品读丨雍也：回望故土家园——《血脉中的驿路》创作记

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。

料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

这首《定风波》体现出苏夫子竹杖芒鞋气定神闲、潇洒来去笑傲山野的气质风采，表露出惯看秋月春风、安然自在的意趣情怀，显示出淡看祸福荣辱、直面人生风雨的豁达胸怀气度，折射出和光同尘而又超尘拔俗、入乎其中又出乎其外的品位格调，让人羡慕、令人倾倒、使人着迷，其生命境界和艺术境界均让人心向往之，印证了王国维先生在其《人间词话》中所谓的“词以境界为最上”，“有境界则自成高格”，“诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之，出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气，出乎其外，固有高致。”这首东坡词是我最喜欢的词作之一，所以差点在未征得先生同意的情况下，择其句作书名。呵呵——顺便说一句，这句网络流行语据说也是他老兄最先发明的，呵呵！

这本诗集中的诗当然算不上有境界，但不妨我的写作和人生中有此追求。

这本诗集主要内容为以龙泉驿为基点，对故土家园（巴山渠水）的回望打量，对山川风物的流连品读，对人生世相的关照体味（另有少量青年求学时代的作品）。力求传达出人性的真诚与美善，体现出对生活的咀嚼和思索，奉献出对家国的歌咏与情义。

凸凹先生说，诗有神性，将比宗教生命更长。我深以为然！因为诗歌集真善美于一身，自有光芒，自有风度，自有魅力，自在人心，不容亵渎，不容轻慢，虽然它已生不逢时，甚至不合时宜，不被待见——当然，其中也有诗歌江湖一度被种种原因搅如诗歌浆糊，有待正本清源之故。

顺便说一下对当今诗坛的一点感观。新诗经过百年的打磨沉淀，已卓然成势、气象万千，名家大家辈出，佳作名作频现，且呈融合创新掘进的势头，正如诗歌评论家谭五昌的结论：“中国新诗整体已经取得了令人瞩目的成就”（《百年新诗的光荣与梦想》，见《当代文坛》2017第3期），颇值欣慰欣喜欣赏。但对诗歌中出现的两种走向我个人是不大认同的：一种是言之无味甚至味同嚼蜡且无思想、无内涵、无感情的口水诗；一种是远远背离诗歌之歌的传统，完全不讲音韵，语言节奏语势上实际只是散文（不是散文诗）的分行书写，简直像失去女性特征之美的女人——虽然其中的一些诗人和诗很好，名气很大，影响很大，贡献很大，但萝卜青菜各有所爱，我作为诗歌公民有不认同这一点的权利。如有冒犯，还请海涵——我的意见是：诗歌应该是美的（这当然包括对假恶丑的鞭笞），诗歌应该是可以“歌”的（即有一定的韵律的，所谓“饥者歌其食、劳者歌其事”，有诗歌自身“性别”特征的）。“门外诗谈”，个人陋见，不一定对，还请方家指教。

特别声明：我不是诗人，仅仅是一个资深的爱诗之人，实在要鼓励我、高抬我，我愿意被称为“来自基层、来自泥土、来自人民的草根诗人”；此外，也有人好奇地问：你是怎么在那么繁重的工作中保持诗心、在平淡的生活中发现诗意的？我笑答说：这些业余时间创作的诗歌是我用“神经分裂”的方式创作的！因此，水平浅陋之处，敬请读者海涵！

特别表达：这本诗集除了献给生我养我的故土家园外，还要献给助我成我的爱人宋兴琼。没有她的奉献牺牲，没有她的支持认同，没有她的欣赏激发，没有她的真善美唤醒我沉睡的真善美，没有她营造的丰美环境、诗意氛围，这些诗歌的种子就不可能发芽，更不可能破土而出！

特别致谢：杨牧、凸凹先生惠赐佳篇，对本书给予高屋建瓴、纵横古今、黄钟大吕、鞭辟入里的评论，李明泉、伍立杨、曹纪祖、蒋蓝、向以鲜、牛放、杨然、喻言、陈小平、彭志强、山鸿、陶春、易杉、印子君等知名评论家、作家、诗人点石成金、画龙点睛的评点鼓励！感谢著名唐诗研究专家、鲁迅文学奖获得者周啸天教授为本书惠赐墨宝，诗人向咏梅对“古韵新声”中几首古体词在音韵上的指点，邱笑秋、陈方仁、余茂智、刘斌为相关诗作提供了相应书画、摄影作品，我的父亲、农民书法家雍朝辉为本书题写书名。此外，在本书校对、编辑、出版过程中，凸凹、印子君二位诗人给予了诸多热心指点帮助，甚至“娃儿”是我“生”的，“名字”是他们取的，在此一并拱手谢过！