《阿含经》对生命的反思和启发（分享给有缘人）

听了《阿含经》的故事后，觉得《阿含经》是部朴实的经典，着重在佛陀与弟子间平日生活与如何解决当时时空背景下处理问题的方法，进而带领我们从这些小故事中，深刻地体会因果的影响，观察自己的身口意，及改正自己的方法。

觉得最有感触的故事是“如实者”，描述佛陀在处理弟子间冲突的事例。有日一位弟子跑到佛陀面前跟佛陀抱怨：“大德！ 舍利弗撞到我，没道歉就去旅行了” ，佛陀找了舍利弗过来问说：这位同梵行者抱怨：“大德！ 舍利弗撞到我，没道歉就去旅行了”并给了舍利弗可以解释的机会与空间。

佛陀在问话的时候，没有加改弟子抱怨的语言，很平实地将弟子抱怨的话语完整地表达出来，这给了我很大的启发：在受持不妄语戒时，其实一直找不到如何遵守的准则，常常在描述事情时，在 “自己”认为差不多，相同意思的情形下，也许可能早已改变了原句叙述的方式与意涵，或是过度延伸，将原本的意思夸大了。知道佛陀如何转述其他人意见的方法，这让我马上以此法为标准，并应用在生活与工作中。

另外2则故事让我很有感触的，则是善知识对人生与未来的重要性。

在“波斯匿王减肥成功” 与“琉璃王灭了迦毘罗卫国”可以看到身旁的人如何影响自己的决定与未来的果报。波斯匿王跟佛陀请法，在知道了减肥的方法后，要求旁边的侍者每当他吃饭的时候，一定要时时地提醒他佛陀开示的内容，最后波斯匿王也在一次次地薰习下，终于减肥成功。但反观琉璃王在佛陀一次次劝退打消攻打释迦族的念头后，琉璃王身边的臣子却又不断地提醒琉璃王去攻打释迦族，最后终灭释迦族，而在过程中产生的杀业也酝酿了琉璃王下一次须承担业果的因。如果琉璃王身边的臣子不一次次地提醒琉璃王去攻打释迦族，也许可以转了定业，也可以让未来的果报不相同。

所以法师也特别提醒大众：善知识的重要性，然而，在生活中善知识是很少的，遇到了需要很珍惜，也需要多多跟善知识们结善缘。而遇到不善知识，则可以用禅修的方法，多多关照自己，利用学习到的禅法放松、转念。走在道业的路途上，便是一个净化自己的过程，借由反复地听闻佛法与反省忏悔，让自己变得更柔软，得以成为别人的善知识。

而关于忏悔，什么是“真正的忏悔”。当对方生气了，自己很诚心地跟对方道歉，让对方情绪平缓开心，是一般人认为地忏悔，但法师告诉我们这并不是真心的忏悔，而应该是自己从内心意识到自己做错事情了，好好针对这个错误忏悔，并下定决心永不再犯，这才是真正的忏悔。听到了之后，也深深地为自己的无知与颠倒忏悔，原来还没领悟到忏悔的真正含义。

最后还想再提一个大众提到的问题：当我们在遵守不杀生戒时，那战场上的士兵们他们应该如何做。这是一个很难回答的问题，但慈悲的法师智慧高深，回答这个问题的时候，提醒大众随时回到自己的心观看：今天我们是以一个保家卫国的方式赴战场，还是因为出于一颗私人恩怨的心？