2019高考作文习作
这次推荐两篇2019年高考作文训练中孩子们的佳作。
茹同学是个书迷，最喜欢的是民国类书籍，文化底蕴挺深。我对她的要求比较宽松，在广博的视野和才情里讲究一些清晰结构、理性思维和论述技巧的元素即可，没想到这次写出了一篇如此规范的论述文，反其道而行之，在论述文的篮子里装进了才华的大白菜。叶子和根的比喻，“永远站”的数字论证，结合疫情两种情况的对比说理，真的很棒。结尾“年轻时，当一个作家，用力去生活。年老时，成为读者，阅读想象自己年轻时的最好模样”更是别开生面，韵味悠远。全文结构清晰，言辞炼达，思想深刻，如大地花开，如风行水上，如波光潋滟。高一的小女生，俨然已经是论述文的大行家。
睿同学是崇尚国学的理工男，很喜欢格物致知，诚意正心，修齐治平。有时讲到传统文化的弊端，心里颇有些顾忌，怕伤了他对国学的那份热爱之心。理学是国学的核心，也是很难得的有概念、判断、推理，跟人文科学最接近的学说，对现实生活也有很强的指导意义，可惜被统治阶层采用后，糟粕的一面被无限放大了。不管怎么说，能够在论述文中引用国学来论证，这是相当高大上的，是绝对应该鼓励的，也是改卷老师高度青睐的。在这个时代、这个年纪，竟然能够喜欢理学，该有多么重视特立独行的内心世界和精神追求。理学非常重“气”，这样的同学，言词中自然也会充盈着浩然之气，呈现论述文最为正宗堂皇的风格。睿同学的文风正是如此，不过此文倒是只能略见端倪。
用心创作，用力生活
美国学者艾布拉姆斯的《灯于镜》中提到：“文学应该是有四个要素:世界、作家、作品、读者。”作家与读者一直以来都是互相需要的。没有作者，读者就无作品可读；没有读者，作家也失去了创作的意义。生活也如此，身为自己人生的作家，不能只是孤身，比起一个人度过午夜清晨，有想见的人总归是好的，倾听他人的声音，做出自己的决定。
一部好的作品，显然要先赢得作家自己的喜爱，无论如何，作品是作家自己的，别人无法干预。作品要表达作家自己的需求，自己的感情，一旦掺杂了太多读者的想法，那边不算是独创了。生活中做自己才是主角，过分依赖他人那便是他人的人生。叶子落了还可以长，跟没了，那就活不了了。自己一定是要把握好自己的，要让自己掌握生活，而不是让别人主导自己。
《阿狸·永远站》里的一段话是这样说的：“我们的一生会遇到过8263563人，会打招呼的是39778人，会和3619人熟悉，会和275人亲近，但最终，都会失散在人海。”相遇很难，所以更要好好把握。作为一个作家，有读者为你提出建议，表达自己的想法一定是好的，所以我们也不能完全依着自己的性子来。
每个人一辈子会认识将近8万人，在我们认识的所有人之中，只有少数几位会变得很特别，保持联系。”因为，重要的人越来越少，但留下来的人越来越重要。我们应该感恩生命中的每一次遇见，感恩每个对你不离不弃的人，真心相对，温情绵长；擦肩而过的人，珍藏回忆，各自安好。我们不应该封闭自己，虽说自己主导人生，但也需要别人的参与来丰富自己。
作家心里要装着读者，读者要将自己带入到作家身份来揣摩对方的意图，这样可以更好地将作家、作品、读者，三者联系在一起，将作品诠释完美。为什么李安导演的作品会大卖？凭什么《岛上书店》吸引人？皆是因为二者互相体会，互相需要罢了。作家心怀读者，我们自己顾念他人，作品与人生就可以更上一个高度。“我不喜欢，不如不生”很少有人可以过成自己想要的样子，当你我皆互相考虑，那么离理想的生活就会跟进一部，活出自己的意义。
如果你想感动读者，那你就要先感动自己。作家心里装有读者，创造出好的作品，好作品多了，自然文学创作的风气就会变好。如果你以温柔待世界，世界就会温柔以待你。一个良好的社会环境的养成是需要人与人相互理解的。最近的新型冠状病毒在社会上激起了惊涛骇浪，在听取他人意见待在家里后，疫情逐渐好转；但一听说双黄连口服液有用，大批人就连夜去药店，是否有效暂且不说，却又因此增加了一批患者。不难看出，听取意见要理智，否则在社会上也能激起轩然大波。
莎翁有言：“聆听他人之意见，但保留自己之判断。”愿你我皆是自己人生的作者与读者，不要被生活的繁琐消磨热情。因为生活本就是平庸无度。年轻时，当一个作家，用力去生活。年老时，成为读者，阅读想象自己年轻时的最好模样。
登高健远，从心为基
孟子曰：“人皆可为尧舜。”何以为之？盖究其本心者也。作者面对读者的众说纷纭，要有一颗风波不经的内心、敢做敢当的信心、属于自己的本心。诚哉斯言，从心。
从古至今，风流拍马、阿谀奉承者比比皆是，心无大志、意志不坚者数不胜数。面对他人的建议或质疑，都不假思索地接受，一味求同，或野鸡变凤凰、功成名就。或灰头土脸、没落于人世。一种投机主义，也许能让你在短期获得更大的收益，可长久以往人们会对你失望至极。一味的跟风，你还有你自己的好作品吗？只是迎合大众的口味，能算得上经典吗？你能拥有独立健全的人格吗？况且你的读者不止一个，你的受众不止一个，也就是说你会有选择性的困惑。打个比方，你自己一路西行，老婆让你回东，小三让你朝南，你到底听谁的？顿时手足无措，魂不附体，面如土色，呆若木鸡。
王守仁曾言：“心即理也，世间还有心外之事，心外之里乎？”以内心为基，是以致远。一天周有光朋友老李来访，看见几页草稿纸大约400字被周有光改了又改，只剩下几十字。行文短小，通篇无废话，细细品来意味深长，老李便问周有光不觉得可惜吗？如此一来稿费少了很多。周有光正色道：“那也不能多写一个字！”这稿纸正他的名篇《语文闲谈》。行文短小精悍、干净利索，却又一语中的，被读者视为“奇书”。周有光的惜墨如金，恰好体现了其对写作原则的坚守，以及对读者负责任的态度，这才是真正的成就，以我为主，从心而动，气度娴雅，神采飞杨。
一部特立独行的好作品，必然是作者独立追寻与孤独求索创造出来的，这来自于灵魂深处的震颤。写作的最高境界是不为他人写作，而作为一种自我治疗的方式。周国平教授说，天才作家只是一开始做一种补偿式的写作，后来便获得了独立的价值，成了他们乐在其中的生活方式。因此，我们并理解了独居《瓦尔登湖》畔的索罗。作者是自己，读者亦如是。无独有偶，古诗中也有“采菊东篱下”、“独钓寒江雪”。就像索罗说的那样，“最崇高的心灵最能怡然自得，让我们在孤独中历险。追寻最真实的宁静”。
从心并不是匹夫之勇，它是一种智慧，蕴藏着深思熟虑、心之所向的高瞻远瞩和格物致知，正心诚意的生命哲学。从心是指在根本上服从自己的内心，面对他人的认为可取的建议上不妨欣然接受。其实，顺从可取的建议也是“从心”。一举两得、何乐不为？
作家心中不必装着读者不放，做人办事之时更不用想着他人，顺应自己的内心吧，在“从心”中收获事业，升华灵魂！