从古到今 教育现状的发展与反思（深度）

“无论是古代的科举制度，还是现代的高考，教育体系一直是国家、政权、民生的根本，是经济体系、政治体系的配套，不能乱，教育乱了，国家就乱了。 ”

教育乃国之大事

公元1905年，清政府宣告废除科举制度，维新派、革命派为之欢欣鼓舞，似乎为中国迈向现代西方教育找到了致病的毒瘤，对所有传统教育都欲除之而后快，仿佛只要这样做就为革命扫清了最后的障碍。

当时，大量世家子弟和矢志于仕途的优秀青年十年寒窗为求一举，然后你和他说：不好意思呀同学，“高考取消了”。一千多年的政治文化信仰转瞬之间崩塌了！没有科举了，没了。世家子弟和矢志于仕途优秀青年忽然心悠悠然、茫茫然，Where to go？这是个问题。科举无望的知识青年，流落街头加入革命党派，极大加速了清朝的灭亡。大清王朝废除科举制度，可谓自掘坟墓，革了自己的命。

随着科举制度的废除，维护农业经济社会基层单位（村、镇）伦理秩序的乡绅、传统士绅阶层光环暗淡，影响日微，士风日下；社会伦理关系崩塌，儒治消亡，遂乡间豪强、恶霸、劣绅并起，民不聊生，九州烽烟遂起，群雄割据，军阀混战......

故，教育体系乃国家、政权、民生之根本也，关乎之大，任何变革都不可不极为谨慎、极为严肃对待，否则将至家破国亡矣。教育体系是经济体系、政治体系的配套，不能乱，教育乱了，国家就乱了。

教育现状何其悲哀

甲家庭有3个家庭成员，乙家庭有7个家庭成员，甲家比乙家富，乙家琢磨来琢磨去，经家庭会议反复商讨得出结论，乙家穷的原因是因为家人数量比甲家多，人多所以穷，人少所以富。

龙生九子九子不同，这不仅反映的是基因多样的问题，同时也是后天选择培养多样性的问题。德国、英国用教育体系完成了人才分流，美国是相对比较自然的人才分流，乙家为了致富要少生孩子，只生一个孩子怎么分流？

只有一个孩子，就要让他享受最好的东西，包括顶尖的教育。但顶尖的教育资源是有限的，竞争何其惨烈（高考），为了在惨烈的竞争中活下来，学校只能交给你一个东西就是应试技巧，除此之外没有其他东西，也不可能有任何东西。

家长要让孩子享受最好的教育，国家经历了一系列人才选拔波折恢复了高考，学习西方大力发展教育的政策支持，各个高校为了抢夺地盘疯狂扩招……由此，高等学府人满为患，培养的是过剩的“人才”；技术学校无人问津，专科学生被人耻笑。但，一个国家对人才的需求一定是多样性的。

痛苦的自我成长

任何亲身感受、并且亲身经历过目前教育状况的人，一定是深有体会的。小升初、中考、高考、考研；作业、复习、考试、重读；1、2、3、4；A、B、C、D；段落大意、中心思想；体育、音乐、美术靠边站；重点学校、补习班……

金榜题名者洋洋得意，名落孙山者忧心忡忡。但相对于漫漫人生路来说，高考的结果又能怎样？站在10年、20年、30年的人生坐标上来看，成败岂是一场考试能决定的。

但逝去的本该纯真、烂漫、思无邪的年少时光，一去不回头了。以至于在日后的人生岁月里，我们无奈地自我成长、自我反思、自我教育、自我觉醒，一路跌跌撞撞、一路匆匆忙忙，回头看时，儿时的自己已经远去。

凯因斯说，in the long run, we are all dead；毛主席说，一万年太久只争朝夕；青春年少不应被现在的教育蹉跎，光阴的流转应该彰显本来的价值。

三尺讲台，一身孤胆

考试只是形式，不是目的。社会科学类课程的价值是体味人性，不是政治洗脑的工具，一种主义解释不了人生，一种史观也照亮不了人性。

今生能站在讲台上的人，上辈子一定拯救过地球。教育是凭借讲师来完成的良心工程，分分钟要求讲师去对抗整个世俗世界和物质世界。

只有站在讲台上的讲师，凭借一身孤胆、满腔热血才能解决目前的教育问题，没有讲过课的人，发表、讨论一些关于教育的形而上学的理论，怎么能解决讲授这种形而下的过程的问题呢？教育的过程是形而下的，只是其结果在社会层面上的反应是形而上的，不能本末倒置。

一切现状可能之改变，从上课铃打响开始。

所以，教育工作者，不要想当然地站在“人类灵魂工程师”的高度去俯视众生，而应该脚踏实地地去关心同学们的成长。在全球经济一体化的今天，同学们是否还在一些小事争得面红耳赤，却忽略了文章的真义、知识的本源？在西方国家已经将教育作为国家软实力，作为前瞻性战略工具建设的时代，我们的教育管理部门是否仍在纠结，教育是否应该重视综合素质建设，摈弃单一的“只看考试成绩”的评估体制？

历史留给一个国家和民族的发展窗口时间，与上帝留给一个人的发展机会一样少，我们在喋喋不休的争论中，极有可能已经失去了未来。所以，我们必须抓紧时间，狠抓教育国际化的引进、消化、吸收、再创造，让教育工作者从舍本逐末和因循守旧中解放出来，谦虚谨慎地学习全世界的先进教育体系，并争取逐渐赶超他们。