《一轮明月》：解读李叔同三段情感经历带给我的关于婚姻的新启示

《一轮明月》讲述了一代艺术先驱李叔同半世风流半世僧的故事，关于这部电影，大多数朋友只看到了李叔同一步步走向佛法的传奇经历，但对于他的感情经历却笔墨甚少。回过头来看看李叔同的三段感情经历，却带给我一些关于婚姻的新启发。

这是一部以二十世纪初的文化名人、佛学高僧李叔同的出家生涯为轨迹，衍射出一代高僧倡导佛学，精研戒律，孜孜复兴律学的爱国爱民情怀高尚的故事影片。虽然豆瓣评分7.9分，不算很高，却获得了第25届中国电影金鸡奖，第11届中国电影华表奖等多项大奖。

这部电影以真实故事为背景，高度还原了李叔同的一生。李叔同出生在天津豪门富族，在天津很有名望，出生豪门的李叔同却因活在那个动荡的时代而一生奔波，成年后的李叔同考取上海南洋公学，受业于蔡元培，邃觅群科，钻研法学，后因失势辗转到日本留学，归国家后仍然前途迷茫。

李叔同的命运与民族大义紧紧挂钩，他的命运随着时代的浪潮发生翻天覆地的变化，李叔同无力扭转时局，便在烟花柳巷麻痹自己。电影里讲述了李叔同一生与3个女子的感情纠葛：

从情窦初开到纸醉金迷，最后找到真爱，抛弃真爱，李叔同从迷失自我，寻找自我，最后升华自我，他的一生最终得到圆满；但是，客观上，他却给那些深爱他的女子带来了不可磨灭的伤痛。

今天，我尝试分析一下李叔同的三段感情经历，以及这三段感情失败的原因，并在文章最后一部分从女性角度剖析一下在婚姻感情方面的几点启示。

李叔同的感情经历主要有以下三个阶段：

李叔同对杨翠喜的情窦初开；李叔同和俞氏的不完美婚姻；李叔同和雪子的残缺爱情。

李叔同对杨翠喜的情窦初开：在不成熟的年纪遇到爱的人，我想保护你，却无能为力

每个人都会遇到一段难以忘怀的初恋，但是最美好的事物似乎也最容易夭折，大部分人的初恋是以分手告终的，李叔同也不例外，他的初恋很美好却不会有结果：一方面是因为他的初恋对象无论在学识、家境、经历方面都与他千差万别，另一方面是因为太小的年纪并不能承担起爱的责任。

①青春期的感情热烈却不现实

电影中，少年的李叔同经常出入各大梨园听戏，当时杨翠喜最负盛名，他就常点杨翠喜的戏来听，一来二往两人就互生好感。

正值青春期的李叔同情窦初开，杨翠喜如花如月，弱柳扶风，娇羞低头的样子在他眼里都是最美好的风景。李叔同常常在杨翠喜唱完戏后在门口等她一起约会，杨翠喜少女爱才子，总是推掉演出和李叔同私会。

在我看来，每个人的初恋都是十分美好的，在十几岁的年纪，喜欢一个人也是最纯粹的。只是这种感情只能用来回忆，李叔同的封建家庭是不可能允许他娶一个戏子的，就连李叔同自己都没有能力给杨翠喜一个未来的承诺。初恋像红酒，时间越久越回味，但红酒原来的味道现在喝却未必喜欢。

②年少的人缺乏担当的能力，负不起责的感情只能无疾而终

初恋总是会因为彼此太年轻，没有对彼此负责的能力而早早夭折。

电影中，李叔同和杨翠喜两人恋爱谈得正火热，杨翠喜却被一位王爷看上了，当时权贵强抢了杨翠喜当做礼物送给了皇室，杨翠喜无力反抗，成为了官场一枚棋子。失去爱人的李叔同心痛不已却又手无缚鸡之力，他救不了杨翠喜，也给不了他未来，这段感情只能戛然而止。

