五台县刘家庄名人录

刘家庄村坐落于虑虒河边，距离五台城七公里，清清的河水、高速公路、植松的青山像三条美丽的绥带环绕着秀丽的村庄。发达的交通为古庙会农产品交易提供了良好的环境。虑虒河，亦名城河，发源于扬岭南的岭底村，全长三十公里。河床宽五十至一百米，水宽三米，深零点三米，流速每秒零点三米，总径流量二千一百万立方米。到台城南，有城西沟、大道沟、王家沟等节令河汇入，流经东雷、小王、台城、刘家庄，于环堵坪汇入清水河。

虑虒河

刘家庄村对面的“焦叉垴”山梁，专心探察铜矿。在大山主体翻越蹀变，最后到的历史传言采铜悬崖之顶，人称雄关险道的“龙头坝”，下望悬崖峭壁，令人心惊骨麻，半山腰有个平台，古代采矿余下的乱石滚滚在地，交错纵横，石色黑紫。经年历代，很少有人光临。

解放初，山南的裴家沟村张某到此探险，无意中拾得金元年代采矿大锤一把。又有后人在注脚的悬崖之顶，以镢在山露天掘得墨绿带黄、显均匀黑斑如豆之铜矿一块，再掘皆为一色，收回一块以待化验。再俯首环望古铜矿场，已是茫茫偌大深沟，可想像当年采矿规模之大，数量之多。

金兀术

当地人给了此地一则美妙的传说；北宋末，金兀术帅军南侵建立金政权，有金政权在此放水成沟一说，又有破坏风水一说，不管放水成沟也好，破坏风水也罢，反正是昼夜开山不止，斩断了龙头，挖出一条万年石鱼，最后挖出水桶粗的白芦牙根，又斩此根，鲜红的血水流了三日三夜，后人把此地叫石鱼沟。传说归传说，传说不是历史，但传说辐射出一则信息，“金代开山不止”。这句话与金代采铜矿切有吻合和联系。

刘家庄现在仍然还遗留着矿山寺，汉代古陶遗址，冶铁遗址等历史遗迹。由此看来，该村陶业、矿业、冶炼等发展的雏形可见一斑。

绳纹陶片

刘家庄汉代古陶遗址 位于刘家庄村西半公里处山坡腹部的下阴寺,两孔陶窑残址并排矗立,相隔1.5米。窑内壁和外形已露天,呈竖式,通高3.50米,外壁厚0.75米,由砂石与黏土垒砌,已风化成颗粒状土质。外层呈白色,中层为褐色,第三层为红色,内层为青灰色熔壁,周围有绳纹、方格纹等灰红陶片,为汉代陶窑遗址。

矿山寺

矿山寺 位于刘家庄村,始建于元朝至元六年(1269年),继修于明弘治十年(1497年)、嘉靖二十三年(1544年)、光绪三十一年(1905年)。寺内有三教殿、龙王殿、三官庙。三官庙中有石泉两眼,不溢不涸泉供山僧煮茗,另泉深沉碧绿,五色隐见。据传说,天睛时观看泉水,可见到距该寺30公里的原济胜桥的一个洞眼俗称“神泉”。农历五月二十八日为该寺庙会。“文化大革命”期间,殿宇遭到破坏,现仅存石碑3通。

刘家庄冶铁遗址

刘家庄冶铁遗址属汉代冶铁炉址,位于刘家庄村西北约1000米的王侯岗坡底。面积约1000平方米。火炉已毁,仅捡到几块汉代陶片和一片炉堰。时代为汉代。1987年7月,五台县人民政府公布为县级文物保护单位。

刘效光，女,1924年11月生,原名刘桂英,五台县刘家庄村人,初中文化。1942年1月参加工作,历任村妇联主任、五台县联社纺织厂负责人、冀晋二地委党校学员、五台县十区区委委员、五台县妇联主任、五台县土改工作组组长、五台县政府文教科负责人、忻州市妇联主任。1959年调太原市南城区工作。1988年离休。

刘贵奇，1927年12月生,五台县刘家庄村人,高小文化。1944年5月加入中国共产党。1945年6月在五台县六区、城关区任农会委员、秘书。1948年2月在西柏坡中央党校学习,5月南下。1949年1月在湖北京山县工作,历任县委组织干事、区委书记、县委委员、团县委书记。1953年8月任最高人民检察署中南分署检察员,长江水上运输检察院检察员、副处长。1957年4月入中央政法干校学习。1958年9月任湖北省人民检察院副处长、办公室副主任。1973年8月在湖北省襄樊市任建工局副局长、党委副书记、市建委副主任。1978年12月在湖北省人民检察院工作,历任法纪检察处处长、检察委员会委员、机关党委书记。1985年5月离休。

