《郑伯克段于鄢》 那些老师没讲过的知识
从今天开始，我将会和大家共同学习《古文观止》。
《郑伯克段于鄢》选自《左传》。《左传》全名叫做《春秋左氏传》，是春秋时期鲁国太史左丘明所作，左丘是其姓。一般认为《左传》是解释孔子《春秋》的经书，因为孔子写的《春秋》惜墨如金，十分简略，比如今天要学习的这篇文章，《春秋》只记载了“夏五月，郑伯克段于鄢”，对于整个事情的详细经过，并没有描述，因而后来就出现了一些解释并补充《春秋》的书，其中最著名的就是《左传》《公羊传》《谷梁传》，这三本书被后世并称为“春秋三传”。
《左传》我国现存最早的一部编年体史书。主要记载了鲁隐公元年（公元前722年）至鲁哀公二十七年（公元前468年）的历史。这段时间大致上与我国春秋战国时期的春秋相当。
《古文观止》基本是以历史年代进行文章排序，《郑伯克段于鄢》是《古文观止》中的第一篇。这篇文章我们高中时都学过，也比较好理解，且知名度颇高，因而不在此添加原文翻译，只讲一些我个人的心得和体会。
如果你需要原文，请自行网上搜索。
文章将以注解的形式进行讲解，但不会注解全部，只会讲一些我们在平时阅读与翻译中没有注意到的地方。
《东周列国》中郑庄公的形象
郑伯克段于鄢1
初，郑武公娶于申，曰武姜2，生庄公及共叔段。庄公寤生3，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶之。爱共叔段，欲立之。亟请于武公，公弗许。
及庄公即位，为之请制。公曰：“制，岩邑也，虢叔死焉4。它邑唯命。”请京，使居之，谓之京城大叔5。祭仲曰：“都城过百雉，国之害也。先王之制：大都不过参国之一，中五之一，小九之一。今京不度，非制也，君将不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”对曰：“姜氏何厌之有！不如早为之所，无使滋蔓，蔓难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎！”公曰：“多行不义，必自毙，子姑待之。”
既而大叔命西鄙北鄙贰于己。公子吕曰：“国不堪贰，君将若之何？欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之。无生民心。”公曰：“无庸，将自及。”大叔又收贰以为己邑，至于廪延。子封曰：“可矣，厚将得众。”公曰：“不义不昵，厚将崩。”
大叔完聚6，缮甲兵，具卒乘，将袭7郑。夫人将启之。公闻其期，曰：“可矣！”命子封帅车二百乘以伐京。京叛大叔段，段入于鄢，公伐诸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。
书曰：“郑伯克段于鄢。”段不弟，故不言弟；如二君，故曰克；称郑伯，讥失教也。谓之郑志，不言出奔，难之也8。
遂寘姜氏于城颍，而誓之曰：“不及黄泉，无相见也。”既而悔之。颍考叔为颍谷封人，闻之，有献于公，公赐之食，食舍肉。公问之，对曰：“小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹9，请以遗之。”公曰：“尔有母遗，繄我独无！”颍考叔曰：“敢问何谓也？”公语之故，且告之悔。对曰：“君何患焉？若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？”公从之。公入而赋：“大隧之中，其乐也融融！”姜出而赋：“大隧之外，其乐也洩洩。”遂为母子如初10。
