《菜根谭》精选修心短文

一.心无染着，仙都乐境界。

山林是胜地，一营恋变成市朝；书画是雅人，一贪痴便成商贾。盖心无染着，欲界是仙都；心有挂牵，乐境成苦海矣。

【译文】山川本来是景色宜人的地方，人们过分迷恋就会使它变成喧闹的街市；读书和绘画本来是很高雅的兴致，可是一旦产生贪婪的思想就会变成粗俗的市井商人。所以只要内心没有贪念，俗世也是仙境；心中有所牵绊，仙境也会变成苦海。

二.得山林之乐，忘名利之情。

羡山林之乐者，未必真得山林之趣；厌名利之淡者，未必尽忘名利之情。

【译文】羡慕在山林中获取生活乐趣的人，不一定能够真正领悟到山林所带来的乐趣；大肆宣扬厌恶名利的人，不一定能够真正忘掉内心对名利感情。

三.前念不滞，后念不迎。

今人专求无念，而终不可无。只是前念不滞，，后念不迎，但将现在的随缘，打发得去，自然渐渐入无。

【译文】当今世人总是在追求没有杂念的境界，但最终又放不下欲望。只要以前的欲望根除，对以后没有杂念，只将现在的杂念随缘消除掉，也会逐渐达到胸无杂念的境界。

四.心无物欲，座有琴书。

心无物欲，便成霁海秋空；座有琴书，便成丹丘石室。

【译文】内心没有关于物质利益的杂念，胸怀就会像辽阔的大海、秋天的苍穹一样开阔；安静地坐下来看书弹琴，就犹如处在神仙的境地那样自由自在。

五.非上上智，无了了心。

山河大地，已属微尘，而况尘中之尘；血肉身躯，且归泡影，而况影外之影。非上上智，无了了心。

【译文】相对于整个自然界来说，大地山川河流显得很渺小，更何况尘世中那些微不足道的琐事呢；相对于整个生命来说，身体血液最终会化为泡影，更何况躯体之外的小事呢。没有很高的智慧就无法了解其中存在的深刻义理。

六.损之又损，忘无可忘。

损之又损，栽花种竹，尽交还给乌有先生；忘无可忘，煮茗焚香，总不问白衣童子。

【译文】对物质的追求欲望要减少到最低的限度，多栽些花草树木，把一切欲念都交给乌有先生；把脑子里的东西忘到再也没有什么要忘记的程度，品味名茶烧香拜佛，即使有人来送酒只管饮而不用管他是谁。

七.浓不胜淡，俗不如雅。

衮冕行中，著一个山人藜杖，便增一段高风；鱼樵路上，来一个朝士华衣，便添许多俗气。固知浓不胜淡、俗不如雅也。

【译文】在达官贵人云集的地方，如果出现一位拄着藜扙的老翁，便会增添一些清新高雅的气氛；在渔父樵夫中间，出现一位身穿华丽衣服的高官，便会增添许多世俗的气味。所以富贵荣华不如清贫困苦，红尘世俗不如宁静高雅。

八.静者为之主，闲者识其真。

风花之潇洒，雪月之空清，唯静者为之主；水木知荣枯，竹石之消长，独闲者识其真。

【译文】清风花朵的潇洒，月亮明亮的风雪之夜，只有内心平静的人才能体会到；河水的涨起涨落、树木的茂盛枯萎，竹子的生长、石头的腐蚀，只有闲适的人才能领悟到其中的道理。

九.天全故其欲淡，人生第一境界。

田父野叟，语以黄鸡白酒则欣然喜，问以鼎养则不知；语以缊袍短褐则油然乐，问以衮服则不识。其天全，故其欲淡，此是人生第一个境界。

【译文】与田间老翁交谈，说到烹鸡煮酒他们就会很高兴，然而说到美味佳肴他们却不以为然；说到与乡间的村野老人，谈论起煮鸡白酒他们便会十分高兴，说到粗布长袍他们则会悠然自乐，说到华丽高贵的衣服他们就会如同没见过一样，默不作声。他们的本性是淳朴善良的，所以对荣华富贵看得很淡，这便是人生的最高境界。

十.不玩物丧志，亦常借境调心。

徜徉于山林泉石之间，而尘心自息；夷犹于图画诗书之内，而俗气潜消。故君子虽不玩物丧志，亦常借境调心。

【译文】经常在山林泉石之间闲游，心中的杂念自然就会消失；经常流连于琴棋书画，世俗之气自然就会打消。所以有道德修养的人不会沉迷于玩赏作乐，但可以借助它们来调节自己的身心。