《从现代看中国历史大剧》第六篇 夏王朝的兴衰 (全100篇)

经过了邦国时代的兴衰起伏，中国历史上迎来了第一个王朝——夏王朝，它既传承着龙山时代诸邦国都邑创造的早期文明，又作为上古夏商周三代的开始，为华夏文明持续发展奠定了良好基础。然而，它又是一个传说中的王朝，由于年代久远，加之成熟的文字尚未产生，关于它的所有历史，即便是最权威的传世古文献也都是后世根据口耳相传记载下来的。

怀疑夏王朝的存在成为不可避免的事情，并一度困扰着史学界，直到考古工作的成果不断涌现，夏王朝的庐山真面目才越来越清晰地呈现在世人面前。

夏王朝的建立

大禹，夏后氏、姒姓，名文命[1]或禹，字（高）密。史称大禹、帝禹、神禹，为夏后氏首领、夏朝开国君王，历史治水名人。

相传，禹治理洪水有功，受舜禅让而继承帝位。在诸侯的拥戴下，禹王正式即位，以阳城为都城，一说以平阳为都城（或在安邑或在晋阳），国号夏。大禹划定九州，治理山川，并分封丹朱于唐，分封商均于虞。禹是夏朝的第一位天子，因此后人也称他为夏禹。

大禹

他是中国古代传说时代与伏羲、黄帝比肩的贤圣帝王。他最卓著的功绩，就是历来被传颂的治理滔天洪水，又划定九州、奠定夏朝。后人称他为大禹。禹死后安葬于会稽山上（今浙江绍兴），仍存禹庙、禹陵、禹祠。从夏启开始历代帝王大都来禹陵祭祀他。

大禹的精神是大公无私的，并用这种精神将中华民族凝聚到一起，所以作为我们祖宗，更应该发扬这种精神。

夏朝的发展

考古学家通过对二里头遗址的发掘，发现在夏朝后期农业有显著的发展，农作物的种类不仅有粟和黍，而且还有稻、小麦、大豆等，所以五谷在夏代已经形成并有了一定的发展。有一些人可以脱离农业，去从事手工业的制作并进行管理。

这也可以看出夏代人的社会已经存在了明显的分工。

随着夏朝的国家机制已经产生，中央与地方政权的建立与之前的尧舜禹时期相比，夏朝的社会资源和社会劳动力更加集中，农业的发展、金属冶炼技术的出现，以及专门从事手工业制造的手工业逐渐从农业中分离出来。

夏朝出土的文物

身怀技艺的男工女匠们或是纺织或是治陶冶金，这些出土的手工业制品其做工之精致、造型之精美让后世的人们惊叹不已。

很多年以来，人们一直认为中国最早的文字是商代的甲骨文，然而，在夏代陶器上的刻符显然比甲骨文更加古老，很多学者认为，二里头遗址所出土的这些刻符很可能是比甲骨文更早的中国文字，与后来的商代甲骨文也有着极大的渊源关系。

陶文

由于陶文仅仅是以单个的形式出现在夏陶之上的，以至于人们无法清晰地理解它的意思，对于夏朝是否出现了中国早期文字，专家们也只都是见仁见智，无法给出肯定的答案。

这些类似文字的符号，并没有像甲骨文一样出土在礼器当中，而是出自用于生活的陶器上，不过二里头出土的陶器主要出土于墓葬当中，这是否暗示着这与夏朝的礼制有关呢？

这些带文字符号的陶器大多出土于有一定等级身份的墓葬中，就是说当时可能已经产生了一套礼制，但它的礼制这个概念还不是那么严格。

不同规格的墓葬呈现出夏王朝等级的分化，从二里头文化墓葬中已经形成依照等级的高低而等差有序地使用礼器，其等差有序的规则正是礼制形成的重要表现，更是夏代阶级分化的重要标志。

夏王朝的衰败

在二里头宫殿的周围，发现了一些布满明显烧痕的动物骨头，这是巫师主要的占卜工具。

远古先民对于事物的发现缺乏足够的认识，因而借由自然界的征兆来指示行动，但自然征兆却并不常见，占卜的方法随之应运而生，巫师通过对骨器的烧痕来推断未来的吉凶祸福，为咨询者分析问题指点迷津。这些密密麻麻的烧痕，我们虽然无法判断它们所预示的祸福凶吉，到我们却能看出先祖们对生活以及神的向往。但是夏王朝的最后一次占卜显然正预示着灾祸即将到来。

被焚烧的动物骨头

据文献记载，夏王朝中期以后，夏朝统治者渐渐失去民心，当夏桀在位时，夏王朝内忧外患民心大乱，其统治的部落邦国纷纷离散。

夏桀是历史上有名的暴君之一，当他完全失去民心时，商汤趁机发动进攻，夏桀被放逐于南巢而死，夏朝灭亡。据统计推断，夏王朝有470年的历史，共有17位王。

夏桀

在那遥远的古代，蕴含着我们现代文明最原始的基因。一个尘封了的多年的夏王朝已经不再是迷雾朦胧的传说，而是以日益清晰的形象呈现在世人面前。

当我们重新回顾这片历史时，我们会发现中华文化的许多源头可以追溯到夏朝，虽然没有找到直接证明大禹存在的证据，但是他的这种精神一直为后人传承。在960万平方公里的土地上，在5000的历史长河中，大禹作为中华民族的伟大人物与历史事件大禹治水是我国传统文化的一座宝库。

斗转星移，时光流逝，而大禹精神永远不会消失。古老王朝所蕴含的精神源泉也永远不会枯竭。

本期就给大家讲到这里，感谢您的阅读浏览。

欢迎下方留言点赞