春江水暖：时代在召唤
对于一个大国来说：影响最长远也最深刻的制度之一就是人才选拔制度。古今中外，这方面有诸多实践——在当今中国，最大规模的人才选拔考试就是高考了，在促进教育发展、维护社会公平、加强阶层流动等方面，高考起到了不可磨灭的作用。尤其是语文作文，因其广泛的群众基础，紧扣社会热点现象，年年都是讨论热点。今年的全国各卷高考作文又有什么有趣的命题呢？就让小庐与同你掰扯掰扯~
2020年的魔幻背景，大家都历历在目：全球疫情失控，以美国为代表的西方国家节节败退，自顾不暇；而国内经历了半年的艰难战疫，生产生活逐步走上正轨。与此而来的政治经济社会冲击令人目不暇接，以致于有“后疫情时代”的说法。
在这样特殊的年景之中，高考作文所代表的的独特风向标是什么？一个14亿人口的大国里最懂教育的一拨人最想考这个国家的接班人的是什么？这个时代又在呼唤什么样的人才？是我们每个人都应该关心的问题。
我们先来看最具普适性的全国卷在说什么。
全国Ⅰ卷：
春秋时期，齐国的公子纠与公子小白争夺君位，管仲和鲍叔分别辅佐他们。管仲带兵阻击小白，用箭射中他的衣带钩，小白装死逃脱。后来小白即位为君，史称齐桓公。鲍叔对桓公说，要想成就霸王之业，非管仲不可。于是桓公重用管仲，鲍叔甘居其下，终成一代霸业。后人称颂齐桓公九合诸侯、一匡天下，为“春秋五霸”之首。孔子说：“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。”司马迁说：“天下不多（称赞）管仲之贤而多鲍叔能知人也。”
夫子说：管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，写到这头皮都发麻，这道题寓意何在，一目了然。当今的世界（天下）是什么样的世界（天下）？高中历史课本告诉我们：旧的世界格局已经打破，新的格局尚未形成，世界处于新旧格局交替的动荡时期。简言之：礼崩乐坏。但是新的秩序、新的世界正在不断地孕育之中，而我们需要的是什么样的秩序呢？
我们再回到管仲先生的时代，“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也”，凭什么管仲先生就能不用打仗，不耗费国力，就能够让其他诸侯服从呢？在于所行契合仁义之道。《春秋繁露》中记载：
齐桓挟贤相之能，用大国之资，即位五年，不能致一诸侯。于柯之盟，见其大信，一年而近国之君毕到，鄄幽之会是也。其后二十年之间亦久矣，尚未能大合诸侯也。至于救邢卫之事，见存亡继绝之义，而明年远国之君毕到，贯泽、阳谷之会是也。
所以真正凝聚人心的不是谋略，也不是权势，而是仁义之道也！
仁是什么？两人之间，爱人亲人，不离于人，就是我们天天听到的“以人民为中心”。义是什么？做应该做的事，做正确的事。
疫情来了，是要经济？还是要人命？要经济的某国以全世界最发达的医疗水平、最先进的科学技术、最富裕的经济发展水平，成为了感染人数最多、死亡最多的国家，总统天天嘴炮，种族愈加分裂，社会骚乱不止，成为天下的笑柄。要人命的呢？用最严格的防控措施、最不计成本的救治手段、最互相帮助的医疗队驰援，打赢了最凶险的首战。
管仲先生助桓公“一匡天下”，绝不是当代欺凌弱小的霸权主义，绝不是掠夺侵略的帝国主义，更不是用人权和民主打嘴炮的新自由主义，正是所行有契合仁义之道的地方。这是镌刻在我们文明深处的道路，是五千年历史实践的结晶，是更长久的更稳定的发展之路，某些两三百年的经验还是稍微短了一些，还要再有历史的考验。
我们再来看全国Ⅱ卷在说什么：
墨子说：“视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身。”英国诗人约翰多恩说：“没有人是自成一体、与世隔绝的孤岛，每一个人都是广袤大陆的一部分。”
