停课不停学：从古诗词入手 提升语文学习能力 奠定人生修养之基

2020年，因新型冠状病毒肺炎，注定是与众不同的一年！延期复工、复学和暂停餐饮、娱乐等场所的营业，成了人们不得不面对的无奈现实，尤其是数以亿计的全国大中小学、幼儿园学生的学习，更是成了牵动千家万户神经的心头事。

邻居张哥有一女儿，今年刚读初一。昨天，他给我打电话（当下不串门），说孩子虽然参加了线上学习，但老师都以复习为主，且时间也不长。孩子在学习之余，还有大量时间不知做什么。所以，他请我给孩子在学习方面提点建议。经过与孩子的电话沟通，了解到她的语文学习比较困难，尤其在古诗词方面更是短板。鉴于此，我与她一起制定了为期三周的学习计划，打算利用复学之前的机会，系统地进行古诗词方面的强化学习，以此来提高语文的学习能力。

下面，我将从学习古诗词的意义、困难和方法等维度进行分析，借此为需要的学生和家长提供一点参考和帮助。

一、为什么要重视古诗词的学习？

1.古诗词的重要地位已随着大语文时代的到来而日益突显。

2019年，中小学语文教材改革，全国统一使用"部编版"教材。与过去的"人教版"、"北师大版"等教材相比，改版后的教材中，古诗文占比大幅增加。

小学6年达到124篇，增加古诗文55篇，增幅80%，占全部课文近三分之一；初中3年古诗文也是124篇，占全部课文的51.7%；高中3年古诗文67篇(首),占全部课文的49.3%（除去课外古诗词诵读部分，按纯课文来算,古诗文占比42%）。

显然地，语文教材的改革，将让语文考试的分值变得更高，难度变得更大，古诗词已成为语文学习的"重中之重"、"难中之难"，这在近年的中、高考中已经得到了印证。

所以，随着大语文时代的到来，学好古诗词将是提升语文学习能力的基石，更是学习立于不败之地的保障。

2.学习古诗词，是青少年传承文明和文化自信的有力举措。

中国是诗歌的王国，五千年的优秀文化，熔铸了不计其数的脍炙人口的优秀诗篇。许多诗词流传千古,哺育了一代代人的成长，是我国极其珍贵的精神财富。不说别的，仅是唐诗宋词，就多如天上璀璨的繁星，散发出迷人的光彩。

古诗词不是文字的简单重叠和组合，而是时代文明、政治经济、社会风情、人物精神的综合反映。学习古诗词，可以让我们追溯千年的回忆，领略历史的恢弘，感悟民族的情怀，这对于保护、传承我们的文明是非常必要和重要的。

3.学习古诗词，是陶冶个人情操、提升自我修养的重要途径。

优秀的诗词像种子一样,有顽强的生命力。它们破土而出，与芳香的空气融合，长久地弥漫于大地。今天，我们学习古诗词,诵读古诗词，咀嚼、体会、感悟，仍能徜徉在美妙的意境之中，嗅到其散发的醉人芬芳。

看过《中国诗词大会》的朋友，都会对选手们的广博知识和诗意人生印象深刻吧：温文尔雅的主持人董卿、内敛博学的北大女博士陈更、清新脱俗的清华才女武亦姝、忙碌奔波的外卖小哥雷海……一个个光彩照人的名字，都代表着"人生自有诗意"的感悟和"腹有诗书气自华"的瑰丽。是的，他们就是通过古诗词的熏陶，在感受中华文化魅力的同时，提升了个人修养，也获得了自我成长。

二、古诗词如此重要，但为什么有的孩子却不喜欢呢？

学生在语文学习中有三怕：一怕文言文，二怕写作文，三怕周树人。此话看似调侃，实则不无道理。有的孩子一说到语文就头痛，尤其是面对古诗词，更是感到“苦不堪言”。其实，学习古诗词并没有这么可怕。

