乌鲁木齐的那座山 是当地地标 她一直都在!
在乌鲁木齐红山 聆听若有若无的风 她来了又走了
乌鲁木齐的那座山 是当地地标 她一直都在!
我看到了乌鲁木齐高处的那座塔,他就像一座亮在高处的灯盏,并以时间的钟摆,永远都伴随在人们的身边,让即使那些穿梭在高楼大厦之间的人群,也同样对于它有着一种仰视的角度。作为乌鲁木齐地理性地标的地方,我说的是红山,这座塔就位于红山之顶。
红山始终以自己独特的形式存在于西域这片有着特殊意义的土地上,人们感受着她的存在,就像一首熟悉得不能再熟悉的歌谣,它容纳了乌鲁木齐全部的精神和历史,尽管它是一座有着褶皱和断层的山,也不高,但是在乌鲁木齐的城市之上,它凸起在城市的中心,它紫红色的沙砾岩石,是一件非常漂亮的外衣,因为有了这件漂亮的外衣,也就有了红山的称谓。在市区中心地带,由于山体主要是由二叠纪的紫红色砂砾岩构成,故名红山。在她近1400米的主峰之上,每天都是代表着乌鲁木齐迎接第一轮从东方升起的太阳,也送走最后一缕晚霞。而在孕育它的不远的高处,一个叫天池的地方,那一方圣水,传说是王母娘娘的御用之水。而红山,是天池里飞出来的一条赤色的巨龙,它的化而为山石,堆起了红山。而红山之塔就在这座山峰的顶端,是在乾隆年间,由乌鲁木齐一位非常讲究迷信的官员叫都统尚安下令修建,于是,就有了红山塔。
当然,笔者不是地质学家,也不是历史研究者,对于这样一座有着地标性特征的山,我只想走进它,走进它的松柏青青、花草摇曳,走进它的静谧祥和。而这个上午的正是秋高气爽,密林中,两只蝴蝶翩翩起舞,相依而飞;草丛中的蟋蟀拨动琴弦,优美的吟唱动人心魄。那些经过园林工人修剪整形的绿化树,已经变成了了山羊、麋鹿等造型,仿佛只要一个画龙点睛的动作,他们就能够走进现实。
在山中腰,这是一座聊斋宫,聊斋宫虽然看不出与蒲松龄有关,但是一个凄美的故事,并不亚于聊斋中的任何一个故事的经历以及故事的结局。传说一少年伪作上吊,将自己挂在了房梁之上,本来的用意是用来吓昏妇女的,以便于达到任其凌辱的目的,可是,上天不助长邪恶,他的弄巧成拙,真的把自己永远挂在了空中,他是自缢而死的,故事虽然极其简单,可是寓意却无比的深刻,真与假,善与恶,是非分明。在聊斋宫前,人们在这里摆放的的12尊属相前,以对号入座的形式留下自己的合影,同时,还将善和美留在了心间。
大佛寺的钟声或者说清音,总是在不失时机地引领,引领人们的脚步来到这里,不得不说,这些年,人们似乎对于神灵的某种暗示增加了一种心灵的依赖,香风阵阵,巨大的香炉里面燃烧着香烛,那些高高在上的佛,端坐高台,目不斜视。人们在这里显得无比的虔诚,善良、心愿,祝福,这些词汇敲打着撑开的光晕,一圈又一圈。而旁边的功德箱笑口常开:多多益善当我走出寺院,我听见若有若无的风来了,又去了。
“任歌狂,醉卧红山嘴,风动处,酒鳞起。”遥想林则徐当年贬谪,带着诸多的悲愤和无奈,其登上这红山之顶留下的诗句,撼人心魄,荡气回肠。而贬谪的惆怅又有谁能轻松释怀?而今,徐公巨大的塑像,禁烟的铜鼎矗立在红山上,见证着历史,见证着毒品对人类的危害,见证着中华民族抵御外辱,自强,自立的决心。
在红山嘴,一条环绕山崖的铁链挂满情侣的山盟海誓。同心锁,锁同心。情侣一对一对,来了,走了。铁锁旧了,锈蚀了,可爱情与日月共存。此刻,我用一把锁装进虔诚,装进纯洁的爱情,锁在了红山上。而在红山之顶,那高耸的红塔,让我看见了那远古的时间与当今时间的有效对接,将时空和时间架设起一座年轻而古朴的乌鲁木齐。此刻,从东边刮来的风,飘浮着无尽的遐想,而远处蓝天下的白鸽在自由飞翔。
文| 苏白传媒 阿凌
其他:部分图片供模拟想象,不代表文字特指。