在现实生活中，一个男人在他羽翼还不够丰满的情况下，恐怕只能陪一个女人风花雪月吧，假如去面对生活那些实打实的困难，没有能力的男人真的撑不起一片天。这让我想起《蜗居》里的宋思明，他是事业成熟的男人，在海藻遇到困难时总能轻易化解，而刚刚出社会的小贝，却只能带着海藻住在出租屋和别人合租，海藻遇到的困难，对他来说也是困难。

李叔同和俞氏的不完美婚姻：无爱的婚姻，苦苦的坚守，爱人是等不回来的

电影对李叔同和俞氏的婚姻基本是一笔带过的。只说在母亲的安排下，李叔同明媒正娶了一位津门茶商之女，比自己大两岁，此后生有两子。后来，李叔同去上海和日本求学，俞氏留在天津，李叔同从日本留学回来，又留在上海，很少回天津的家了。

我在想，一个是传统的封建女性，大门不出二门不迈，一个是走在时代最前端的读书人，又受过了西方教育，他们的结合又怎么会幸福呢？

①李叔同娶俞式，是受母亲之命

无论是电影里还是现实中的李叔同，他的婚姻是传统封建社会的“父母之命，媒妁之言”。李叔同的母亲一直是妾侍，受了不少苦，李叔同虽然接受了西方先进思想却不想忤逆母亲，于是娶了从未谋面的俞氏。

电影里李叔同母亲亲自教俞氏如何相夫教子，俞氏也言听计从，把侍奉丈夫作为自己一生的工作。她安分守己，恪守本分，就算李叔同基本不回家，俞氏也没有改嫁，而是一个人把孩子拉扯大，用大半生守候一个得不到的男人。

在我看来，他们是向世俗屈服了，却委屈了自己。李叔同为了完成孝子的任务，俞氏为了女性的“贞节牌坊”，好像在那个年代不这么做就很另类了。放到今天似乎也如此，每年过年亲戚就会轮番询问婚姻大事，于是有一部分人为了完成任务也就草率结婚了，但是为了这些理由结合的婚姻往往潜伏着危机。

②“谈得来”才能久处不厌

电影里，李叔同和俞氏相处仅仅几年，这几年这对夫妻竟然没有一句台词，这是导演故意安排的，特意凸显二人“无话可说”。

确实是这样的，没有相同的价值观，没有共同话题，在一块自然是无话可说。李叔同的爱国大义俞氏是不能理解的，俞氏的故步自封也是李叔同所排斥的。“话不投机半句多”，李叔同为了一份责任和俞氏在一起，却终究没有走进彼此的心里。

我认为，精神上的门当户对也是十分关键的，否则只能相顾无言。价值观一致，对事情的看法一致，才能遇事想到一块，减少不必要的矛盾。否则大家各执一词，很容易引发口角。

③爱你的人不必等，不爱你的人等不来

李叔同基本很少回天津，几乎不同俞氏联系，在他出家之前，他也未曾回去看一眼，只是在出家后将消息捎了回去。俞氏苦等一生，到最后都没有等回丈夫，俞氏将一生寄托在别人身上，从未为自己活过一天。

其实，自己的人生还是要自己负责。爱人是等不来的，好的婚姻也是等不来的。

李叔同和雪子的残缺爱情：为爱远嫁，却失去自我，爱情赌注太大真的输不起

李叔同和雪子的感情用了很多镜头，也讲的最为详细。电影里详细讲述了二人从相识到相恋，最后离别的过程。特别在电影一开始就以李叔同和雪子的离别场面为引子。对于李叔同来说，雪子是他最后割不掉的红尘，也是他的爱情。

但是李叔同却是一个偏执的人，在他找到“佛”这个一生梦想之后，非常坚定地要到杭州灵隐寺出家，就算雪子哭着挽留，求他留下，甚至提出要一起出家，只盼余生相伴，李叔同都没有动摇。