刘仁芳，1929年3月生,原名刘福和,五台县刘家庄村人,初中文化。1946年任小学教员。1947年11月任本村粮秣主任兼会计。1948年2月任第六区公所干部,4月南下,在陕南区党委工作队工作。1949年5月任西进紫阳县工作队干部,11月任紫阳县委组织干事。1952年9月任紫阳县毛坝区委书记。1953年3月任安康地委干校组织科长。1956年6月任安康地委直属机关党委副书记。1960年2月任安康专区纸厂筹建处副书记。1961年9月任汉阴县委组织部部长。1970年4月任汉阴中学支部书记、革委会主任。1970年8月任汉阴县文教局长。1977年6月任安康地区供销社政工科长。1978年9月任副主任。1989年5月离休。

刘竹林，1938年4月生，男，汉族，五台县神西乡刘家庄人，初中文化，1956年加入中国共产党，1956年3月参加工作。1961年8月到1986年2月在五台县建安公社任武装部长、革委会副主任、党委书记。1986年2月到1997年1月任县统战部部长、政协副主席。1997年1月病逝，享年59岁。

刘瑞德，男，1939年生，五台县神西乡刘家庄人，1992年调任忻州任地委秘书处秘书长，并兼任地委保密委员会主任。大学文化，1962年七月参加工作，1970年加入中国共产党，1973年起，历任五台县委秘书办、革委办、县委办副主任。五台县常委、组织部长、县委副书记等职。

王隆和，1959年生，五台县刘家庄人。从小酷爱写作的他曾在省地县报刊发表文章100多篇。他一生没有离开过家乡的黄土地，最大的梦想就是用自己手中的笔，写出家乡人民为善安身、读书立命、为善修德、惩恶扬善的历史故事。仅有小学文化，却历时12年研究撰写本地佛教故事，终于在古稀之年完成24万字的《五台山民间传奇》。

王隆和

他是土生土长的五台县人。他一生没有离开过家乡的黄土地，最大的梦想就是用自己手中的笔，写出家乡人民为善安身、读书立命、为善修德、惩恶扬善的历史故事。从小酷爱写作的他，曾在省地县报刊发表文章100多篇。57岁那年，王隆和那双满是老茧的手，重新操起纸笔，撰写家乡历史。

12年来他致力于搜集面临失传的五台经典民间故事，甄别资料，采访百姓，查阅文献，考究碑文，可以说辛苦备至。“无数次为了利用找人等人的时间，我在五台山和五台城的大街角落里或饭馆角落小桌上展卷修改文稿，过往人投来怪异的目光，有的说我是个"怪人"，有的人说是"书呆子"，有的说是"孔乙己"。”

2006年正月，王隆和去东冶北大兴村采访，返回时因丢失了车费和电话本，无法与人联系，他一路步行35里，就这样写成了不为人知的故事 《秘密深藏在苦寒》、《王辙怒打催粮官》。

2008年7月去上西村紫罗山体验采访，全程冒着小雨，尽管满身泥巴湿透了衣服，但为了甄别资料，他还是冒雨访问了八位老者，确认紫罗山小庙神像确是台骀夫妻。

2009年7月29日去小北台青山垴考究碑文，入山途中迷失方向，遇上断岩，踏入深柴，进退两难，反复往返攀登才摆脱险境。

2009年正月，去五台城西高家庄采访，往返骑自行车60里，写成故事《藏明和尚在高家庄》。

同时，在他12年的采访考察当中，也接触了很多来自世界各地的游客，当他们看完王隆和先生所写关于五台山的故事后，不由都被中国佛教深厚的文化底蕴和佛教精神所震撼。57岁那年，王隆和那双满是老茧的手，重新操起纸笔，撰写家乡历史。 仅有小学文化，却历时12年研究撰写本地佛教故事，终于在古稀之年完成24万字的《五台山民间传奇》。

本书记录了中国从汉代到抗日战争之前跨越近2000年的佛教历史文化故事，全书九个单元，80个故事和传说，剩下的是散文式游记，共24万字。这本书中编入发生、流传在五台山这片热土的民间故事、民间传说80多个，分为“惩恶扬善”、“佛法人生”、“圣境名人”、“因果报应”、“文殊智慧”、“圣境爱情”、“风物神话”、“双泉传奇”、“小五台山”九个单元。故事所表达的主体内容和思想是五台古老的佛教文化和传统文化的精深广大，表现五台先人们的聪明才智、惩恶扬善，反映五台人民勤劳勇敢、追求幸福快乐的淳朴情感。

