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钱钟书先生说 有唐诗作榜样 是宋人的大幸 也是宋人的大不幸

2020-11-26 23:05:01
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阅读下面的文字,根据要求作文。

古希腊亚历山大帝未即位时,每听到父王在国外打胜仗的消息,就忧心忡忡,生怕天下都被他父亲征服了,自己将来再无用武之地。

唐诗是中国文学史上的一座丰碑。对宋代诗人来说,唐诗既是丰厚的遗产,也是巨大的挑战。所以,钱钟书先生说,有唐诗作榜样,是宋人的大幸,也是宋人的大不幸。

读了上述文字,你有何感想?

【注意】①角度自选,立意自定,题目自拟。②除诗歌外,文体不限。③不少于800字。④不得抄袭。

【分析】

本题考查写作能力。这是一道给材料作文题,属于多则材料组合式审题训练。审题时先弄清楚每一则材料的中心论点或者话题,然后再整合一起找到两则材料的关联性,共同点或者对比点。材料一写的是“古希腊亚历山大帝未即位时,每听到父王在国外打胜仗的消息,就忧心忡忡,生怕天下都被他父亲征服了,自己将来再无用武之地” ,对象或关键词为父子关系,即“父王——亚历山大”,材料二内容为“唐诗是中国文学史上的一座丰碑。对宋代诗人来说,唐诗既是丰厚的遗产,也是巨大的挑战。所以,钱钟书先生说,有唐诗作榜样,是宋人的大幸,也是宋人的大不幸”,对象或关键词为唐诗和宋人,即“唐诗——宋朝诗人”,分析二者间的关联点,确定材料的共同话题即交集是“如何对待优秀前辈或前辈取得的成就”,对这个话题的回答即文章的立意。正是有了前人作榜样,后人才能在前人的基础上加以提高,从而超越之前的辉煌取得成功。

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立意提示:

(1)学会站在巨人的肩膀上舞蹈。

(2)别把前人成就当包袱。

(3)认清事物双面,超越前人辉煌。

(4)与其嫉妒不如强大自我(与其担忧,不如努力)。

(4)忧虑不如实干。

(5)迎接挑战,勇于超越。

(6)合理利用榜样。

【范文】

从“亚历山大的担忧”说起

据传,父亲一打胜仗,亚历山大就忧心忡忡。为什么?——怕天下都被父亲征服了,自己即位后英雄无用武之地。

面对这个理由,我先是哑然失笑,觉得这个理由真得很特别,甚至有些无厘头;可是笑过之后却陷入了深思,觉得亚历山大的担忧不仅不是无厘头,反而担忧得挺有道理,试想,当李白写出一首首气冲斗牛的诗篇的时候,与他同时代的诗人们是不是有过这种担忧?当牛顿用他的三大定律将运动奥秘揭示得淋漓尽致的时候,那些年轻的物理学家是不是也有这种担忧?当乔丹在篮球场上打破一个个纪录的时候,那些初入NBA赛场的后生们是不是也有这种担忧?

无庸置疑,他们都有过这种担忧。看来,“亚历山大的担忧”反映了人们面对优秀前辈时的真实心理——既兴奋,又嫉妒,还有一点点对自己的不自信。

然而,我要提醒你,如果在优秀前辈面前,你仅有这种“担忧”,那是一种很不成熟的表现,如果你想成为一个超越前辈的人,那就要在“担忧”之后,为自己能遇到这样一位才能超群的前辈而高兴,为自己能拥有一个巨人的肩膀可以站立而高兴。试想,如果没有牛顿力学理论,怎能激发爱因斯坦提出“相对论”这一天才的构想呢?如果没有乔丹们的巨大成就,怎能激发科比们的万丈豪情,为观众奉献出一场场精美绝伦的比赛?如果没有比尔盖茨的微软帝国,又怎能有马云们独辟蹊径的传奇创业经历?

唐诗过后是宋词。前人取得的巨大成就必定会激励后人去拼搏,去超越。想当初,面对唐代诗人们将律诗、绝句这些诗歌体裁演绎得五彩斑斓的时候,宋朝的诗人们肯定也担忧过,哀叹过:唐人已经把这些体裁的精妙发挥得淋漓尽致,已经将生活的喜怒哀乐描绘得体贴入微,哪里还有我们宋朝诗人的地盘?

然而,宋诗并没有因此而凋零,它开辟出了“理趣”这一诗歌新天地;不仅如此,宋代诗人还努力拓宽了诗歌这一体裁,将曲子词这一诗歌新样式谱写得荡气回肠。当我们读到“杨柳岸,晓风残月”“乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪”“云破月来花弄影”这些脍炙人口的词句时,谁能不感叹宋朝诗人们才气之横溢?谁的眼中还会只有唐诗没有宋词?

正是由于宋代诗人们没有在唐诗这个巨人面前自卑自弃,没有把这份丰厚的遗产当成甩不掉的包袱,而是把它当作提升诗学底蕴的养料,研究它,借鉴他,超越它,终于在诗歌的花园中培育出宋词这朵奇葩。如果我们再沿着诗歌发展的道路往后走,我们还可以看到元代诗人做着宋代诗人同样的事,他们站在宋词这个巨人的肩膀上,创造出了通俗晓畅、感情张扬的散曲。

所以,我们完全可以这样说,没唐诗就没有宋词,没有宋词就没有元曲。前人创造的业绩,先辈开辟的疆野,给后人提供了最有力的支撑,虽然这种支撑带着巨大的压力,但是对于一心想开辟自己新天地的人们来说,这份压力不正是前进的动力吗?