孩子之所以不喜欢古诗词，不外乎有以下几种原因：

缺乏正确引导，没有培养起学习的兴趣，在被动中学习，自然一看到古诗词就头疼。学习的过程中，缺乏正确的方法，难以理解晦涩的字词和诗句的意思，就会逐渐失去学习的信心。语文学习注重过程，有些孩子平时学习不主动，缺少积累，兴之所至努力一番，却又感觉效果不明显，从而失去了学习的动力。这些问题，不仅学生头痛，其实老师和家长也感到头痛。语文学习讲究的是自觉主动和过程积累，它不像数学，通过大量的刷题就能在短时间内看到效果。尤其是古诗词，即便通过刷题记住了一些知识，也只是知其然而不知其所以然。

胸中无墨,何以为诗？没有沉淀的、功利性的语文学习，都是饮鸠止渴、竭泽而渔的学习。

三、端正学习动机，用正确的方法学习古诗词。

学习古诗词很重要，但若只抱着应付考试的功利心去学习，是无法达到“以诗育情”效果的。学习古诗词，诵读古诗词，既不能放任自流，又不能降格为技能技巧的分析，而是要着力于整体感知，充分发挥诗词中蕴含的丰富的育人功能。

1.学习古诗词，需以传承文明为起点，以提升修养为目的。

五千年的文明孕育了生命和灵魂。古诗词中蕴含着极其丰富的文化宝藏，上自天文，下至地理，万事万物，皆入诗中。

美丽的景色、做人的道理、高尚的情操、审美的趣味，应有尽有，其对情感的熏陶、精神的提升、习惯的养成、人格的塑造，具有不可估量、潜移默化的作用。学习、背诵优秀诗词，可为人生打下亮丽的底色,且受用不尽。

举三个大家耳熟能详的例子：

▲文天祥《过零丁洋》中“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的生死观、价值观，在诵读时，要让学生懂得:读书在于明理,明做人之理，明报效国家之理。抓住了其中的思想精华,学生读起来就有感情，就能荡气回肠。

▲杜甫的《望岳》，读到“荡胸生层云,决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小”时，那种开阔的胸襟，那种立志奋勇攀登高峰的精神，能给人以不尽的启迪。

▲白居易的《赋得古原草送别》的“离离原上草,一岁一枯荣。野火烧不尽,春风吹又生”，读懂诗中所蕴含的顽强拼搏、百折不挠的意志，将是学生成长的重要精神养料。

诗词中蕴含的思想精华和情感魅力，举不胜举。学生诵读古诗词过程，就是通过感悟和体会，用中华优秀文化，用精练、精湛的母语自我锤炼和陶冶的过程，并从中受到感染，受到启迪。

2.学习古诗词，重在把握诗情画意，旨在培养和发展创造意识

诗歌是诗人生命的冲动，感情的倾诉。“情动于中而言溢于表”。当外物和诗人内情产生碰撞或交融时，就会形成动人的诗篇，产生千古绝唱。

①诗词是一幅或多福由众多意象组合起来的思想画卷。

德国文艺评论家莱辛曾说:“诗是动的画，画是动的诗。”

诗中有时间的悠长，空间的辽阔；有静态的描绘，动态的勾勒；有色彩的点染，线条的流动。诗词是启发想象，培养学生悟性、灵性、创造性的极好教材。

学习古诗词要联系生活实际,展开联想,整体把握，让诗中景、诗中物、诗中人在学生脑海里构建立体的图景：如见其景，如见其物，如见其人，如闻其声，达到心灵的沟通，情感的交融。

如刘禹锡的《秋词》:“自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云 上，便引诗情到碧霄。”

学生有秋天寂寥、肃杀的生活体验，但该诗描述的却是“胜春朝”，令人意外和好奇。“胜春朝”可写的很多,这儿只描述了一个小景。背景、主体，鲜明突出,生意盎然。“排云上”把鹤的奋飞写得活灵活现。更令人叫绝的是把诗情也引到了碧霄。情托景，景引情,情景相生。

②把握诗词语言的跳跃性，在诸多空白和不尽意之处，发展想象和创造思维。

学习古诗词，要对诗中情、画中意从不同的角度进行理解和感悟，省略的可以添加起来，跳跃的可以连缀起来。在诵读过程中插上思想的翅膀，自由翱翔；在形象再造中思接千载，视通万里；在体会和感悟中，步入诗的意界。

