“我为你们害怕 唯恐我在你们身上是枉费了功夫” 此话何意？

大家好，我是人文者也。

使徒保罗曾不无担忧地说，“我为你们害怕，唯恐我在你们身上是枉费了功夫”，这是什么意思呢？是什么能让一位圣徒说出如此严重的话语呢？

此言出自《加拉太书》，书中提到了加拉太人对于基督教的热烈情感，使徒保罗很担心这些情感很可能是虚空无益的，“你们当日所夸的福气在哪里呢？那时，你们若能行，就是把自己的眼睛剜出来我都情愿，这是我可以给你们做见证的”。

在我们周围你不难发现，有些人对于宗教的情感非常热烈，这似乎是一种很自然的现象，宗教在人心中的地位越高，与之相对应的情感就会越强烈，难道不是吗？

既然爱上帝，自然懂得感恩，反之，对于上帝所不喜的恶，自然更加深恶痛绝，难道不是这样吗？

如果我不热爱上帝，自然没有理由为了自己的罪感到忧伤，上帝就算拯救我，给我爱，我又有什么必要感激？

此外，就连上帝也鼓励自己的信徒满怀大喜乐，应当欢喜快乐，“唯有义人必然欢喜，在上帝面前欢喜快乐”。

圣经也呼吁信徒们要经常赞美上帝，唱诗歌颂他，传诵他的荣耀和大能，圣徒中也不止一人从不避讳地表达自己对上帝狂热的爱，“王必因你的能力而欢喜，因你的救恩，他的快乐何其大”……

圣经还曾不止一次预言，“知道向你欢呼的，那民是有福的，耶和华啊，他们在你脸上的光里行走，他们因你的名终日欢乐，因你的公义得以高举”……

由此可见，热烈的情感并不意味着一个人就不是真信徒，所以，虽然基督教主张谦和低调，不好为人师，但是，也不能因为某个人炽烈的宗教情感，就指责他是狂热分子，说他不是真信徒。

不过，我们也必须得说明的是，狂热的情感不能成为判断某个人是否为真信徒的依据，这也是为什么圣保罗会直言他对此很担忧的原因。

以色列人就是如此。他们在红海看到上帝显示神迹，于是感激他，唱诗赞美他，可是，却很快忘了他，去崇拜别的神。

不久，以色列人在西奈山再次看到上帝，并与他签订了誓约，并且庄严地承诺，“凡耶和华吩咐的，我们必遵行”，可是，转眼这些热情就都消失了。

当耶稣复活拉撒路时，耶路撒冷城的人大多数还不是基督徒，他们看到神迹发生后，欢呼着把耶稣迎送入城，但不久后，当耶稣受难，被钉死时，还是这些人，高呼着“钉死他”。

我们并不需要考证这些故事是否真的发生，其实，古往今来的圣徒、神学家，只是想通过这样的故事警醒信徒们，当你看到别人在这样狂热地表达自己的宗教情感时，不必把这当成是一种真信徒的证据，你自然也不必非得强求自己也像他们一样。

如果你有一天也有了同样的，真实的，强烈的宗教情感，也不必为此难为情，你并没有做错什么，只是说真宗教的本质并不在其中，而在于你获得这样的情感的过程是怎样的。