我的理想和人生目标

我来自农村，出生于河北省衡水市的一个普通的农民家庭，来北京工作已经十几年了，虽然在个人生活上没有取得什么成就，但从小到大，与别人不同是我一直怀抱着自已的理想。多少年来在我的意识里没有什么比我脑子里的问题更重要的事情，因此在周围的人们看来，我多少是个异类。别人都在忙着挣钱，只有我还是一味的读书。我为什么会这样呢？因为我相信在人的生命里应该有比生存更重要的目标，我是一个为理想而生的人。

我十五岁立志向学，到四十几岁才敢发表些文字，我自己的计划是要写三本书，一本是研究《道德经》的《道德经之哲学原理》(发表时改为《老子思想初探》)，一本是研究《周易》的《易经研究》（发表时改为《周易探源》），最后一本是我命名为《生化论》的中医学基本理论。

中国的古典学术文献，被我国的学者们捧得很高，但在实际上又的确缺少实质性的内容。因为实在是没有一个人能够说清楚这些文献讲的具体内容到底是什么。它们所讲的内容是什么都不知道，那我们说它们高深的依据又能是什么呢？那只能是一些猜测和吹捧的空话。所以研究我们传统文化中经典文献时，首要的问题还是这些文献的具体内容是什么的问题，而不是如何才能将它们发扬光大。因为只有在首先明确了它们的具体内容是什么的前提下，才有可能根据这些内容来判断它们的性质以及它们所包含的学说或思想是正确或是错误。只有正确的思想才有可能被发扬光大，错误的思想是没有传承意义的。所以我们若要研究古典学术文献，首先要破除关于它们的迷信，这才是我们现代人踏入国学殿堂的第一步，永远不要迷信古人。

其次，我们为什么要研究国学呢?这个似乎我们的古人就有现成的答案，比如，修身、治国、平天下。这是我们的古人在儒学的传统下，对读书人的要求。这些若要放在现代中西方文明交汇的时刻还有多少现实的意义呢?道德标准和价值观念已经完全不同了，所以才有人称那些是故纸堆。那么研究国学到底还有什么其它意义吗?国学是我们民族的精神财富，我们研究它就是要从中汲取营养重新构建我们的民族精神，使它能够与当今人们的道德标准和价值观念相适应。我们不仅要振兴我们的民族文化，更要对世界文明做贡献。

为了适应这样的目标，我们首先要对传统文献的内容做一番甄别和鉴定的工作，哪些是真理需要发扬?哪些是糟粕必须要放进博物馆里?世界学术发展的基本方向是理智的理解自然和社会，知识是否正确不取决于信仰而取决于理性，即知识结构自身的逻缉的合理性。这是自文艺复兴以来最伟大的传统，在迪卡尔的“我思故我在"精神感召下，自然科学诞生了，出现了一大批影响人类文明的巨人，斯宾诺沙、牛顿、麦克斯伟、爱因斯坦等。中国文化未来的发展必然也离不开理性，它将来的发展方向也必须要与理智的理解自然和社会方向相一致。

中国的学术只有中医学可以发展出一整套哲学和科学的思想体系，我主要的目标就是要使中医学理论逻辑化，使我们的中医学理论具有理论物理学的特征，使我的中医学成为名符其实的理论自然科学的一个分支。这将是一个宏大的理论，要从时间、空间、物质、能量、阴、阳等基本概念讲起，囊括大到宇宙体系，小到社会组织，人体结构的宏观规律。我脑子有一个大的框架和系统，等待我去发掘。但也极有可能我这一辈子根本完成不了这个仼务，但我坚信我的方向是中医学术未来的必经之路。我之所以选择《周易》和《道德经》，是因为它们号称是中国最难读懂的文献，也是研究中医学不可回避的课题。我想通过对这个领域的研究，建立一个纲领，引导一个理性研究国学的方向。

我们的研究结论将证明，《周易》和《道德经》的内容，能够被理智理解，我们将还原它们的本原面目。中医学将是理论自然科学的一个分支，它包含的规律具有和物理学定律同等的价值，它将是人类理解生命现象和规律的一个飞跃。