乌鲁木齐的那座山 是当地地标 她一直都在！

在乌鲁木齐红山 聆听若有若无的风 她来了又走了

乌鲁木齐的那座山 是当地地标 她一直都在！

我看到了乌鲁木齐高处的那座塔，他就像一座亮在高处的灯盏，并以时间的钟摆，永远都伴随在人们的身边，让即使那些穿梭在高楼大厦之间的人群，也同样对于它有着一种仰视的角度。作为乌鲁木齐地理性地标的地方，我说的是红山，这座塔就位于红山之顶。

红山始终以自己独特的形式存在于西域这片有着特殊意义的土地上，人们感受着她的存在，就像一首熟悉得不能再熟悉的歌谣，它容纳了乌鲁木齐全部的精神和历史，尽管它是一座有着褶皱和断层的山，也不高，但是在乌鲁木齐的城市之上，它凸起在城市的中心，它紫红色的沙砾岩石，是一件非常漂亮的外衣，因为有了这件漂亮的外衣，也就有了红山的称谓。在市区中心地带，由于山体主要是由二叠纪的紫红色砂砾岩构成，故名红山。在她近1400米的主峰之上，每天都是代表着乌鲁木齐迎接第一轮从东方升起的太阳，也送走最后一缕晚霞。而在孕育它的不远的高处，一个叫天池的地方，那一方圣水，传说是王母娘娘的御用之水。而红山，是天池里飞出来的一条赤色的巨龙，它的化而为山石，堆起了红山。而红山之塔就在这座山峰的顶端，是在乾隆年间，由乌鲁木齐一位非常讲究迷信的官员叫都统尚安下令修建，于是，就有了红山塔。

当然，笔者不是地质学家，也不是历史研究者，对于这样一座有着地标性特征的山，我只想走进它，走进它的松柏青青、花草摇曳，走进它的静谧祥和。而这个上午的正是秋高气爽，密林中，两只蝴蝶翩翩起舞，相依而飞；草丛中的蟋蟀拨动琴弦，优美的吟唱动人心魄。那些经过园林工人修剪整形的绿化树，已经变成了了山羊、麋鹿等造型，仿佛只要一个画龙点睛的动作，他们就能够走进现实。

在山中腰，这是一座聊斋宫，聊斋宫虽然看不出与蒲松龄有关，但是一个凄美的故事，并不亚于聊斋中的任何一个故事的经历以及故事的结局。传说一少年伪作上吊，将自己挂在了房梁之上，本来的用意是用来吓昏妇女的，以便于达到任其凌辱的目的，可是，上天不助长邪恶，他的弄巧成拙，真的把自己永远挂在了空中，他是自缢而死的，故事虽然极其简单，可是寓意却无比的深刻，真与假，善与恶，是非分明。在聊斋宫前，人们在这里摆放的的12尊属相前，以对号入座的形式留下自己的合影，同时，还将善和美留在了心间。

大佛寺的钟声或者说清音，总是在不失时机地引领，引领人们的脚步来到这里，不得不说，这些年，人们似乎对于神灵的某种暗示增加了一种心灵的依赖，香风阵阵，巨大的香炉里面燃烧着香烛，那些高高在上的佛，端坐高台，目不斜视。人们在这里显得无比的虔诚，善良、心愿，祝福，这些词汇敲打着撑开的光晕，一圈又一圈。而旁边的功德箱笑口常开：多多益善当我走出寺院，我听见若有若无的风来了，又去了。

“任歌狂，醉卧红山嘴，风动处，酒鳞起。”遥想林则徐当年贬谪，带着诸多的悲愤和无奈，其登上这红山之顶留下的诗句，撼人心魄，荡气回肠。而贬谪的惆怅又有谁能轻松释怀？而今，徐公巨大的塑像，禁烟的铜鼎矗立在红山上，见证着历史，见证着毒品对人类的危害，见证着中华民族抵御外辱，自强，自立的决心。

在红山嘴，一条环绕山崖的铁链挂满情侣的山盟海誓。同心锁，锁同心。情侣一对一对，来了，走了。铁锁旧了，锈蚀了，可爱情与日月共存。此刻，我用一把锁装进虔诚，装进纯洁的爱情，锁在了红山上。而在红山之顶，那高耸的红塔，让我看见了那远古的时间与当今时间的有效对接，将时空和时间架设起一座年轻而古朴的乌鲁木齐。此刻，从东边刮来的风，飘浮着无尽的遐想，而远处蓝天下的白鸽在自由飞翔。

文| 苏白传媒 阿凌

其他：部分图片供模拟想象，不代表文字特指。