刘家庄乡（原老六区）教育发展史

1984年前后，刘家庄村建立了业余学法小组，青年刘永亮、刘秀明等涵授了《光明日报》的法律课程，1983年除夕，五台县广播站播发了刘家庄青年学法小组向全县农村青年发出的春节遵纪守法，学法用法的《倡仪书》。在那刘家庄青少年大讲学法守法用法的年代里，刘家庄未发生任何性质的案件。促进了社会文明进步。

1995年——1996年国家投资十万元兴建了小学教学楼。1996年前，刘家庄小学依附乡中学混合办学。1996年6月后，与初中分开办学，办学经费依国家收费标准，向学生收费，解决经费。2004年9月后实行正式转移支会。办学经费来源国家。

1997年至2003年，五台县教育局依据全县各乡初中的教学设备资源、师资质量、教师规模等因素。对教学值的评估分为三大类。刘家庄中学属第三类。经历年历次考核，刘家庄乡初中保持在中上游状态。 在此其间，刘家庄乡初中，刘俊才出任校长。办学中显示了师资缺乏的特点。适逢忻州师专顶岗实习，老师缺额得以缓解。每学期有四位师专生顶岗实习。

在此期间，刘家庄乡初中学生参加了县教育局组织的英语、化学的竞赛，获奖学生有：田娟娟 高秋军、郭XX。

2001年，田文娟、高秋军、郭XX在校初中成绩优良，考入五台中学高中课程学习成绩名列前茅。五台中学光荣榜曾展出照片。

刘家庄学生田文娟，在1999年第一届全国中学生素质教育英语知识能国竞赛活动中，荣获地区二等奖。

虎汉村学生王海波在某年某届，全国中学生素质教育英语知识竞赛活动中获奖。

刘家庄学生刘倩倩在2003年参加忻州地区初中生作文竞赛，在参赛的五千篇作文中获优秀奖，成为60篇奖作文之一，并在《忻州日报》教育版刊登。

2005年前，刘家庄乡合并于沟南乡。集中城区办学，私立中学崛起，2005年冬刘家庄乡中学撤消。从1959年初建高级班，共历48年，从1968年改建七年一贯制，共历37年。本地区初中生外出上初中，有的家长陪同外迁。加重了学生完成学业的经济负担。

1997年，智爱平出任联校长。1998年8月调离，同时，曲成年到任。

1998年，曲万年出任联校长。至刘家庄乡中学撤消。小学学生外出读书增加，入学率极度下降。本地区中学生到城区求学，入学率、巩固率下降。

刘家庄地区一户出三个以上大学生的家庭有：刘家庄王隆和 。刘家庄村自从1977年恢复高考以来，共有40位学子得到了大专文凭，有研究生三人。（资料来源：五台山在线）

刘家庄村双泉寺古庙会二十八日侧记

五台县沟南乡刘家庄村双泉寺五月二十八古庙会，在二十八日推向高潮。

二十八清晨，数以千计赴会的男男女女涌向群山环抱的双泉寺。早八时许，双泉寺内外已是人山人海，炮声鼓声齐鸣，彩旗彩球同舞，正殿前供品供果五光十色，丰富有序，大香炉香烟缭绕，且不说朝拜的群众虔诚礼拜，最引人的镜头是人们礼拜毕三官神后，品尝泉井清澈甘甜的泉水，有的用小瓶装水带回家与亲人长辈同享。好多赶会者认为，这次朝拜双泉寺有一种圆满感。与此同时，寺庙戏台有还愿的鼓吹高奏助兴。

双泉寺

二十八日九时许，百分之九十的赶会男女，在双泉古庙大院举行了集体礼拜四殿神灵——龙王殿、三教殿、三官殿、观音殿。院心摆设供品供果，请了德高望重的常道士挥臂诵表祭词，这是五月二十八庙会的亮点。之后，双泉寺戏台由太原市青年艺术晋剧院演出晋剧《忠保国》，为双泉寺庙会增添了气氛。

中午十二时许，一千多赶会者，有条不紊地同用斋饭。下午三时许，距寺七里的刘家庄村“珠圆虒秀”大戏台演出《算粮登殿》。晚上由晋剧名演谢涛主演晋剧《打金枝》。拥有一万多人观看，五台山五爷庙住持常青法师观看了演出。（文/王隆和）

