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寻祖的刘强东 被挖祖坟的潘石屹 说说那些大佬们浓浓的乡愁

2020-11-23 19:40:01
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史记记载,西楚霸王项羽攻占咸阳后,有人劝他定都关中,但项羽留恋故土,表示“富贵不归故乡,如衣绣夜行,谁知之者! ”“衣锦还乡”的说法由此诞生。

项羽的故乡在今天的江苏宿迁,刘强东的故乡也是这里。更巧的是,两个人从同一片热土出去,都成了乱世之枭雄,也都同样的迷恋故乡。今天的宿迁流传着一句话:宿迁有两个伟人,一个是项羽,一个是刘强东。

饮水思源,回报桑梓,在中国传统文化中,飞黄腾达之后衣锦还乡,为家乡提供力所能及的帮助,是地道的乡贤做派。

很多企业家在即便只是小有成绩,第一件事也是回馈故乡的养育之恩。这种风气今时尤盛,许多知名企业大佬回馈家乡的新闻不时刷屏。

如今还是一口宿迁话的刘强东,可以算是刷屏次数最多,为家乡出力最大的企业家之一。

或许是已近年关,人人心里都升起了一份故土团聚情,2018年开工第一日,刘强东就在微头条发了一则寻祖公告,表示受父亲所托,寻找家族解放前的湖南省湘潭县刘氏族人,据其表述,刘强东太爷爷在此出生,后因故移居江苏!因太爷爷和爷爷去世较早,目前只留下有限信息—湘潭刘氏钟灵堂。

这则寻祖公告刚发,不管真的刘族人有没有看到,反正一大波网友先激动了,纷纷来认亲。

而后有媒体真的帮刘强东认真根据已有的,能够在网上查阅的信息,寻求其可能的氏族宗系,但由于信息零散,并没有取得什么实质性进展。

但小内觉得东哥不用灰心,如今你自带的名望和流量已经非常可观了,从经常性的霸占微博热搜榜就能看出来了,相信如果有刘氏宗亲看到,一定会给你发邮件的。嗯,没错,小内已经发过了,毕竟我就是辣个刘氏宗亲之一。

刘强东开了网上寻祖之先河,这种浓郁的恋乡情结,普遍展现在民营企业大佬身上。

他们在取得成就后,纷纷反哺故土,有的直接就给钱,有的设立慈善基金,兴办学校,养老院,或者为家乡招商引资,做更长远的发展。

反正为在为家乡作贡献这件事上,每位大佬都有自己的一套逻辑和做法。但你知道的,“穷在闹市无人问,富在深山有人知”。这其中不仅仅是一直扶贫助困的好事,有时候也夹杂着各式烦忧。

潘石屹:帮家乡卖苹果,结果祖坟却被扒了

生于甘肃天水的潘石屹也是一个恋故土的人。

从天水市火车站出来,一路打车到潘集寨不到20分钟。两边几乎光秃秃的黄土丘陵上,稀稀落落看得见一些树木。潘集寨位于天水市东部麦积山区,东面临近渭河,背山面水。潘石屹成名后,很多人称之为风水宝地。

潘石屹成名后陆续为家乡建设出了不少力,建学校、修路、捐款捐物一样没落下。其中最有意义的当数和花牛苹果董事长贾福昌为天水打造了“潘苹果”这样一个和“褚橙”齐名的水果品牌。

在潘石屹卖力的吆喝和坚持商业化的运作模式推动下,潘苹果在第一年就售卖了1000万斤,第二年达到了4000万斤,四年下来“潘苹果”销售额已经达到了一个亿。任志强曾笑潘石屹是天生的二道贩子。帮助家乡经济取得这么大的进展,潘石屹自然高兴。但与此同时他又陷入了沉思:

“我在城里帮着吆喝着卖苹果,我们村子唯一一块平川地被征用了,建了一个冷藏苹果的仓库,邻居们拿到征地款,家家户户都在盖房子。看到这块我家祖祖辈辈洒下汗水的土地上,大型施工机械在轰鸣,我茫然了。是喜?是忧?”

