听朗诵记古文｜《兰亭集序》（含诵读指导）

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这是“关山阅读课”

【古文】 兰亭集序

《兰亭集序》又名《兰亭宴集序》《兰亭序》《临河序》《禊序》和《禊贴》。东晋穆帝永和九年（公元353年）三月三日，王羲之与谢安、孙绰等四十一位军政高官，在山阴（今浙江绍兴）兰亭“修禊”，会上各人做诗，王羲之为他们的诗写的序文手稿。《兰亭序》中记叙兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情，抒发作者对于生死无常的感慨。

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领读者：关山（浙江省朗诵协会会员、语文教师）

《兰亭序》 王羲之

朗读指导

这篇文章既有盛宴雅集之乐，也有人生慨叹之悲，一喜一悲，体现了作者王羲之的大情怀、大格局和对生命的理性思考。

诵读时，既要表现出少长咸集、畅叙幽情的欢乐，也要有情随事迁、感慨系之的悲叹，前者要注意语势的连贯和语调的上扬，将“乐”字作为表达的高点来强调，后者就要注意停顿和重音轻读，用相对迟重的语气来表达生命之悲。然而，作者的情感并没有在这有喜到悲的过程中变得沉郁，诵读时要注意展现“深沉而不消沉”的内在感觉。

文本细腻的变化也对诵读者提出更高要求，要把握有喜到悲的过渡句，要深入理解“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”对生命价值的肯定。

由此观之，好的诵读须以好的阅读为根基，在深入品味文本变化过程中，反复诵读吟咏，才能达到文意与声趣的和谐统一，展现出强大的艺术魅力。这大概就是好的诵读不易却又能惹人不断追求的原因吧。

原文

永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。

是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。

夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！

每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。