李白为自己的偶像立传！豪气纵横写下一首千古名篇 中间4句绝了

文/顾无

【引觞漫谈】

从古至今，侠客一直都是一个比较神秘，让人向往的身份，因为对于侠客的界定有着模糊性，在不同人的心目中，对于侠客的定位肯定也是不一样的。

在你的心里，具备什么要求，才是一位合格的侠客呢？

读完司马迁《史记》中的《游侠列传》，我对于侠客的定位有了一个大概的理解。

一句话总结出来，就是一个类似电影《教父》中那种老大的感觉。与他不同的是，侠客往往独来独往，而相同的地方，在于他们都是真正的男人。

男人这个词，也不好界定。不是所有带把儿的人都是男人，从生理角度上，可以，但是从社会，从人们心中的一杆秤上来说，不行。

作一个男人意味着什么，至少要有担当，担当可大可小，或者仅仅保护好你爱的人，或者有兼济天下的情怀，但重要的是这个意识。

侠客的一大外在表现，是快意恩仇，其实这就是担当的表现，心中有不平事，他们愿意为自己的情绪负责，并且为之付出行动。

对自己负责，这是一切一切的基础。

【临其诗境】

历史上的侠客，比较著名的都有谁？

自春秋战国开始，侠客之风日盛。再往前数，或许有一些侠客，也都没有流传下来，不可谓不遗憾。春秋战国中的人有一个特点，对自己的生命看得并不重，那他们看重什么？

看重“义”，所有的理念都是一样的，信则有不信则无，道德一直都在，但也一直都有没有道德的人。“义”也一直都在，但现在好像，“利”这个字更吸引人一点。

司马迁为游侠列传，其中提到了5个比较著名的侠客，包括朱家、田仲、王公、剧孟和郭解。这些都是汉初的人物，到了唐代，游侠之风再一次兴盛起来。

李白、钱起甚至淡泊如王维，都曾经写过与当时游侠少年有关的内容。

下面我们看一首李白的千古名篇，《侠客行》。

【经典原文】

侠客行唐代：李白赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。闲过信陵饮，脱剑膝前横。将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。三杯吐然诺，五岳倒为轻。眼花耳热后，意气素霓生。救赵挥金槌，邯郸先震惊。千秋二壮士，大梁城。纵死侠骨香，不惭世上英。谁能书阁下，白首太玄经。

【条分缕析】

诗题《侠客行》，明明白白的告诉我们，这首诗就是为侠客而写，而且是为我所尊敬的侠客，抒发他对侠客的仰慕，同时也暗含着自己的情绪。

前四句，也是我们最熟悉的四句，分别描写侠客的装束、兵刃、鞍马以及他们的武术和潇洒行径。四句写下来酣畅淋漓，一位绝世侠客的形象跃然纸上，尤其是最后两句，描绘出了几乎每一个男儿都做过的江湖梦，在千年的时间里不知道激励了多少人向着侠之大者的方向去努力。

后边部分，诗中的侠客有了具体的形象面目，即春秋战国时期的两位，朱亥和侯赢。闲暇时候，拜访信陵君并与之饮酒，解下自己的佩剑，横放在膝前。二人均豪气万丈，大口吃肉，大碗喝酒。

这里的情节，与历史上信陵君结识两人的描写不符，所以只是李白的虚写，其真意在于表露自己的情感，即遇见一个信陵君一样能够礼贤下士，让自己施展抱负的明主。

在后边，李白用大量的篇幅给我们讲了这两位侠客的故事。

吃饱喝足，意气横发。

先是朱亥锤杀大将晋鄙，夺其虎符成事，再是侯赢自刎，成其贤明义事。

最后是李白极度浪漫的赞叹，“千秋二壮士，大梁城”，一种功成名就，名垂青史的感觉瞬间上来；“纵死侠骨香，不惭世上英”，极力赞叹两人的气节风骨，纵死亦生。

诗的最后是一个反问，用杨雄修书的典故反衬壮士的豪迈，也表达了李白对杨雄这类人的蔑视。