感觉高考压力大的 看看诗圣杜甫的应试求官经历

一年一度的高考即将来临，新一届高考生将要走上这个人生最重要的考场。通过考试实现人生抱负，改变自身命运，是自隋唐起，众多学子的必经之路。作为诗圣的杜甫，也有过这样的经历。

说到唐代的诗人，很多人第一时间想到的是李白，然后便是与之齐名的杜甫。李白生于商人之家，而杜甫则是诗书传家。

对杜甫影响最大的两位祖辈是杜预和杜审言。杜预是杜甫的十三世祖，也是杜甫心中最最崇敬，并立志要成为的人。

杜预是晋代名将获封当阳侯。他博学多才，懂经济政治，法律，天文，算学，工程各种学问，又以武功，政事，学术著名，世号杜武库，官声显赫，名望极高。

开元二十九年，杜甫漫游齐鲁之后，在洛阳当阳山下盖了小屋居住，此地便有杜预和杜审言的墓。在这一年寒食节，杜甫作文祭奠杜预，文中说：筑室当阳之下，不敢忘本，不敢违仁。借此表明心志，要继承杜预奉儒守官的事业。致君尧舜上，再使风俗淳。辅佐君王，造盛世。这样的人生抱负，在对杜预这位先祖的崇拜中逐渐形成了。

做官，是杜甫首先要做的事情。

如果说杜预激发了杜甫的功名之心，杜审言则赋予了杜甫文学天赋，以及其个人性格。杜审言对于五律诗体的形成作出过贡献，个人对自己的文学才华自信近于自负。杜审言在临终前对看望他的朋友们说：我平时压你们太久了，我死之后你们也可以出头了。

杜甫后来说诗是吾家事，实际上也是继承了杜审言性格中张狂的一面。

此时，我们可以看到，在两位先祖的影响下，杜甫的人生轮廓已经显现：

做官是事业追求，自信于个人才华是性格因素。志向抱负和性格，基本上能决定一个人的命运。

唐代为学子开通的晋升通道有三个：

一是科举，相当于今天的高考。每年定期举行。

二是制举，选拔某方面有专长的人。不定期举行。

三是自荐，通过某位中间人，直接向皇帝推荐。

杜甫在20岁时参加过科举，虽然自认读书破万卷，但这次并没有考中。

也许青春正好，心高气傲，首考落榜并没有影响杜甫的心情，考完试就兴致勃勃的去山东河北一代游玩了。

令人意外的是，一心求官的杜甫，此后再没有参加过科举。也许是内心骄傲，让他不想让自己的才华，被普通的科举考试来评价。正如他的好朋友李白那样，尽管熟读文选，天赋惊人，但就是拒绝参加科举，坚持要用直荐方式打动皇帝。

而对于杜甫来说，这就是自负性格，对其行为方式的显著影响。

公元745年，杜甫已经34岁，渐觉岁月蹉跎，只好抖擞精神，到长安参加当年的制举考试。

杜甫坎坷的人生从这里开始显现，这一年的主考官是口腹蜜剑的李林甫。

李林甫为了省事，草率的举办了这一届考试。他先是要求各地方先举荐人员，然后再由朝廷选择。但最终李林甫给唐玄宗上了一道奏书，言称：恭喜皇上，当今已世无遗贤。皇帝陛下已经得到了全天下的人才了，不必再选了。这一届制举一个没录取。

所以，杜甫参加了一届假制举，命运之神第一次向杜甫展露了无情的一面。

这之后倍受打击的杜甫，为了一官半职，滞留长安十年，期间依靠宰相张说的二儿子举荐，杜甫写了三首赋呈于玄宗，终于在44岁时，某得一个九品小官。但是没多久，安史之乱爆发，杜甫开始了长年的漂泊流离。

今天来看，杜甫是高考的失利者，通过考试实现人生抱负，这一条路，杜甫是没有走通的。

但在这个过程中，滞留长安求官期间，他目睹了达官贵人阶层的腐化，写出了朱门酒肉臭，路有冻死骨的名句。在战乱中颠沛流离，官场失意，写出来羌村三首实现文学的升华。

恰好是这些不幸的经历，塑造了杜甫，正是在应考，求官，在乱世中挣扎，这一个过程中，杜甫完成了诗人到诗圣的进阶。

我们习惯用一些社会化事件来概括人生：哪一年高考，哪一年毕业，哪一年参加工作，哪一年结婚，哪一年退休，一生就过完了。

在戏剧中一般有两个故事，表面上看到的，是A故事，如上所述，由社会经历构成。

还有另一个B故事，隐藏在社会经历之下，记录你的心路历程，并最终造就你应该成为的样子。

就像杜甫，表面上的应考，求官经历，实际是实现他文学涅槃的过程。文学信念的最终形成，就是杜甫的B故事。

所以，人生某个阶段的结果并不重要，每一段经历，都是磨练，修炼，把每个人变成真正的，更好的自己。这大概是诗圣杜甫应试求官之路给予我们的另一种启发。