行者有疆 心灵无疆——报告文学《龙门骄子》创作体会

《龙门骄子》是反映主人公李运才在故乡和离开故乡后所经历的故事和报告。这一部长篇报告文学以主人公李运才的“人，一生都要善良、正直、坦诚。无论在工作还是生活中，都要做一个善良正直坦诚的人。一生坦坦荡荡，光明磊落，踏踏实实，实事求是。不要说空话、假话、大话、套话，要始终坚持说实话，办实事，求实效。”的诺言为主干，通过对主人公童年梦想、抗日战争、解放战争、抗美援朝、学校建设等各个不同时期工作的实际描述，塑造了一个值得家乡人爱戴、尊重、理解的优秀共产党员的高大形象。

“龙门”，代表的就是平原县；“骄子”，就是优秀分子的总称。主人公李运才是生长在平原大地上值得骄傲的优秀共产党员的典型代表，是平原人民的光荣和骄傲。后来，主人公李运才尽管离开了故乡，匆匆地行走在革命的道路上，但他始终以家乡人自据，无论走在哪里都称自己是“平原人”、“我的故乡在平原！” 。

故乡是什么？就是人们出生的地方；就是人们能深入心灵、思想、骨髓的，所热爱的，生活过的、栖息过的、奋斗过的、成功过的、失败过的、傲气过的、颓唐过的地方。在那里，人们的心灵会长久地盘旋着一只鹰，或一只鸟，或一缕炊烟，或一抹夕阳，然后在自己孤独时、离开时，时时地不可遏止地思念。我之所以要站在故乡的土地上，用浓重的笔墨来描写一个离开故乡数十载的革命老人的故事，其目的就是向世人展现在平原这块沃土上永远是人杰地灵、物华天宝；用报告文学的形式，揭示一代又一代平原优秀儿女，为中华民族的解放和社会主义建设事业，所做出的不可磨灭的历史功绩将永存史册。

文学既是想象，又是记忆。可以说，报告文学《龙门骄子》是我在心灵之上对故乡的回响和记忆。通过我对主人公李运才的数次采访，将老人的所思、所想、所做的事情归纳整理，形成文字性的东西在以报告文学的笔法反映出来，就是一本完整的报告文学。《龙门骄子》在采访写作的过程中，由于时间的跨度太大，尽管李运才老人对过去生活痕迹记忆的片段不是那么清晰，但他的每一次回忆都是充满真挚的、诗意的，颇为动人。通过我的这部作品的展示，使我更加坚信，不论社会如何发展，科技如何发达，乡土情结是人类不可或缺的精神滋养，是人类永远的需求和渴望。

一位80多岁的老人，在人生的暮年，能把他那个时代特殊的人生经历告诉给后人，并能让我写成这样一部《龙门骄子》的著作，给了我们很多启示。我的主人公李运才13岁下煤窑，14岁当长工，15岁当兵入伍，18岁当排长，从此以后进入了他戎马生涯。那年，土里土气地李运才踏上离乡的战车，到南征北战，退休离开岗位回乡，他的人是“坦坦荡荡一身正气”，他的口袋是“两袖清风干干净净”，只落得个同事们十里长堤相送，热泪数千行。退休后，他没有到商海里去游刃，而是和妻子安度晚年，享受天伦之乐；同时，以自己的微薄力量去做一些善事，给那些特别需要帮助的人以帮助。在人心普遍物化的今天，他却扶贫济困，助人为乐，四处撒钱，大手大脚。这本《龙门骄子》正是他抵达幸福生活的圆心时的精彩旁白。

李运才老人的前半生活着就不容易，然而，即使不容易，他也没有只停留在活着的层面，他要活出精神，活出样子，活出骄傲，活出志气。上个世纪80年代末，单位本来分给作为副厅级别的他一套住房，但当他看到一个老干部又哭又闹地吵着要房时，一咬牙就把房子让给了那位老干部。房子是活着的必需，但并不是活好的唯一。如今的他，一直住在两厅一室的80平方里。

多年以来，人们把活着的姿态一分为二，一边是强者，一边是弱者。似乎强者总是鹤立鸡群，强者总是屡败屡战坚强地活着的人，强者就是永不放弃的人。自然它的反面就是弱者。这样的定义究竟会导致一个怎样结果？弱肉强食，这样强者就往往与活着很累同义；弱者则往往与活着很苦同义。为了成为强者，许多人不惜把别人踩在脚下；为了成为强者，任凭自己的人格在现实的挤压下萎缩。强者的背后也往往带着一个矮小人格的尾巴。李运才以自己的人生经历和哲学思索告诉我们，强者首先是一个人，一个真正的人，一个活得真情、活得踏实、活得舒适、活得开心、活得流畅、活得有益于他人的人。强者往往就是一个极普通的人，一个极本真的人。《龙门骄子》抒写的便是这样一个本真意义上的“人”字。是一和实实在在的山东人，是一个实实在在的平原人。

怎么才能活好，活得游刃有余？换句话说，活好，凭什么？《龙门骄子》共分七个部分全面展示剖析了李运才的生存之道、强者之道。我们回顾李运才的人生轨迹，从北至南，李运才的生活始终是"漂泊"的、动态的，一路走来或走去，他既收获了阅历和沧桑，也收获了幸福和快乐。《龙门骄子》中，森林、草原、沙漠、河流、疾病、苦难、生命、城市、乡村，在他的心灵不停地回旋。那朴实的语言、真诚的呼喊，带给我们的是本真的情感的呼唤，是“善良、正直、坦诚”的表白和实践。不无骄傲地说，《龙门骄子》的文字，或许是非常耐读的，也是有韵味的，更是发人深思的。我记不清楚是哪位大师如是说“人的心灵是有疆域的。”对此我不可否认，并给予充分肯定。作为一名作家，或者是一个爱好文字的人，故乡对其心灵的震撼和影响是巨大的、无可替代的、永久的。正是基于这样的认识，正是由于故乡的原因，一年多来，才促使我不舍昼夜、勤奋耕耘，埋头于《龙门骄子》的创作中。

