夏王朝的考古为何重点放在晋南豫西 中间的焦作济源扮演什么角色

建国以来，对于夏朝的是否存在，学术界展开了较为广泛的争辩。一方为依据西方历史学说为依据，极力否定夏商王朝的存在，另外一方依据历史文献记载，力挺夏商王朝是中国历史不可或缺的一部分。

由于，建国之前，在民国年间在河南省安阳县发掘了商朝大型古墓——妇好墓。随后又发现了大量的甲骨文，依据建国前后几十年，几代史学家的不懈努力。这些甲骨文被一一破解，西方史学界极力否认的商文明，在历史文物和历史记载一一吻合的情况下，西方的史学家们不得不接受了商文明确实存在于中国古老的历史。

然而，经过史学家和考古学的进一步努力，人们又发现了被发掘的的商文明在历史上属于商文明晚期也就是盘庚迁都以后的后商文明时期，在安阳南部发现的古城遗址也仅仅属于中商时期遗址。

商朝早期遗址一直无法确定的原因则在于，商朝早年间，消灭夏文明后。便在夏朝原有遗址上定都，也就是说明了河南郑州发掘的二里头文明在一定程度上虽然是夏朝晚期、商朝早期的文明遗址，但依据考古发掘出来的文物上的文字显然不足以证明二里头文明可以证明夏朝的存在。

为了进一步证实夏朝文明的存在，在学术界又经过进一步研究，考古工作便放在豫西和晋南两个地方开展夏文明的考古发掘工作。确实在洛阳与郑州的交界处，还有山西南部发现了夏朝那个年代大型的宫殿遗址。可是还是因为考古发掘出来的器物无法进一步坐实夏文明的存在。所以，至今为止夏文明的存在与否一直是困扰中国历史学界和考古学界的历史难题。

值得注意的是，历史学家和考古学家，都把注意力放在豫西晋南地区，在其两者之间的豫西北地区也就是今天的焦作济源地区，未入历史学家和考古学家的法眼。这是为何？

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一则可能与军事地理有关，《孙子兵法》可能是保存到现在最为完整的一部兵法，但《孙子兵法》里却记载，兵法里的内容并不是孙武独创，而是由黄帝时期遗留下来的。也就是说，很有可能在中国正处于远古和中古时期，我们的祖先就已经意识到河北三府彰德、河内、延津为天下之肾的地位。也就说是，夺取天下必须拿下这几个地方。而河内地区也就是现在焦作和济源地区。这也就说明了，尽管河南地区有很多定都的地方，但是实际上没有几个王朝敢把焦作济源地区作为自己都城所在地。

二则与农作物有关，历史上天下都城的选择多是在物产丰富或者占据天下险要的地带。上古文明时期在高产农作物还未传到中原的时候，我们的祖先以米黍作为主食。山西产黍和豫南产米，大体可以确定都城所在的位置并不在河涂沙地较多的河内地区。

除此之外或许还有其他缘故。但随着进一步的考古发掘，在焦作沁阳地区竟然发现了中古时期，也就是夏王朝早期时期人类活动的遗迹，也就是紫赵遗址。

虽然目前在这一片地区仅仅发掘出陶片瓦片，还有一些炭烧痕迹、古城城墙宫殿夯土的痕迹，但也在一定程度上帮助建立夏王朝时期国家区域人类活动的范围。也为历史学界和考古学界，提供了一些夏王朝也会像商王朝一样存在频繁迁都的证据。

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