124.讲诚信 于人于己都至关重要

＊节选自《群书治要》之论语 第十九集＊

（本文共 2444字，阅读大约 8分钟）

01:19

为什么要讲信呢？再具体一点讲，第一点，信是一个人在社会上立身行道的根本。在《论语》上记载着孔子的弟子子张的故事。子张来问孔子：“一个人怎么样才能够在社会上行得通？”孔子就回答了一句：“言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？”如果你言语信实，行为笃厚，就是很厚道、很有德行，即使是到了蛮夷之地、到了外国你也都能够行得通，也能够和人家相处，人家也欢迎你。但是如果自己言语不信实，行为不厚道，即使是在自己的邻居、邻里相处之中也都会出现摩擦、出现问题。所以一个人要在社会上行走、立身行道，必须首先要讲信。

第二点，要处理好人伦关系呢，也必须要守住这一个“信”字。在《群书治要》中选取了很多关于这个信的重要性的一些语句。其中有一句是这样说的，它说：“君以信训其臣，则臣以信忠其君；父以信诲其子，则子以信孝其父；夫以信先其妇，则妇以信顺其夫。上秉常以化下，下服常而应上。其不化者，百未有一也。”这句话，就是告诉我们，要处理好人伦关系，这个信也是非常必要的。如果君主做领导的能够用信义训导臣属，臣属就会用信义、忠心来辅佐君主；如果做父亲的用信义来教诲儿子，儿子就会用信义来孝顺父亲；丈夫用信义来带领妻子，妻子就会用信义顺承丈夫。在上位者秉持常道来教化下位者，下位者就会遵守常道而顺应上位者。如此上行下效，还有不被教化的，那是百例中都不会有一例的。所以这个告诉了我们上行下效的效果。如果我们看到儿女不诚实，我们就要反省一下自己的言行。

比如说很多的父母打电话的时候，一拿起电话就是妄语，对方问说你丈夫在不在家，要找他出去喝酒。结果她不愿意丈夫出去喝酒，明明她的丈夫就坐在茶几面前喝茶，她随口就说他不在家，他出去干什么去了。结果这一个行为，恰好不巧被她的儿女给看到了，所以这个孩子从父母身上就学到了不诚实，学会了说谎话。所以上行下效，这个身教的力量是潜移默化的，所以做领导的、做父母的、做老师的不可以不言语谨慎。这个就是告诉我们想要把伦理关系处理好，这个信字很重要。

特别是在君臣关系之中，《论语》中就这样说：“子夏曰：‘君子信而后劳其民，未信则以为厉己也。信而后谏，未信则以为谤己也。’”子夏说：“君子在位时先要取得民众的信任，然后才能劳役民众。如果还没有取得民众的信任，民众就认为这是在虐待他们。君子若处于臣位时应该先取得君主的信任，然后才能规谏。如果还没有取得君主的信任，你就去劝谏君主，君主会以为你在毁谤他。”这个就是告诉我们，无论君子使民，还是事君，都应该以信为先。没有信任的话，这个关系就很难处理好，还会造成种种的误解。这个就是告诉我们，信对于人伦关系的处理是非常重要的。

还有，信对于国家的建立也是至关重要的。孔子就说：“民无信不立。”一个国家，如果人民不信任政府，这个国家就无所建立，所以取信于民是很重要的。像商鞅变法的时候，通过立木取信，只有人们信任他，才愿意配合他。如果人民不信任政府，政府说的他不拥护、不支持，很多的政策都很难实行。像我们看孔子的弟子子贱去治理单父的时候，之所以能够做到无为而治，能够达到不忍欺的境界，就是因为人们信任他。你看巫马期，他去微服私访，趁着夜色来到了单父，结果看到一个老人家在捕鱼。这位老人家在捕鱼的时候，捕上了很多鱼，但是他看了一看又把这些鱼给放回到河里了。巫马期看了之后就觉得奇怪，就走上前去问，他说：“我看您捕上了很多鱼，但是为什么又把它给放回到河里去了？”这个人怎么说的呢，他说：“我们的长官子贱告诉我们，不要去捕捞那些还在成长中的小鱼。”

因为中国古人自古以来都有生态保护的观念，都有可持续生产的观念，所以正在成长中的小鱼是不能够去捕捞的。而这一个人之所以愿意配合他的长官，即使是在夜色之下、没有人监管的情况下鱼，也看到小鱼把它放回到河里。就是因为他相信他们的长官这一个政策是为人民着想的、是有利于整个人民的利益的、不是自私自利的。因为这一种信任，所以他推行一个政策，大家都会愿意全力配合。所以我们看到，孔子就说，即使是足食、足兵，如果这两个条件都不具备了，就先要去兵，然后要去食，但是不可以缺少信任、不可以缺少信用。

最后一点，信很重要，还是因为信也是道义建立的根本。所以在《群书治要》上有一句话说“信不可知，义无所立”。如果你的信用不能够得到彰显，这个道义也无法建立。怎么样才能做到有信呢，怎么样让别人信任自己呢？这个在《中论》上有一句话，它说：“欲人之信己，则微言而笃行之；笃行之，则日用久；日用久，则事著明；事著明，则有目者莫不见也，有耳者莫不闻也，其可诬乎。”这个就是告诉我们，如果你要想让人信任自己，那应该怎么做呢？就是你说了一个小小的承诺，也都要尽力地去把它实行。如果你每一个小小的承诺都能够尽力实行，久而久之，人们就能够看到你的行为、你的道义。这句话的意思就是说要让别人信任自己，应该少说话而切实履行，就是说要少说而多做，也就是我们所说的“君子欲讷于言，而敏于行”。真正落实去做，效果才会越来越长久，效果日益长久，事情会更加清晰。事情清晰则有目共睹、有耳皆闻，谁还能够歪曲事实呢？这个就是告诉我们，要让别人信任自己不是光靠自己去说、自己去表白，而是要靠自己的行为去证明。所以我们观察一个人，也不能光看他怎么说。孔子说：“听其言而观其行。”这个是很重要的。

要想不轻易失信于人，还要做到《弟子规》上所说的“事非宜，勿轻诺。苟轻诺，进退错”。就是你要看看这个事情符不符合道义，应不应该去答应。如果这个事情不应该去答应他，就不要轻易地去承诺。比如说很多人在喝醉酒的时候，喝的很高兴，大家一称赞他、肯定他，他就很兴奋，一拍桌子说：“好！这件事你放心，我给你办。”结果第二天，酒醒了，发觉这件事不是容易办的，这个时候再后悔也来不及了。所以说“苟轻诺，进退错”。如果你轻易地答应别人做什么事，但是又做不到的时候，无论是进是退，都是不合适的。所以要做到不失信于人，还是要在答应的时候，就要非常地谨慎，看看这件事应不应该答应。

＊内容来源《群书治要》学习网＊

小故事 大智慧 学习传统文化 利己又利人