【网文湘军】十年砍柴：司马迁若活在当代 肯定也是很牛的网络作家
十年砍柴，本名李勇，一个游走于网络之间笔触精细的湖南人。
红网时刻新闻记者 秦芳 长沙报道
十年砍柴，本名李勇，1971年生于湖南省新邵县一个山村，1993年毕业于兰州大学中文系。15年前一个秋日的午夜，因希望“真实地表达个人情感与见解”，他在天涯论坛注册了名为“十年砍柴”的ID，写下一篇批评收容制度的文章——《农民进城命若鸡》。“无意插柳柳成荫”，“十年砍柴”很快红遍天涯等各大论坛，自此成了网络名人。
“竹简时代、纸张时代有经典精品，也有垃圾。”作为网络写作“老手”，十年砍柴认为，在当下这样一个网络时代，网络文学和传统文学无非存在发表平台和传播介质之分，就像竹简之于司马迁、纸张之于鲁迅一样，作品本身的品质并不会受到影响。
数百年前，“玄幻小说”《西游记》也不被看重
时刻新闻：您觉得网络写作和传统写作，对于写作这件事本身来讲，会有什么不一样吗？
十年砍柴：在十几年前，网络写作和传统写作还是有区别的，区别就在于平台不一样，写作者的状态不一样。所以当时作为媒体记者的李勇和天涯知名网友“十年砍柴”虽然肉身上是一个人，但写出来的文章完全是两种调调。在职务写作中我无法把个人的情感与见解真实地表达出来，而那时候网络上写作没什么拘束，真性情真才华更容易显露。
时刻新闻：很多人谈到网络写作、网络作家的第一反应，可能会是水平不高，无法成为经典的，对此，您怎么看？
十年砍柴：文学作品的好坏标准从古到今差不多，和平台没关系，竹简时代、纸张时代有经典精品也有垃圾，只是垃圾被时间淘汰了，精品留下来变成经典，网络时代的文学创作也一定会如此。
我们不能说司马迁是竹简作家，苏轼、鲁迅是纸张作家吧？这三位文坛巨匠假若活在当下，肯定也是很牛的网络作家。而且在古代许多时期，当时不被人看重的俗文学——类似现在网上的穿越、玄幻小说，数百年后成了经典，比如“三言二拍”，比如《西游记》。
：在您心目中，最能体现网络创作最高水平的作品有哪些？
：我觉得慕容雪村的《成都，今晚请将我遗忘》，当年明月的《明朝那些事儿》、南派三叔的《盗墓笔记》属于自有网络写作以来，不同时期的最高水平。
如果没有走出来，我是不可能爱故乡的
：几年前您在接受媒体采访时说，进城20多年后，您最爱的地方就是北京，没有一个地方能像她使你感觉到安宁，包括故乡。那么现在故乡对您来说是一种什么样的存在？
：故乡就是有时间和空间的距离才感觉很美的地方，如果我没有走出来，依然待在故乡，我是不可能爱故乡的，恐怕更多地是看到她的毛病。在北京我已经生活24年了，户口、房子、家庭、工作、社交圈都在这里，这些制度和社会附着的因素决定一个人的生活质量和安全感，到了故乡，我什么都没有，反而是户籍意义的外地人。当然在北京会觉得更自在，更安宁。
但对于一个写作者来说，故乡是创作的一个重要的源头，是取之不尽的宝库。沈从文如果真的下放回湘西凤凰，肯定会比在北京故宫博物院生活的状态差得多，但他的情感以及他一生主要的文学成就，都是和凤凰县紧密相连的。北京对我而言，是现实生活；故乡，更多的是精神寄托。
：湖南网络作家协会将于7月2日成立，您对此有何期待？
：离开湖南28年了，我骨子里仍然是个湖南人。我是从网络平台起步的写作者，自然乐见湖南网络作家协会的成立，希望它能成为联络省内外湘籍网络写作者的平台和精神家园，也愿意为湖南网络写作尽自己的绵薄之力。
每一个作家总有一条通向故乡的小路，而在网络时代，通向故乡的道路应该更加宽阔和便捷。愿湖南网络作协是这条路的守护者。
：您目前在写些什么？有出书的计划吗？
：现在我写的多数文章在我的微信公号上可以看到。其实这种写作状态利弊都有。利则是很快能看到读者反馈，弊则是不容易沉下心来写一些更有深度和厚度的作品。目前我正在写一本近世湖湘先贤事功之外生活情趣的书，有些篇章已在网络上发表，只需做进一步整理，有些文章还在慢慢写。我还计划到与这些人和事有关的地方去实地走一走，看一看。
：您一直关注着寒门学子面临的环境和他们的命运，昨天高考成绩出来了，作为通过高考跳出“农门”的前辈，您对他们有什么想说的吗？
：今天的寒门学子要出人头地，可能不如我们那时候的环境了。但无论如何，考上大学走出故乡是农村寒门学子最重要的改变命运的途径，舍此还有其他路么？走出故乡，前行的路布满荆棘。但无论如何，走出来就是人生良好的开端。
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十年砍柴，知名专栏作家、文化评论家和网络红人，一个游走于网络之间笔触精细的湖南人，已出版《闲看水浒——字缝里的梁山规则与江湖世界》《皇帝、文臣和太监——明朝政局的“三角恋”》《晚明七十年：1573-1644从中兴到覆亡》《闲话红楼：大观园的后门通梁山》《进城走了十八年》《找不回的故乡》等作品。