醉翁之意不在酒 你以为只在山水之间 醉翁要暗戳戳地笑了呀

醉翁之意不在酒！这是经常被用及的一句话。然后，很多人都会顺势接下去：在乎山水之间也。两下里还彼此会意地相视一笑。

恩，你们没错，也用对了。“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。”语出《醉翁亭记》，作者欧阳修，写于滁州琅琊山。但是，对于作者更深层的用意，你是否理解了呢？我们且一起来看看吧。

醉翁亭

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此间有三乐

1、琅琊山风光秀美，一乐也

“若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。”日出雾散，云聚谷暗，这是山中的朝明暮晦。

“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。”春来秋往，寒暑交替，这是山中的四时风光。

“朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。”早晨进山，傍晚回城。四季的景色各有不同，这其间的乐趣无穷无尽啊。

醉翁亭

2、滁州城民游官宴，二乐也

“至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。这是滁州城的老百姓在游山。”负者、行者、呼者、应者、老者、幼者，各色人等，来来往往，络绎不绝。

“临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。”这是滁州城的太守在山中宴请宾客，其实也还是游山。鱼是深溪中现捕的，酒是清泉水陈酿的，还有山中的各种美味佳肴，绿色纯天然。

“宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。”宴会之乐很多种，丝竹、投壶、弈棋、斗酒、说笑，都可一乐，甚至于太守的醉酒也是可乐之事。

醉翁亭

3、太守的众乐乐与独乐乐，三乐也

“已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。”人聚则禽匿，对于一个被人群簇拥着的太守来说，要在喧哗声中听到鸟鸣大概不是一件易事，所以人归而鸟乐，似乎应该是想象了。当然，想象又何妨呢。

作者还傲娇自得呢。“然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。”你们呀，只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守我以游人的快乐为快乐。醉了能够和大家一起欢乐，醒来后还能够用文章记叙这快乐的，呵呵，只有太守我了吧。

看到没，太守之乐是多层次的，既有游山玩水之乐，又有政通人和之乐，还有舞文弄墨之乐。

醉翁亭

02

缘何有三乐

1、山水之乐乐在目

山清山秀，山明水媚，山高水长，山光水色，再加上山中禽鸟水中游鱼等等，山水本身就有其独特的美丽与魅力。于文人而言，其意义更是超出了单纯的旅行或娱乐，因为其显示着一个人的清高品格和文化品位。所以，自繁华富庶的六朝以来，山水之乐就被认为是文人应有的爱好，并专门形成了山水诗一派。一些受条件限制而不得出行的人，干脆将山水风光绘成图画悬于室中，随时游赏，谓之为“卧游”。

所以，“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。”实在是再正常不过的一种表现。

醉翁亭

2、政事之乐乐在骨

但是，就如上文中所提及的那样，此文中并非简单的山水之乐。

这里，需要谈一下文章的产生背景。此文大约写于庆历六年，没错，就是范仲淹写下“庆历四年春滕子京谪守巴陵郡”的庆历，这是他们共同的一次经历：庆历新政。然而，庆历新政进行了一年零四个月之后便化作烟云，庆历新政的主持者、支持者们四处贬官，范仲淹是之一，欧阳修也是之一。

范仲淹在《岳阳楼记》中写下“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”后，忍不住又感叹道“微斯人，吾谁与归”？ 到底是有些寂寥的。欧阳修也一样，他被贬为滁州知州，他自号为“醉翁”，“苍颜白发，颓然乎其间者”，其实这时候他不过才四十岁。

醉翁亭

然而，醉翁又到底是有些不同的，就好比这“醉翁”二字多少也有些戏谑的意味在其中。在此之前，当他被贬夷陵的时候，他就曾写过“曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟”，反正我也看过洛阳的名花了，这小山城里的野花晚一点就让它晚一点吧，很正常啊。说起来，欧阳修素来就是挺豁达挺风趣的一个人。

现在让我们回到滁州。滁州，是欧阳修的贬官之地呀，政治环境大概并不会太好。然而，在俺老欧的一番治理之下，物产丰饶、民风淳朴、百姓安乐、官吏清闲，俺老欧的水平还不错吧？

欧阳修的水平确实是不错的，梗直的他就好比一块烫手的山芋，时不时地烫你一下，然而这不是东西的老东西也真是香，所以，至和元年，欧阳修又一次被贬的时候，命令才下达，仁宗就后悔了，亲自挽留道：“别去同州了，留下来修《唐书》吧。”于是，他和宋祁同修了《新唐书》，独修了《新五代史》。

醉翁亭

3、文字之乐乐在心

撇开欧阳修的官声政迹，仅拿他的艺术才华来说，也几乎可以算是个全才了。如前所述，他是史学家，修撰了《新唐书》和《新五代史》；他是文学家，“唐宋八大家”之一，“韩柳欧苏”并称；他是文艺批评家，他的《六一诗话》开创是诗话这一新体裁；他是目录学家，著有《崇文总目》《叙释》，将图书进行了分门别类；他是金石考古学家，《集古录》是我国第一部金石考古著作；他著有《洛阳牡丹记》和《砚谱》等，这让他作为园艺学家、工艺美术家也并不为过。

作为文学家的欧阳修，工诗能文善辞赋，各体俱工。当然，最突出的成就还是在散文上。下面，我们再一起来看看他的这篇《醉翁亭记》。

文章中首先让人注意到应该的是21个“也”字的反复咏叹，既增加了文章的韵味，又使语调舒缓，可谓是骈散兼形。这不是散文，而是一首优美的散文诗。

细读下来，则会感受到本文的层次清晰。文章从自然景物写到人文环境，从百姓写到官吏，从山中游乐写到尽兴而归，有条不紊。

《醉翁亭记》手卷

再次，文章所描绘的景致引人入胜，所营造出来的境界美妙诱人，这得益于作者精熟圆润浓淡得体的笔墨，非高手而不能为也。例如：环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。这一段文字，从全景到近景到特写，仿佛镜头的一点点推进，让人如身临其境。

最后要强调的一点是，文章中看似处处写景，其实处处在写自己，不即不离，不粘不滞。文章着力于山水之乐，看上去好像是文人士大夫寻求解脱与麻醉的生活情调，实际上是包含了政治内容的，不能与一般文人的流连光景诗酒人生相等同。所以，一个乐字，与其说是欧阳修这个人体的生活情趣，不如说是他作为一个社会人的理想与情怀。

03

总结

综上所述，我们可以看到，《醉翁亭记》记了醉翁的三乐：琅琊山风光秀美，一乐也。滁州城民游官宴，二乐也。太守的众乐乐与独乐乐，三乐也。同时呢，也暗戳戳地表达了这三乐的不同境界：山水之乐乐在目。政事之乐乐在骨。文字之乐乐在心。

鱼泡泡：

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