言。目前在读阿来、蒋蓝和牛放的著作。

拉玛伊祖：我最喜欢的作家是法国工人诗人鲍狄埃，他是《国际歌》词作者。

小时新闻：你们有什么写作习惯？

吉克阿优：打工期间，我写作比较随心所欲，因为没有固定写作时间，随时随地都在写，所以身上一直带着纸和笔，作品基本上以短诗为主。不加班的时候，写写散文或者评论（读后感）。目前，我写什么作品，都不会“一时冲动”。当然，偶然脱口而出几句自己感觉精妙的句子，发个朋友圈炫一下，若是觉得有待推敲，就保存在手机，空了翻出来仔细研究研究。我相信好作品是改出来，我没有随随便便就写出好诗的能力。

拉玛伊祖：我没有固定的写作地点和时间，也没有刻意去写一首诗，在工厂或其他地方，只要灵感降临了，就马上用手机记下来。

小时新闻：生活中还有什么爱好？

吉克阿优：喜欢喝酒和养蜂。李白酒后能妙笔生花，我喝醉了喜欢呼呼大睡。回川后，因酒浪费了很多时间和精力，但从不放弃写作，写作带给我的快感远胜于酒精，只是酒桌上的言语更能拉近两个人的情感。

2017年，我跟着凉山州养蜂协会会长杨万泽先生学习养蜂知识，受益匪浅。虽然很多人害怕被蜂子蜇伤，但小蜜蜂很可爱。我一开始也会被蜇得像猪头，但慢慢地也就不怕了，因为小蜜蜂不会轻易攻击人。它不会说话，却很聪明，只要细心观察，其实人可以与之交流沟通的，也可以知晓它的一切。再则，工蜂的寿命很短，但辛勤劳动，团队意识非常强，分工明确，一直鼓舞着我坚持创作。

拉玛伊祖：我喜欢运动，比如篮球、羽毛球，偶尔也吹吹竹笛和弟兄们一起烤肉饮酒。

小时新闻：在写作这条路上，有什么期许吗？

吉克阿优：很长一段时间，我都在思考“写作是什么”“我为什么要写”，可一直没有找到一个满意的答案，非常苦恼。这条路上，每个作者都是孤独的，或许因为长期以来的孤寂，我所认识的作家都会饮酒。

我也做过规划，目前写东西都有一个明确的目标，要写几部具有地域历史文化的作品，所以我选择了诗歌以外的文体。认识吉狄马加之后，他让我茅塞顿开，我对写作充满希望。听过阿来的课后，我又读了一遍他的《尘埃落定》，着手收集阿都土司的资料，想写一个关于阿都土司的长编小说《鱼水坡》（书名暂定）。而上过蒋蓝和牛放的培训课后，我真真切切地体会了什么叫“文学来源于生活”。

我希望再过几年，人们再介绍我时，不再是彝族第一个打工诗人的称谓。

拉玛伊祖：最近的一个期待就是，希望我投给四川民族出版社的诗集《拉玛伊祖作品选》能够被顺利出版。长远的话，我希望我能够写出与生存经验相匹配的诗歌。

补充名片：

吉克阿优，被称为“第一个彝族打工诗人”，平湖市作家协会会员、凉山州作协会员、普格县作协副主席。

曾获2013年首届中国彝族诗歌新人奖，2014年浙江省农民读书征文比赛一等奖等。

出版诗集《打工的彝人》《所有归来的日子都是彝年》《工厂的黑夜》等。被《中国青年报》《中国新闻周刊》《解放日报》《文汇报》《凤凰卫视》等媒体报道过。

拉玛伊祖，自学汉字、诗歌写作，受到吉克阿优的鼓舞。曾在《佛顶山》《独立》《文昌文艺》《普格彝学》《打工诗歌杂志》等刊物发表作品。

【来源：钱江晚报】

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