贾宝玉探晴雯 遭多姑娘非礼 可叹二爷非贾琏 一场云雨化泡影

《红楼梦》是一部百科全书，有很多人性本质的绽放，之所以能成为四大名著，其中的情和欲的理念就超越了《金瓶梅》。

红楼中的情和欲是一种悲剧，也是一种对当时封建礼教的斗争，对自由的向往。

哪怕是司棋和潘又安的林中小屋，还是贾琏和多姑娘的床头私语，甚至多姑娘调戏贾宝玉......

都是一种末世情缘下的释放，是对一个时代人性艺术的真实写照。

先说说贾琏。

贾琏是已婚男，有一个如花似玉的王熙凤，还有一个平和善良的平儿，这些都不够，三妻四妾还差很多，贾琏身为荣国府贾赦的儿子，按照古代的习俗，应该比这更多。

由于王熙凤爱吃醋，管的严，贾琏从某种意义上来说，是个妻管严。

一个封建浮夸子弟，自然逃不过万恶淫为首这句话，在他们的眼里，女人是供男人享乐的，不是来束缚男人的，可王熙凤就和礼教束缚世人一样管制着贾琏。

贾琏是有苦难言。

寂寞的心和浮夸的心让他们有了更多的追求，人生价值观停留在欲上，俗话说饭饱思淫，吃饱的贾琏一有机会就沾花惹草。

毫无底线和追求，就连贾府的多姑娘也不曾放过。

再说说多姑娘。

多姑娘是贾府一个下人的老婆，同时也是众人的玩偶。

《红楼梦》是这样描述这个女子的。

荣宁二府之人都得入手。因这个媳妇美貌异常，轻浮无比，众人都呼他作多姑娘儿……

多姑娘一个下人能在贾府如此放肆，游刃有余，和贾府的环境是分不开的，近朱者赤，近墨者黑，当然多姑娘也不是什么好鸟，是个水性杨花的女人，毫无道德和伦理可言，在古代社会就是一个要骑木驴的女人。

然而就是这个下人，让贾琏这样的富家公子都倒在石榴裙下，当着她丈夫的面行苟且之事，的确让人匪夷所思。

这事也只有多姑娘能够做的出来，红楼梦书本中是这样写的。

这媳妇有天生的奇趣，一经男子挨身，便觉遍身筋骨瘫软，使男子如卧棉上；更兼淫态浪言，压倒娼，诸男子到此岂有惜命者哉。那贾琏恨不能连身子化在他身上。

多姑娘勾引贾府之人，确实有点手段，可最终只是为了贪图享乐吗，也不是，从给贾琏送的头发来看，她也在寻找真爱。

最后说说贾宝玉。

贾宝玉在全书中是天下第一淫人，且只有一次记载和袭人云雨，其余更多的是痴情，而不是乱性。

晴雯是贾宝玉的丫环，因为姿色诱人，怕和贾宝玉发生不正当关系被王夫人在病危之时赶出了贾府，这才有的，后来贾宝玉去探望晴雯。

此时多姑娘早有预谋，当着晴雯的面调戏贾宝玉，误认为贾宝玉也是贾琏之辈，好色之徒。

结果未遂。并自责地说：

我等什么似的，今儿等着了你。虽然闻名，不如见面，空长了一个好模样儿，竟是没药信的炮仗，只好装幌子罢了……”

没有想到的是这一次自己没有成功，第一次败在了一个男人的手上，也感叹万分。

我也料定你们素日偷鸡摸狗的。我进来一会在窗下细听，屋内只你二人，若有偷鸡摸狗的事，岂有不谈及于此，谁知你两个竟还是各不相扰。可知天下委屈事也不少。

看看多姑娘这龌龊的思想，和柳湘莲一样，误认为贾府只有石头狮子干净，把贾宝玉想得和贾琏一样。

总结：

贾宝玉虽然叛逆，但是不滥性，他是一种思想上的追求，而多姑娘是一种身体上的追求。

作者写了这两个奇葩相遇，其实就是一种矛盾的写照，身体和心灵的对抗，映射末世和未来是一对矛盾。现实和理想是一种矛盾。

《红楼梦》在思想上的艺术性不仅是一种生活百态，更是一种阶级矛盾。

一大批的人向往自由的生活和恋爱，也为追求这种自由和礼教作斗争，包括多姑娘这样放任的下流之人。

满纸情欲言，一把伤心泪，最终落了个大地一片白茫茫真干净，红楼梦，梦红楼，红楼遗梦传千秋！