君子曰：“颍考叔，纯孝也，爱其母，施及庄公。《诗》曰：‘孝子不匮，永锡尔类。’其是之谓乎！”
1.关于标题的几点说明①“郑伯”指郑庄公，但为什么又叫郑伯呢？春秋战国时期，诸侯国的爵位分为公、侯、伯、子、男。郑国是伯爵，按照爵位，应称为“郑伯”；但是春秋时期已经不像西周时候爵位划分那么明显，国君称公是非常普遍的事，比如齐桓公、晋文公、鲁隐公，所以所以文中的郑伯，又被称为郑庄公，庄是他去世后的谥号。
②“克”的意思，《左传》上说“大崩曰败绩，得俊曰克”，“得俊”是说打仗的时候，俘虏了对方的大将，获得了对方的俊杰，叫做克，简单来说，就是战胜。
③段，指共叔段，不过其本名不叫共叔段，郑国是姬姓诸侯国，国君都姓姬，所以共叔段可能叫姬段或者姬叔段，叔就是伯、仲、叔、季的叔，因为他是郑武公的第三个儿子，（郑庄公排行老二，他之前还有个庶出的哥哥，只因郑庄公是嫡出，所以当了国君)；之所以叫共叔段，是因为他后来逃到了共。
2.武姜之所以被称为“武姜”，原因有二：①申国国君姓姜，武姜是申国国君的女儿，申国是姜姓诸侯国，国君姓姜，武姜也姓姜。
②武姜的老公——郑武公的谥号是“武”。如果晋文公娶了齐国（齐国也是姜姓）的公主，那么这个公主姓姜，后人就称呼她为“文姜”。
“武姜”是后世对她的称呼，当时她叫什么，不得而知。
3.寤生，说法很多，主要有以下几种：其一：“寤”通“啎（wǔ）”，逆的意思，逆指方向相反。古时候女人产子，头先出来，脚后出来，称为顺，脚先出来，头后出来，称为逆。但是这种情况下，最多是经历了一些痛苦，但不至于惊吓，不论如何，孩子已经生下来了，况且姜氏是王后，母凭子贵，当时还没有共叔段，姜氏怎么会有厌恶郑庄公的理由？
其二：第二种说法比较神奇，说是姜氏睡觉，睡着睡着，庄公就出生了。众所周知，古代的医学条件极其落后，妇女皆要冒生命危险生孩子，完成传宗接代的使命，况初生夭折的婴孩不在少数，王室、诸侯家也不另外。试想武姜怀胎十月，一朝分娩，她能轻易地在睡梦中产下庄公，没有一丝疼痛，估计做梦都会笑醒，怎么会做到“惊姜氏……遂恶之”呢？
其三：郑庄公出生时是“寤”的状态，即就像死了一样，不哭。现代医学解释为新生儿窒息。试想姜氏分娩本就痛苦，再看到一个憋了很长时间，又迟迟不哭，憋个半死的孩子，被惊吓到，也比较正常。
我个人倾向于第三种观点。
4.姜氏为何会帮共叔段请求制这个地方？不看地图，实在难以发现。
地图来源：谭其骧《中国历史地图集》
看了地图之后会发现，制这个地方，紧邻申国。而申国，正是姜氏的娘家，姜氏这样做，不仅为共叔段找到了一个易守难攻的地方，同时一旦有事，还可以联络自己的娘家支援，进可攻，退可守。但是郑庄公也不是二百五，隐忍二十多年又怎么会看不出姜氏的这种伎俩！
郑庄公为何说制是“岩邑（险要的城池）”，难道就因为虢叔死在这个地方了。就是岩邑吗？虢叔是怎么死的？如果说是出车祸、病死或者其他一些因素死在这里，并不能证明这里是岩邑，以往的很多翻译，在翻译这里时，都只是根据字面意思进行翻译，但是查询相关史料后，我发现并没有这么简单，制之所以是“岩邑”，原因有二：
其一，制的位置，非常重要，如果你看地图会发现，制的位置紧靠虎牢关，虎牢关是中国历史上著名的关隘之一，历来为兵家必争之地。因此，从地理上来说，制的位置非常关键。