五台山地道初探

五台县地道有两处，一处在五台县的旧城下，始挖于什么年代，笔者还未查阅相关资料。在上世纪六十年代备战期间，曾经从五台城东南城墙入口进入地道进行过挖掘。八十年代，地道内发生过四川芳龄女被杀的惨案。现在地道诸口处于封闭状态。

五台山高速

另一处地道在通往五台山高速必经路段沟的南乡刘家庄村，分村后和村东两大体系，这两处地道长度共有二里多，当时出于持久战的意识而开挖。选定在刘家庄挖掘地道的因素有二：一是这里群众工作基础好，二是地处虑虒河一级土台，土层厚，土质优良，无砂石。

实施地道工程的时间为土改结束，南神垴攻坚战胜利后的一九四七年到一九四九年，由五台县委和六区区委组织挖掘，地道工程测量、掘进等技术性较强的工作从窑头和天和抽调群众承担；运土方等重体力工作由六区群众进行作业。地道挖掘过程中，由于工作面的特殊，作业人数受到限制，只能轮流分班进行。

判断每昼夜投入的作业人数不到一百人，村外来的挖掘地道的群众分散在民房住宿，笔者家中安置着父亲的表兄，孙家岗村的郑开堂。 村后的地道体系进口在村民张补山的住垚后掌，出口在地名为“小寺沟”口， 挖掘时若干排土口位于一百米高的土崖绝壁上，地道建成后改作瞭望口。地道总长为一里有余。若有敌情，可从入口进入地道，从出口出来进入村后纵横交错的沟壑和土梁，隐蔽撤退，也可利用有利地形与敌人周旋。

村里地道

村东地道体系全长一里有余，入口在门楼坡咀，是武装护村的有利地形，若敌情恶化，武装护村人员可瞬间进入地道安全转移，出口在四老圪洞，可进可退。掘进土方分段上开口，撑三角杆置定滑轮上吊排出，至今村里村外常见日久残破的磁材料定滑轮，当时称滑车。掘进工作面以碗盛食用油放捻点燃作为照明使用。

竣工的地道普遍高四尺五寸，下宽二尺四寸，向上缩小为人字型顶，地道总体顺原生地形攀高趋低，为降低和取消坡度，分段设方口盖木盖，上调土方后留下的上开口置通瓦通风。一九四九年春夏，刘家庄地道工程基本竣工，五台县在此召开了地道现场会。

解放以后，政治运动不断，诸口封闭的地道因无人重视和管理，年长日久，水罐淤积，风吹缝裂，坍塌严重。笔者少时的一九五五年结伙撑灯游过地道，就已经出现坍塌，但在游地道时的捉襟向前，相互碰头呼唤，也算作少儿的一大乐趣，时光推移到六十年代初，出于战备的需要，刘家庄村组织民兵从小寺沟主干出口进入地道进行整修，因有坍塌的险情隐患存在，整修工作无法进行，停工封口至今。在七十年代初期，村里少儿门曾结伙游过村后的支地道。

西游记女妖精

号称革命老区的刘家庄村，开挖地道经历时间长，动用人力、物力、财力之多，当地人们对地道印象很深，也留下不少童话般的故事。我五六岁时正在挖地道，在母亲面前无理哭闹时，母亲就会用这样的话来哄吓：“地道里面打出了妖魔，要吃哭闹的孩子。”我问：“妖魔是什么样子？”母亲板起面孔解释：“女人穿白衣，面色苍白，表情难看，红口白牙，专吃哭闹的小孩。”现在想起来，母亲为哄吓我所描述的妖魔，不像西游记里的女妖，倒像戏剧里的白蛇白素贞。久而久之，在我的心灵留下了一种对女妖的惧怕，始终成为人生恐惧的回忆。

六十多年前，先人们开挖的地道，付出多大的辛苦劳作和汗水，但地道始终没有利用，当然不希望战争的到来，如今若有人整理开发出来，或许吸引五台山旅游的人群畅游地道取乐，或拍摄影视，值得用心思考。（文/王隆和）

作者简介：胡立成，笔名虹雨，山西五台人，医教世家之后。文化传媒人，品牌创意人，抗战红色文化传承人，乡土文化宣传人。北京市写作学会会员、国际摄影协会会员、文字友情新媒体总编、中国网特约编辑、《旅游作家》专栏作家、山西新闻网慢游山西专栏作者、国际摄影杂志记者等。曾荣获2019仓央嘉措国际诗歌奖全球100位优秀诗人奖，多次在全国刊物上发表并获奖。文化主张：以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替，以人为镜，可以明得失。