两人分别后有一个镜头：雪子一个人提着包渐行渐远的背景。这个为爱远嫁的女人，最后却失去了爱情，要返回日本了。因为在杭州，李叔同是她的一切，是她唯一的亲人，她没有工作，没有交际，当亲人离去，她也只能回去。

都说李叔同是“渣男”，我却觉得每个人都有追求自己梦想的权利，反而是雪子，在选择对象，选择婚姻的时候，下的赌注太大了。

在我看来，婚姻是需要权衡利弊，考虑投入产出比的。好的婚姻不是放弃一切成全别人，而是相得益彰，彼此成就。若一方爱的太卑微，把对方当做全世界，反而会让对方更有压力，更想逃脱。

一辈子靠得住也还好，但凡有个变故，那就是伤筋动骨的创伤。

基于电影中李叔同的情感经历与人生故事，结合现实生活，谈谈我对于婚姻的一些感悟和几点启示：

电影《一轮明月》的主角是真实存在的历史人物，正因为它不是编剧虚拟出来的人物，所以更有值得我们学习和借鉴的价值。在此，我不想去单调地评论李叔同的对与错，毕竟每个人的选择权是掌握在自己手里的，但是我想借此谈谈针对女性在婚姻方面的一些感悟：

①找结婚对象现实一点无可厚非

李叔同三段感情中，杨翠喜身在风尘，自身难保，却认不清自己不利的形势，得罪达官显贵，最终被当做旗子送人；俞氏一味苦等李叔同，即便李叔同一生冷落，也没有认清现实，反而幻想着李叔同可以回去；雪子不顾一切远嫁，也没有考虑到自己的退路在哪里。

虽然在现实生活中常常有人诟病：“你太现实了”。殊不知，现实一点是对局势的高瞻远瞩，是审时度势，是对自己负责也是对别人负责。

现代的婚姻，更要尽可能地择优而嫁，品行是第一要考虑的因素，其次是家境，最后是前程。只有综合考虑后的人选才是最适合的。如果一叶障目，只看到一时的爱情，或者贪图钱财，而不去综合考虑现实因素，很容易在婚姻里栽跟头。

②行至穷巷，就要及时止损

俞氏为李叔同坚守一生，明知李叔同并不爱自己却没有离开的勇气，就这样守了一辈子活寡。明知没有前途，却一味忍让，苦的只是自己。

现实中，何尝没有遭受家暴多年的妻子却一直忍气吞声不敢维护自己的合法权益，也不敢离开已经破碎的婚姻。这让我想起电视剧《知否》里，明兰的表姐嫁到一户不懂礼的粗俗人家，多年遭受虐待却无计可施，最后明兰出主意：“明知已入穷巷，为何还不掉头？”

深以为然。当婚姻已经支离破碎，无法延续，不妨大胆说“不”，及时止损，离开错误的人才能与对的人相逢。

③在婚姻里不要失去自我，要彼此成全

亦舒在《致橡树》里说过，“我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起。”

以俞氏为代表的封建女性确实是以夫为纲的，就连日本来的雪子也是倾其所有地依赖着李叔同，这并不可取，任何时候都不能失去自我 。

婚姻不能成为止步不前的借口，反而在婚后也要不断提升自己，让自己变得更加优秀。好的婚姻不是谁依附于谁，而是要彼此成全，一起变得更好。

总结一下：

这部电影说完了，别人的故事让我们不断探讨婚姻的真谛，影片中三个女人的结局是悲惨的，她们受着伤留下了遗憾。

诚然，我们每一个人都有自己的过往和人生经历，对于生活有着不一样的感悟，对李叔同的爱情故事都有自己的见解，希望李叔同的三段爱情可以带给我们一些关于婚姻的思考：在婚姻中，要互敬互爱，互相尊重，彼此珍惜，而不能是一个人的独角戏。