在2017年11月30日亚布力中国企业家论坛上,潘石屹就直接开始控诉说,自己辛辛苦苦为家乡的“潘苹果”吆喝,但是回去后去发现祖坟都被扒了,上面建满了苹果拣选厂和纸箱厂。觉得对不起老祖宗,好好地青山绿水,却被破坏了。

这件事散播出去后,网友纷纷谴责潘石屹的家乡人,觉得他们恩将仇报。

但此事还有反转,当地的新闻门户天水在线,发了一篇文章《潘石屹老家石咀村一位老乡就“扒坟”事件致潘石屹的一封信》文章中,一个老乡告诉潘石屹,祖坟和青山绿水都在,更感谢潘石屹做的贡献。

文章不长却很有意思,全文如下:

虎儿,你是从庄里走出去的最攒劲的人,庄里人都为你高兴。多年来,你也为庄里干了不少好事,建学校、修厕所、修道路、为家乡苹果代言,花费了上千万元,全庄老少都十分感激,都视你为亲人,都记着这一份情。 这两天,大家都在议论你在网上说的“扒坟”的一些话,老汉我听了之后心里不是滋味,连饭都吃不下,你伤害了老家所有人的感情呀!你爷、你婆和你妈的坟墓,还有你家的祖坟明明都在,我今天还又去你家祖坟都看了,完好无损,你咋说是有人扒了你家的祖坟呀。自古以来,扒人祖坟是伤天害理的事,你老家的人能干出这么恩将仇报的事吗? 过去,庄里条件差,生活艰苦。这些年,为了让大家尽快富起来,村里满山遍野大量种植了苹果树。就像你说的,在你的吆喝下,大家的苹果都卖出了好价钱。现在,大家都生活好多了,有的盖起了二层楼,开上了小车。正是因为近年来村里大量种植苹果树,山也绿了,水也更清了。至于你说的因为存放苹果,建了一个果库,就影响了村里的“青山绿水”,也没有这么严重呀! 虎儿,你现在可是在全国都有名气呀,说一句话,一夜间就能传遍全世界,以后说话可要注意影响呀,伤感情的话千万不敢说呀!”

这篇文章言语真挚,逻辑清晰,目的也明确,小内不太相信是出自一位村中老汉之手。并且以潘石屹的身份自家祖坟的事也不会无端乱说。

财富给青山绿水的家乡带来了冲击,每个人的位置不同,思考的也不同。

身家亿万的潘石屹看到的是比之于高楼大厦,家乡山水清秀的可贵,但乡民们跟他的目标不同,他们更渴望未曾拥有的财富。一件事情本就会处在不同的矛盾冲突之中,得与舍会相伴出现。

但毕竟“潘苹果”还是为很多留守妇女提供了一个不错的足以养家糊口的平台,这也是潘石屹对家乡的大贡献了。

还有更夸张的事情。10年前,潘石屹村里有一个残疾人两次跑到北京,在SOHO现代城,每天守在潘石屹办公室门口要钱,理由是:我是残疾人,你这么有钱,就该帮我。

这件事在村里闹得沸沸扬扬。大家口口相传的版本很多,有人说潘石屹给了这个人很多钱,有人说潘给他的小孩免了所有学费,也有人说潘就给了他一个轮椅。

后来潘石屹回忆说,他当时拒绝给这个不速之客提供任何资助,但老父亲有些情绪:

“我爸爸就说你不给钱,我在村子里怎么做人?我就说坚决不能给,然后我跟我爸爸吵了一架。”

在公益资助上,潘石屹奉行“救急不救穷”的原则,最后父亲要给这位残疾人付路费,潘石屹嘱托父亲“千万不要付得多,付得多就是个诱惑”。

史玉柱:没在家乡投资,却盖了当地第一豪宅

除了刘强东和潘石屹,倾力为家乡建设做贡献的大佬还有雷军、马云、曹德旺等,他们都有一个共同特点,都受到过家乡人的恩泽,要么是物质上的帮助,要么就是精神上的关怀。因此,知恩总图报。