“青山一道同云雨，明月何曾是两乡。”“同气连枝，共盼春来。”……2020年的春天，这些寄言印在国际社会援助中国的物资上，表达了世界人民对中国的支持。
“山和山不相遇，人和人要相逢。”“消失吧，黑夜！黎明时我们将获胜！”……这些话语印在中国援助其他国家的物资上，寄托着中国人民对世界的祝福。
“世界青年与社会发展论坛”邀请你作为中国青年代表参会，发表以“携手同一世界，青年共创未来”为主题的中文演讲。请完成一篇演讲稿。
我们生活在人类社会中，必然会面临和其他人、其他民族、其他国家的交流、沟通甚至政治经济往来，怎么在这个动荡的时代中开展这些呢？是互相敌视、互相倾轧、互相攻讦吗？君不见席卷某国的种族歧视暴乱？君不见中东连年的战争？君不见丝毫不讲道理的毛衣战？怎么对自己有利就怎么来，出尔反尔、言而无信、信口雌黄、颠倒黑白、厚颜无耻、恐吓威胁，甚至隔空秀肌肉，结果却是失信于盟国，失信于天下，大半个世纪积攒的威望一落千丈，究竟是聪明却把聪明误，还是鼠目寸光呢？
而我们所行是什么？是正经的让更多的人能够生活得更好的道路：是不偷、不抢、不骗，用自己的双手干出来的，是把自己的奋斗和民族和时代紧密结合在一起的，是合作的、共赢的、共享的。
“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”，个人是社会的最小结构，只有每个人的行动真的改变了，整个社会才会改变，才能应对真正自然的变化。“投之以木瓜，报之以琼琚”，共克时艰，才能真得渡过难关，否则唇亡齿寒，灾祸不远矣。疫情面前，以邻为壑，甚至断供世卫组织作为政治斗争的手段，究竟是国际战略的新招，还是以一己私利不顾一国之存亡？路人皆知。
江浙一带，自古文风鼎盛，得风气之先。他们的题目也颇有新意，尤其是江苏卷更是意味深长：
同声相应，同气相求。人们总是关注自己喜爱的人和事，久而久之，就会被同类信息所环绕、所塑造。智能互联网时代，这种环绕更加紧密，这种塑造更加可感。你未来的样子，也许就开始于当下一次从心所欲的浏览，一串惺惺相惜的点赞，一回情不自禁的分享，一场突如其来的感动。
“同声相应，同气相求”，这句非常艰深，出自《易经》。原句是“同声相应，同气相求。水流湿，火就燥，云从龙，风从虎，圣人作而万物覩”，是在描述古人眼中的我们这个世界某些深刻规律。我们每天的行动、信息的积累，决定了我们将要去的方向和相遇的人事，作文题是对这句话的现实生活应用的解释，虽然已经比原句降低很多难度了，但是如果没有对“同声相应，同气相求”的精准深刻理解，想读明白题目是有点困难。
春江水暖鸭先知。从高考作文的风向里，我们能够清晰地感知到，时代在召唤的是有深厚传统文化底蕴的，能够把握我们文明最精华实质的，同时志在百姓、志在家国、志在天下的青年学子。新一代的年轻学子们，面对新时代的挑战，要更加把目光放远，高考作为不单单是一篇作文，高考也不单单是一次考试，而是我们十几年人生积累的一次绽放。没有对先秦典籍的深刻理解，没有对世界局势的认真思索，没有对人生应该做什么的反复探求，又怎么能够在短短时间里写出真正的好文章呢？
更值得反思的是，我们应当有什么样的学前教育、基础教育，才能培养出符合时代要求的人才，才能够在未来无穷的变化之中，带领我们文明走向真正的复兴、真正的盛世呢？
很显然，现在是远远不够的。我们需要的是真正能够深入理解、践行优秀传统文化的高素质师资队伍，需要的是更加符合教育规律、人才发展规律的课程体系，需要的是无限热忱与奉献精神的教学管理团队，这些都需要我们这代人的努力，否则失时则辱，后世子孙又会怎么评判我们呢？