「原创文章」石拐沟的四位日洋人（二）

石拐沟的四位日洋人

作者：张海魁

崔存鱼是个命途多舛的苦女人，原夫是个“大烟鬼”，民国十八年（一九二九年）后山遭年饉时，把她卖给山西人换洋烟吸。后崔存鱼不堪虐待摧残，一个人徒步两千里九死一生地跑回石拐，在崔氏家族的帮助下，勉强度日。可后来渐渐地数米而炊，饔飧不继了，便捡着吃。

因她无儿无女，苦孤一人，生活自然捉襟见肘，并日而食，再加上她受的磨难太多了，患有轻度臆病，经常一个人叨叨，也不知说些啥。不过意识还基本清楚，知道哪些事情该做，哪些事情不该做。她不偷也不盗，饿死不作贼。不过也有不拘小节的毛病，向人要钱等，她所说的话，别人听了不知所云以为在说疯话，不过后来公卫站的老盖收留了她，晚年有归宿了。在她身上没有发生有悖常理的事情，有时她哼哼山曲：宽叶叶灰菜苦根根，崔存鱼是个苦人人……

任文寿可是石拐地区的“知名人物”，说他知名，因为他一生干的事情太多了，五行八作干全了，据说他老家是山西保德县人，少时务农，后来遭荒年只身跑口外，讨吃要饭辗转来到东河区，住在死人沟并加入“里家”（丐帮），成了一名职业讨吃子，当过“鞭杆子”、打墓、舁死人、抬棺材、挌挾死娃子，露开空还当“揭墓贼”偷剥死人寿衣，去估衣铺卖钱买酒喝，他会打“莲花落”，说的一口好块板。

他在一次偶然机会，认识了同乡，在锁家鼓匠房打鼓的人，便经常为他揹鼓，意在学打鼓。他终于学会打鼓了，当起鼓匠，由于他贪酒，多次敲错了鼓、或误了打鼓时间，被班主清理门户了。后来给玩艺班子打鼓，在去后山“挖莜面演出”时来到石拐沟，见是个产煤的地方，山青水秀好风水，便不走了，打算在此独闯江湖。

他是有心计的人，每天早晨在“石拐戏台”打击皮鼓，引来一些鼓乐爱好者围观听声。后来他组织了几个人，添置钹、锣、梆子等简单乐器。成立了一个小小“鼓匠班”在“闹元宵”、“斗春龙”民间节目吹打演奏，也参加红白事筵烘托气氛，维持生计，人们经常看到“拐连柱”揹鼓，他敲鼓。后来因为“形势原因”鼓匠班子解散了，他又胸前掛着“长条案”卖起了诸如纸烟、糖块、瓜籽、大豆、果丹皮，也卖过蔴糖、干货、糖葫芦；尤其他在夏秋季节，担着货筐卖杏、水李子、槟果、沙果、太平果，由于他嗓子沙哑，他的叫卖声不伦不类，不规范，不体统，怪声怪气，惹得人们忍俊不禁，他走到哪里，一些小孩子跟随哪里看“红火”。再加上他不修边幅，蓬首垢面，胡子拉查半尺长，穿的服装不衫不履，别有一番“洒脱风度”真像个“滑稽演员”。

尤其他在卖杏时，不仅把杏的产地说出，而且还把浇的什么水，施的什么肥，如何甜香，爽口，全部说出来，而且还是很押韵的“顺口溜”像“快板”似的声情并茂，琅琅上口：“黄杏，黄杏，大黄杏，沙沁北湾杨家营，浇的石拐长流水，猪羊牛粪有底劲，春季扬花传媒时，雌雄花粉配的紧，结出的大杏黄套红，活像闺女嘴唇唇，手端大杏鼻子闻，赛过胭脂搽脸粉，咬上一口满嘴香，喉嗓生津水灵灵，不信你快尝一颗，保你步步走好运”。这说的哪是哪啊？简直是东拼西凑，生拉硬拽的即兴乱说，逗得人们大笑不止，前仰后合……

注：日洋，引人失笑、可发一噱的人。

主编：薄羽飞

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