其二，制是以前虢国的都城，虢国是周代的诸侯国，当时有东虢国和西虢国。这里提到的虢叔就是东虢国国君。东虢国后来在公元前767年被郑庄公的爷爷郑桓公所灭，到郑庄公即位（公元前743年），也不过才过了20多年。
因此，制之所以重要，一方面是地理位置重要，另一方面是因为虢地灭亡不久，本身可能就不稳定。
5.共叔段为何被称为“京城大叔”，“大”是通假字，通“太”。古人用“太”字，意思是排顺序是位列在前，共叔段称太叔，意思就是说他是郑庄公的第一个弟弟。
6.完聚，很多书中对这个的解释都是修缮、积聚，并没有详细说明。实际上，“完”是完，“聚”是聚，“完”的意思是完善城墙，“聚”则是积聚粮食。
7.“袭”的意思，并非简单的袭击。古人描述战争，有征、有伐、有侵、有袭、有讨、有攻。虽然都是作战，但在意义、用法和感情色彩上却有细微差别：
“征”是褒义词，常用于上攻下、有道伐无道。“伐”是中性词，多用于诸侯或平级之间的公开宣战，一般师出有名，进军时要有钟鼓。后来，因“征”“伐”二字经常连用，“伐”也逐渐有了褒义。“侵”含有贬义，是不宣而战，不需任何理由，且不用钟鼓，是直接侵犯别国。“袭”是乘人不备而突然发起进攻。“讨”是宣布罪行后加以攻击，着重于舆论方面，故从“言”。“攻”是军事进攻的泛称。
8.最后这一句“谓之郑志，不言出奔，难之也”，许多书中解释得并不清楚，因而在此特别说明。词句的解释应为：
“郑庄公早有除掉共叔段的意图；因而不能说共叔段出奔，这是《春秋》的作者（孔子）为难的地方。”
乍看此句，实在有点难以理解，不知孔子为何为难。
在《春秋》中，“出奔”一词多用于有罪之人身上，因而作者的意思是说：（如果孔子）说共叔段出奔，那么只是在说共叔段有罪，但是实际上郑庄公也有责任，因而感到为难，不知如何下笔。
9.羹，在我们以往的认识里，羹就是肉汤，不过这里的“羹”，指的是肉，具体指带肉汁的肉。
10.这里我反倒认为母子未必能和好如初，郑庄公和武姜本来关系就不和，何况有共叔段被郑庄公驱逐。如何能和好？郑庄公这么做，我认为故作姿态、邀买人心的成份更大一些。
《东周列国》中的姜氏
这篇文章一共划分为四个部分
从文章最开始到“公弗许”为第一部分。主要介绍整个事件的背景。姜氏为什么那么惯着共叔段，共叔段为什么那么作死，庄公为什么那么对待共叔段和武姜，全在第一段中说明。如果没有第一段的背景介绍，那么我们会对整个故事感觉莫名其妙，让人感觉一个护犊子的妈，生了一个阴鸷的大儿子和一个作死的小儿子；但是有了这一段，就让人感觉整个故事中充满人性了，姜氏、庄公、共叔段，他们每个人的行为都是有原因的。
从“及庄公继位”到“太叔出奔共”为第二部分。是本文的主体，叙述整个事件的经过，主要侧重郑庄公的阴谋以及共叔段的疯狂。大臣三次谏言，郑庄公三次视而不见，任由共叔段发展，欲使其灭亡，必先使其疯狂。
第三部分是颍考叔缓解郑庄公和姜氏矛盾的部分，这部分可以看作是整个事件的后续，或者说是结尾。以“遂为母子如初”结尾，其实有点讽刺。
文章的第四个部分分为两个小部分，一个是“书曰”这段，主要是解释孔子编写《春秋》时，为什么要这样写；另一个部分是“君子曰”这段，是作者自己对于这件事发表的议论。《左传》中有很多类似的评论，我们看《史记》后面总是带一段“太史公曰”，这个和《史记》里的“太史公曰”是一个意思。
行文至此，想到了另一个问题，王位之争，自古多有，汉之巫蛊、晋之八王、唐之玄武、明之靖难，或惨烈、或含冤，但像庄公这样隐忍二十二年，突然发难的，可以说千古只此一人。