得分东西南北，心灵当然也会分东西南北。而心灵的每一次游历，都会成为难以磨灭的印痕。很小的时候，李运才就离开了故乡。但是他对故乡的感情却是浓郁的，留给他的童年影像却是深刻的。故乡的那些水、那些树、那些房子，乡里乡亲们的朴素和本分也成为李运才后来做人的姿态，他始终是一个很有人缘的人，对人特别真诚、实在，因此知心朋友很多。这或许就是他“不要说空话、假话、大话、套话，要始终坚持说实话，办实事，求实效。”的内心独白。

也许，李运才老人就是一个注定要漂泊或游历的人。行者无疆，小时离开家乡后，他先是跟随队伍到临邑、济南、徐州、南京、上海、朝鲜……有风、有雪，有漫山遍野的森林，有迎风招展的黄花。他的头脑中以这种方式结下的感情是牢不可破的，是密实的，也是真切的。他所经历的这些雪、风、乡村和城市，以及淳朴的人们，成为他行走的基础和思想的财富。同时，一颗感恩的心灵让他一直都以感恩的心态面对生活，并始终认为人们都是充满善意的，诚实的，可爱的。即使在文革劫难中个别人对生活所表现出的敌意与怨恨，也是他向往美好的开始。

我之所以要把李运才同志的事迹整理成书稿，纯粹是被他的事迹和精神所感染，所激励，所鼓舞，所鞭策。我深知，李运才的事迹不仅仅感动了我，也感动了他周围的群众和人民。人们对李运才同志的赞扬和爱戴，也说明了人们对真善美，对英雄主义、理想主义的呐喊和强烈呼唤；对正确的、崇高的人生观、伦理观、道德观、生命价值观，以及爱心的呼唤；对真诚、纯洁、善良、无私伟大精神的呼唤！尤其是在当代新时代中国特色社会主义思想的指引下，我们的国家和人民强烈呼唤中华传统更美德的回归和重生，社会主义核心价值观必将根植于我们的每一个人的心中。

德国哲学家康德说过，长期的和平，会使单纯的商业精神、卑鄙的自私自利、胆怯和柔懦之风到处盛行，从而贬低一个民族的气质。《龙门骄子》的创作初衷是来自于李运才老人的一个想法：李运才曾告诉我，在有生之年在条件允许的情况下，他要到朝鲜去寻找自己掩埋的20名战友的墓穴。再过一年（2009年）就是建国六十周年大庆了，为了让人们不忘记那段让我们辛酸的岁月，永远保持民族气质。这就是《龙门骄子》的创意。

《龙门骄子》创作过程是艰苦的，可以说，本书囊括了笔者的尴尬、孤寂和艰涩。

我之所以要用心去写作《龙门骄子》，是李运才老人的事迹感动了我。有人说，人的心灵是有疆域的。我认为这就是一个人生活过的大地的疆域。虽然诗人说心灵比海洋和天空更广阔，但一个人的心灵飞翔过的地域和天空，往往就是自己曾经生活过、游历过的土地的面积和高度，是曾经流过汗洒过泪的地方，是留下或幸福或痛苦的记忆的地方，是体味和思考过生命的意义的地方----这就是我的故乡。

在写作的过程中，我有幸得到了来自全国各地的知名领导或作家的鼎力支持和帮助，尽管以前我们素不相识，但在这段时间里我们都成了文学朋友，他们上有国家和省市知名作家，下有一些生活在最基层的作者朋友。是他们都在关心着我的写作，不断地鼓励我，一个眼神、一句问话，都使我有一种倍受鼓舞的感觉，使我得以有毅力将写作坚持下去。

至今我还记得这些在中国文坛屈指可数的名家名师：吴义勤、王兆山、王宏甲、顾彤春、邢军纪、何西来、傅溪鹏、罗光辉、耿建华等老师们所给于的支持和帮助！各级领导和同志们的关怀与帮助，是我创作的源缘和动力，也是一笔巨大的财富。正是由于大家的帮助和鼓励，才使我在文学路上克服困难、与时俱进、阔步前进。我坚信，这种温暖、这种动力、这笔财富将伴我走完今后的人生全程，它将不断地鼓舞和激励着我，创作出更多更好的优秀作品。

文学创作是艰苦而寂寞的过程，有时候也是很郁闷的苦行者。

那就让我时刻记起这段幸福快乐而又令人难忘的经历吧！

阅读说明：本文为鲁源原创作品，欢迎关注交流。

作者鲁源简介：

鲁源，梁家卿，首届鲁迅文学院公安作家班学员，文联第九次、作协第八次全国代表大会列席代表，全国公安文学艺术联合会会员，中国报告文学会会员，中国散文学会会员，山东省作家协会会员，山东省青年作家协会、山东省报告文学学会理事。多年来，与文字共舞，视文字为自己心灵的体操。先后创作的小品、歌曲、微电影、散文、报告文学、短篇小说及国画等在省级以上多次获奖。