教育感悟：卫夫人三堂书法课的教育启示

王羲之的三堂书法课，是我从著名书法家蒋勋先生出版的《汉字书法之美》这本书中读到的。这篇文章介绍了东晋女书法家卫夫人给王羲之讲授书法的趣事。

卫夫人(公元242年—349年)，名铄，字茂漪，自署和南。生于晋武帝泰始八年（272年），卒于晋穆帝永和五年（349年）。河东安邑（今山西夏县）人，东晋著名书法家。书圣王羲之少年时，曾拜在其门下，学习书法。

卫夫人教授王羲之的三堂书法课，是三堂自然课。

第一课是带领王羲之认识汉字的第一个书法元素，就是“点”，即“高峰坠石”（图片来自“书法论坛网”）。要让王羲之体会石头从悬崖上坠落下来的感觉，那个“点”，蕴涵的正是一块从高处坠落的石头的力量。（图片来自“书法论坛网”）

高峰坠石

第二课是带领王羲之认识汉字的第二个书法元素，就是“一”，即“千里阵云”。“一”可以可说是文字，也可以说就是一条线条。这一课，要让王羲之体会对生命广阔、安静、延伸的领悟。（图片来自“书法论坛网”）

千里阵云

第三堂书法课是带领王羲之认识汉字的第三个书法元素，就是“竖”，即“万岁枯藤”。就是写“中”这个字时，中间拉长的那一笔。是要让王羲之从枯老的粗藤中体会学习收笔的笔势与力度。那么，1000多年后的现在，我们从卫夫人的三堂书法课中能得到什么教育启示呢？（图片来自“书法论坛网”）

高峰坠石

教育启示一：学，无定法；教，无定法。

教育的最高境界是什么？教育，是心灵与心灵的融合。教育，是灵魂与灵魂的对话。教育，是智慧与智慧的碰撞。教育，是生命与生命的互动。因此，教育的最高境界是“润物细无声”的无痕教育。

正如大教育家苏霍姆林斯基所说：“把教育意图隐藏起来”，道出了教育的真谛与教育艺术的本质。也吻合了老子在《道德经》第二章对教育的诠释：“行不言之教”。

卫夫人带领王羲之学习的第一个书法元素“点”，是想把抽象的书法元素“点”，与坠落的石头对应的那个具象元素“点”以及石头坠落下来的心理感觉的那个意象元素“点”，利用“石头从悬崖坠落下来”的“高峰坠石”场景，自然而然地联结在了一起。

卫夫人带领王羲之学习的第二个书法元素“横”，是把抽象的书法元素“横”，与云排开阵势向两边张开的具象元素“横”以及心理感觉的那个意象元素“横”，利用开阔的地平线上排开的云层，自然而然地联结在了一起。

卫夫人带领王羲之学习的第三个书法元素“竖”，是把抽象的书法元素“竖”，与万年枯藤的那一股韧劲“竖”以及心理感觉的那个意象元素“竖”，利用深山老林中的那根枯藤，自然而然地联结在了一起。

这三堂课与我们传统的书法练习课大相径庭，颠覆了我们的传统教育，甚至于在书法课上，一个字也没练习，就是最简单的书法元素“点”“横”“竖”也没有指导练习。你可能从心里直犯嘀咕，这是书法课吗？但是年少的王羲之已经在心底，洞悉了书写“点”“横”“竖”的全部奥秘，并且如何让书写的字更具有生命力与穿透力。

教育启示二：教育的本质是唤醒人在心底的灵性

马克思曾说：

“教育绝非单纯的文化传递，教育之为教育，正是在于它是一种人格心灵的唤醒。”

因此，教育是一棵树摇动另一棵树，一朵云追逐另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂，用一颗心感染另一颗心的神圣事业。教育的本质并不在于传授或接纳多少外在的、具体的知识、技能，而是要从内心深处唤醒孩子沉睡的自我意识、生命意识，促使孩子价值观和创造力的不断觉醒，以实现自我生命意义的自由自觉的建构。

卫夫人的三堂书法课，是三堂人生课，也是三堂生命课。她把抽象的静态的书法元素“点”“横”“竖”，与动态的具象 “坠石”“云层”“枯藤”，自然而然地实现了动与静、静与动的巧妙转换，润物细无声地使年少的王羲之完成了对自然与生命的心灵对话，对生命与生命的灵魂碰撞，对智慧与智慧的心智对接。

第一堂人生启迪课，使年少的王羲之瞬间理解了书法元素的“点”，像高峰坠石一样，关键在于起笔时的重量与速度。

第二堂人生启迪课，使年少的王羲之瞬间理解了书法元素“横”，像千里阵云一样，关键在于用笔时的洒脱与奔放。

第三堂人生启迪课，使年少的王羲之瞬间理解了书法元素“竖”，像万岁枯藤一样，关键在于收笔时的坚韧与不朽。

卫夫人的书法课，用现代教育的标准来衡量的话，充其量算是游山玩水，根本不算是书法课，因为在课堂上练习书法的规则，一条规则都没有讲授过，一个字也没有练习过，但是她用高超的教育手段，用大自然无声的语言向年少的王羲之传递了自己的心法与书法原理。这是用言语无法描述的，不可替代的，也是最高的书法规则。因此，教育就是唤醒孩子原有沉睡的自我意识、生命意识，并鼓励激励孩子一直坚持下去。