但愿我们今天的人们,在面对前人的优异表现,面对前人留下的伟大业绩时,不再只是“担忧”。

唐诗过后是宋词,唯有站在高山方能看到远方。

行文结构:

开篇先引述材料并联系现实生活引出困惑,顺应材料中的问题。使用抑扬先抑法,铺排列举大量事例,证明忧虑的情有可原。

“然而”一转过渡到写作的中心话题上来“你仅有这种‘担忧’,那是一种很不成熟的表现,如果你想成为一个超越前辈的人,那就要在‘担忧’之后,为自己能遇到这样一位才能超群的前辈而高兴,为自己能拥有一个巨人的肩膀可以站立而高兴”。运用假言对比法例句更多事例,突出中心深化认知,排比兼反问,加强语气,强化论点。

“唐诗过后是宋词”,过渡自然无痕。既照应所给材料又作为典型论据,充分地证明观点:化压力为大力,面对前人留下的伟大业绩时,不再只是“担忧”。结尾段发出号召并再次申明立场观点,“唐诗过后是宋词,唯有站在高山方能看到远方。”思路上照应材料和上文,结构完整,行文严谨。

可用素材:

1. 在巨人肩膀上跳舞,往往会创造出别有意境的靓丽舞步。(父亲打了胜仗,却忧心忡忡,亚历山大这种令人费解的想法,怕天下都被父亲所征服而自己失去了用武之地。)"欲穷千里目,更上一层楼"我们要超越巨人的高度,站在巨人的肩膀上跳舞。

2.一百多年来,男子百米飞人大战,一直是田径场上最扣人心弦的场面。人们曾认为人类的极限是10秒,然而海因斯通过自己的实力证明了计算机数据的荒谬,也向世界证明了百米纪录望不到终点。记录一次次被刷新,那时还是年轻运动员的博尔特承担着一次比一次重的压力,他看到自己的希望越来越渺茫,但他并没有让这渺茫的希望从他的人生中消失,他努力学习前人的动作要领,勤奋练习,吸取前任的经验教训,在北京奥运会上,再次刷新让人们为之撼动的记录--9秒69的人类极限。不要畏惧巨人的高度,爬上他们的肩膀,景色是属于你的。

3.著名物理学家牛顿,真的像我们小时候就听过的故事那样偶然吗?如果没有前人精心研究所得到的成果,一个苹果的落下,真的可以给牛顿带来令世界瞩目的万有引力定律吗?答案是否定的。牛顿就曾说过:我只是站在巨人的肩膀上罢了。每一位优秀前辈的出现,都是我们超越前辈们的条件,所以不要只是一味的担忧,担忧过后,要努力学习前人的发现和他们的经验,为自己能拥有一个巨人的肩膀可以依靠而高兴,是他们的发现或成果使自己得到更好的发展。

4.前人不断刷新的纪录和不断发现不断研究出来的成果,无疑会带给后人们巨大的压力。即使现在,对手也不停的翻动书页。--哈佛大学图书馆标语。正视前人和对手给我们的压力。对于想超越他们的人来说,不正是无穷无尽的动力吗?

5.唐诗过后是宋词,没有唐诗的脍炙人口的诗句,又怎么会有读来令人荡气回肠的曲诗呢?宋代的诗人并没有把唐诗这一经典作为身上的包袱,而是把它当作提升自己文学底蕴的养料。在属于自己的时代中,绽放出超越前人的美丽。元代诗人站在宋词这个巨人的肩膀上,做着与宋代诗人同样的事,也谱写出属于自己时代的辉煌。

6.站在巨人的肩膀上跳舞,不一样的舞姿,不一样的风景。

写作模式:引——提——议——联——结

1.引用原材料。

对于短小的材料可以全篇引述,对长的材料应该作恰如其分的概括并作有针对性的引述。材料的转述应作一些技术加工,凡材料中与论点关系不大或毫不相干的内容都要淡化或删去,而材料中与论点密切相关或明确表达观点的内容则要强调和突出,达到“论点源自材料,材料生发论点”的要求。

2.提炼论点。

“提”就是从引述的材料中提炼出“感想”,即中心论点。具体来说,在引述材料后,紧接着用一个句子点明中心论点。这一步十分重要,关系到文章的成败,并且要是非明确,褒贬分明。

3.议论分析中心论点。

“议”则是从多个角度分析材料,或揭示其根源,或阐释其意义,或剖析其谬误。可借用议论文中的正反对比、假设因果、点面结合等论证方法。

4.联系、引申、类比一般事实。

“联”就是“引申” “类比”,由此及彼地展开联想,特别要联系当前的社会实际。文章内容是否充实,是否具有针对性,关键就在这一步。

原材料再丰富,充其量也只是一个点,一个小小的点,是“沧海一粟”,如果再联系社会现实,这就像摄影机镜头画面定格后又逐渐地放大、放远、展开更广阔的背景一样,使得文章的内涵更丰富、更广阔。能使读者由衷感到从材料内提炼出的观点确实有意义,令人信服。是从“小”到“大”的深化。

5.照应开头,强调论点。

“结”就是收束全文。可以借用名言,再作概括;或诗意点化,升华论点;或寻找对策,倡议劝勉;或总结全文,呼吁号召……一句话,就是使结尾回扣材料,照应开头,深化中心,使文章浑然一体。

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