写作《神曲》的但丁 他都经历了些什么？

到了13世纪，由于海上贸易、工商业的发展，意大利北部的热那亚、威尼斯、佛罗伦萨、米兰等地，成为了欧洲最最富庶的地区。但，当时的意大利，却并不是如今我们看到的这个统一国家，而只是一个四分五裂的地区。这地区，它被两大政治势力主宰， 一为日耳曼血统的神圣罗马帝国皇帝，一为罗马教皇。而由于担心统一的意大利对其统治造成威胁，这两大政治势力就采取了“分而治之”的政策。长久的政敌对峙，长久的利益冲突， 也常以极为残酷的形式表现出来，而但丁，他，就是这政治迫害的见证人之一。

12世纪之后的意大利，越来越多古希腊罗马时期的著作得到了汇编。其实，基督教教会原本的目的，乃是希望在这些作品之中为他们自己的神学理论，也就是基督教神学理论，寻找方法论和依据，但研究者们，却从中发现了，另一种文化。这个时候，意大利的同时也是西欧的最早一批古典学者，就诞生了，而但丁，就是其中的一位。

早在青年时期，但丁就加入了贵尔夫党。他先后参与反对封建贵族，以及粉碎基白林党的战斗。后来贵尔夫党在佛罗伦萨掌权，但丁也成为该城行政官。但之后不久，该党却分裂成为黑白两党。

由于但丁所在的白党反对罗马教皇干涉佛罗伦萨，于是教皇就伙同法国军队支持黑党击败了白党。掌握政权之后的黑党，就开始清洗白党成员。作为白党成员的但丁，也被没收家产并判处终身流放。自此，但丁再未回到他的故乡，最后，客死拉文那。

诗人的敏感、激情，学者的严谨、聪慧，这些，但丁都有。并且，他还是当时最最杰出的语言学家之一，同时，也在政治方面颇有成就。这些，就是《神曲》问世的基础了。

经过长期的酝酿和构思，但丁开始了他的创作。根据文学史家们的考证，《神曲》的写作大概始于1307年前后。而到了1313年左右，其中的《地狱》《炼狱》就已完成。至于《天堂》一篇，则是在但丁逝世之前才脱稿了的。它的写作，总共历时10余年。

通过与地狱、炼狱以及天堂之中的著名人物的对话，但丁既讲述中古文化的成就，也思考其中的重大问题。而从这部“百科全书”式的作品之中，后世的人们，可隐约窥见人文主义的曙光。通过一万四千余行的史诗，但丁反对中世纪的蒙昧，追求真理；以“人生的中途”的梦为始，以他单相思的恋人俾德丽采的灵魂带他见到上帝为终。

《神曲》，但丁只称它为《喜剧》。后来，在《但丁传》中，为了表示对诗人的崇敬，作者薄伽丘就给这部作品冠以“神圣的”的称谓。于是，后来的人们也就以《神圣的喜剧》（《神曲》）作为它的书名了。