但凡是总有例外,网上还流传着一个比较独特的反例,就是同样是大佬的史玉柱,却没有为家乡怀远做过什么贡献。

据说是因为在史玉柱的家乡有一个圣泉啤酒厂,就在史玉柱的祖宅旁边,当时啤酒厂比较红火,准备扩建,并且欲强行征用史玉柱的祖宅。

当时县里的领导也帮着啤酒厂说话,如此一来双方闹得很不愉快,史玉柱直接霸气的问,啤酒厂值多少钱。

后来啤酒厂虽红极一时,但却迅速衰败,而巨人却越来越壮大。所以,由于这个事,导致了史玉柱对家乡没有好感,也致使到今天史玉柱不愿在家乡投资一分钱。

也有另一种说法是:史玉柱不投家乡,是因巨人大厦失败回老家求助,怀远县置之不理。然后史玉柱得联想集团柳传志帮助得以东山再起之后,华丽丽的来了个,“当初爱理不理,现在高攀不起”,如今怀远县至今无拿得出手的工厂企业。

总之,种种迹象和事实表明史玉柱与家乡怀远的关系确实不太好。

不过如今在原来的那祖宅上,史玉柱又盖起了一个叫做“巨人苑”的建筑。号称是皖北第一豪宅,成了当地的地标性建筑,用来迎接史玉柱衣锦还乡时使用。

马云:族谱犹在,但已经不续

刘强东在苦寻族谱意欲续上,但马云正好与之相反,族谱虽在,但已经摒弃了按其取名续辈。

马云生长在杭州,但祖籍在嵊州市谷来镇马溪村,这里的村民有95%都姓马,从某种程度来说,马溪村的村民和马云的祖上都搭着点边,是一个祖宗的。

嵊州的马姓,据说是由马村马氏、马溪马氏、上周马氏这三支马氏繁衍而来,马村马氏和马溪马氏的始祖都在谷来镇。

住在马溪村的马姓先祖还是战国时期的大将,叫赵奢。公元前270年,赵奢率军打赢了秦军,赵惠文王把马服(河北邯郸北)一地封给了赵奢,赐封马服君。赵的子孙们当初都是叫“马服+什么”,后来把“服”省了,改为单姓“马”。

嗯?如果不改,那马爸爸不就叫“马服云”了?

发现马云的宗谱,是前几年的事。

四五年前,当时的嵊州市领导和马云碰到,问起马云老家是哪里,他说是嵊州谷来镇。市领导回来就让当时的谷来镇领导去查下。

因为马姓多集中在马溪村,镇里派了人和村主任一起去考证。

他们还找到了马云在长广煤矿工作的叔叔,“他还保存着老照片”,有马云和叔叔儿子一起的合影,马康华说,据叔叔说,当时马云家经济比较困难,他还寄钱寄粮票给他们,马云的父亲还写信来道谢。

镇领导表示:“后来我们把照片翻拍下来,通过市里发到他们阿里巴巴的电子邮箱”,不过没有回音。

在这本家谱上,还记录着马云爸爸的名字。族谱的保管人马康华说:“当时都是按照辈分取的名字”,比如马云的太爷爷是“孝”字辈,爷爷是“悌”([tì])字辈,到马云爸爸这辈是“忠”字辈。

但宗谱延续到马云父亲这辈就没再续下去了,《马氏宗谱》最后记录的时间是1936年,“现在大家都不会再按照这种方式来取名了”

曾有媒体报道说,自阿里巴巴在美国上市第二天起,村里接待最多的,就是风水先生,一周三拨,最远有从广东赶来的。这些人一到此地,说的最多的是“青山秀水,风景真好”。

作家王朔曾对成功有过一个简单粗鄙的定义:挣点钱,被SB们知道。

这句话有点极端,但却总能触动普罗大众的共鸣,而那些衣锦还乡荣归故里的企业家,一不小心就被贴上了这个标签。

小内觉得,无论是刘强东寻祖还是众大佬倾力建设家乡,无论是高调还是低调,最后都应以结果为导向。只要于他人无害,甚至是有裨益,又何须管是“SB”似的成功,还是“伟大无私”似的成功。

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