教育启示三：最好的早期教育是自然教育

什么是自然教育？自然教育，是以自然环境为背景，以人类为媒介，利用科学有效的方法，使儿童融入大自然，通过科学系统的手段，实现儿童对自然信息的采集、整理、编织，树立起正确的人生观、价值观、世界观，培养自主、自立、自强、自信、自理等综合素养的一种教育模式。

从教育形式上讲，自然教育是以自然为师的一种教育形式。

从教育手段上讲，自然教育是把儿童融入自然之中，进行感知学习的一种教育形式。

从教育方法上讲，自然教育是把儿童融入自然进行灵魂唤醒灵魂、智慧对接智慧、心灵对话心灵的一种教育形式。

从教育心理与特点上讲，自然教育是抓住了孩子的好奇、敏感心理，易于对新鲜事物产生想法、联想的一种教育形式。

当然自然教育应该有明确的教育目的、合理的教育过程、可测评的教育结果，实现儿童与自然的有效联结，从而维护儿童智慧成长、身心健康发展。

自然教育给孩子带来的是一种天赋教育，是爱的教育，是造就人本身的教育，是利用自然本能、自然发展个体的教育。它集儿童品格、品行、习惯、身体健康、自救自护、生活自理、才艺表达、注意力、记忆宽度、孝顺感恩、善于社会交往、自主学习、自我驱动、自我提高等能力于一体发展，并行不悖。

心理学与儿童心理学研究表明：在一个人成长的早期，儿童尚处于对知识渴求，但还没有定向的阶段，采用自然教育的方式最好，因为能最大限度地开发学生的思维、知识视野以及思维敏感性，并通过对各领域的摸索、探索，最终能找出一条适合儿童自身发展与特点规律的人生之路。

卫夫人作为一位书法大家，也是一位教育大家，深谙此道。她教授王羲之学习书法，不是关在封闭的书斋里，刻苦练习基本笔顺——点横竖撇捺折钩，而是在启蒙课上，带领王羲之走进大自然，与大自然进行心灵与心灵的对话，与大自然进行生命与生命的对话。在山顶上，观察坠落石头的重量与速度，是让王羲之领悟练习书法起笔运用的力度与速度。在地平线上，察觉云层慢慢排开的动感，是让王羲之领悟练习书法用笔如何对基本笔顺进行布置、排列、布局。在森林里，感悟万年枯藤的韧劲，是让王羲之领悟练习书法收笔运用如何创造出蕴涵生命美、艺术美、动感美，且具有穿透力生命力的精灵字句。

21世纪的教育，是“教育+互联网+多媒体现代信息技术”的教育，教师上课时利用极其精美的课件，声情并茂地演示给学生——看山林的苍翠，泉水的清澈，鱼儿的快活，鸟鸣的动听……。虽然花样繁多，理念翻新，但剥开花里胡哨的外表，只是把学生关在教室里，脱离自然地进行教学，这样教育出的学生学到的是死知识，没有对事物的感悟能力和创造精神。如果和卫夫人的教育方法比较起来是如此的空洞枯燥、苍白无力，学生只有从实际操作中经过观察、思考、感悟，得出的结论才能转化为自己的东西，学以致用，古为今用，洋为中用。

作为一名教师，当你抱怨学生不会写作文时，何不学学卫夫人，带领学生走进大自然，看蓝天碧云，听流水鸟语，闻马蹄踏香……。

作为一名教师，当你抱怨学生画不出优美的作品时，何不学学卫夫人，以身作则，打破教学常规，带领孩子们走进大自然，赏苏堤断桥，听南屏晚钟，观巴山夜雨……。

卫夫人教给王羲之的不仅仅是书法，更深的是做人的道理。

“高山坠石”，让王羲之体会到了重量和速度；

“千里阵云”，让王羲之体会到了开阔的胸怀；

“万岁枯藤”，让王羲之体会到了强韧与坚持。

王夫人(公元242年—349年)，名铄，字茂漪，东晋著名书法家。书圣王羲之少年时，曾拜在其门下，学习书法。

卫夫人

王羲之（303年—361年，一作321年—379年），字逸少，琅琊（今属山东临沂）人，后迁会稽山阴（今浙江绍兴），晚年隐居剡县金庭。历任秘书郞、宁远将军、江州刺史，后为会稽内史，领右将军。东晋著名书法家，有“书圣”之称。被后代尊为书圣。他的最大成就是行书和草书，行书《兰亭序》被誉为天下第一行书。

王羲之