如辛弃疾的词《破阵子.为陈同甫赋壮词以寄》:“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声,沙场秋点兵。马作的卢飞快,弓如露雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名，可怜白发生。”

全文充满了立功报国的壮志豪情，感人至深，而词中描绘的连续转动的一幅幅画面更是扣人心弦。

▲醉里把灯挑亮，抽出宝剑细看；一梦醒来，耳听各个营房接连不断响起的号角;兵士们在军旗下面分吃烤熟的牛肉，多种乐器合奏着边外雄壮的歌曲。这是何等磅礴的气势！

▲“沙场秋点兵”，在秋天的季节检阅军队。看，马像的卢神马一样跑得飞快，箭射出去，弓弦振动，发出雷一般的响声。看的，听的，跑的，射的,黑夜，白天，如此壮观的动态画面，为的是“了却君王天下事”，完成统一天下的大业。 这种物表露情,情融入景的赤诚和豪气，构成了激动人心的爱国篇章。

▲最后一句“ 可怜白发生”更是点睛之笔。美好的理想不过是梦想而已，难以实现。壮志未酬，催人泪下，给整首词蒙上了悲壮的色彩，给人以强烈的感染。

3.学习古诗词，要把握诗词的韵律美，在感悟中沉淀，在沉淀中积累。

古诗词是语言的精华，准确、生动、凝练、精辟、优美、形象,言简意深，言简意赅，留给读者许多想的空间。因此，学习诗词对学习语言、提高理解和运用语言的能力特别有帮助。

如“红杏枝头春意闹”“春风又绿江南岸”，一个“闹”字，一个“绿”字，境界全出，成为千古佳话。

①汉语每个字都有各自的声调（阴平、阳平、上声、去声），不同的文字组合构成了动听的乐章。

古诗词讲究韵律,平仄交替，跌宕起伏，节奏鲜明，具有韵律之美。同一首诗词，不同的人有不同的理解。因此，在诵读时切忌一个模式，更不能用什么几步法。须懂得:学生是有个性的，每位学生对诗中形象、诗中情味、诗中语言可以有自已独特的理解与感受。

只要学生能做到以下三点,拿什么腔，读什么调都是可以的：

▲只要真正进入角色，身临其境，与诗中景、诗中物、诗中情、诗中人产生共鸣;

▲只要积极性高涨，可以读得慷慨激昂，可以读得委婉含蓄，与诗意、诗情、诗境合拍;

▲只要发挥主动性，读出语言的味道，读出语言的表现力、感染力就行。

②古诗词的诵读方法有很多，适合自己的才是最好的。

齐读、连读、默读、仿读、唱读……哪种方法最好？对于古诗词朗读来说，没有最好，只有更好。

在课堂教学中，运用最多的方法是齐读。齐读可以做到整齐划一、读音规范,但这只是满足于一般要求、共同标准，学生思考、想象的空间极少，难以发挥个性特点，影响对诗词的深入理解。小编认为，这种方法应少用、慎用。

在家里，家长要相信孩子的能力，有条件的家长可以指导，但不应越俎代庖。古诗词在培养学生良好素质与创造能力方面，有着得天独厚的条件。但若是由于机械训练的干扰，支离破碎的分解和自以为是的指令，那么，有些孩子就会对学习古诗词兴趣寡然。

只有真正尊重孩子的主体地位,加强他们的诵读实践,才能在积累语言，沉淀文化的同时，受到思想的熏陶，并让形象思维、创造意识等得到锻炼。

③拓展课外阵地，培养学生对古诗词的兴趣。

俗话说：“师傅引进门，修行靠个人。”学习古诗词，仅靠老师在课堂上的有限讲解和引导，是远远不够的。课内只是一小块,课外才是一大片。

这里的课外，主要是指家庭。有方法的家长，往往能为孩子创造一个良好的环境，通过配乐朗诵、节日抒怀、见景说诗、描绘赏析等方式，让孩子成为一个愿学习、会学习的个体。要知道，大多学生对古诗词的兴趣并非天成，而是靠后天培养。

因此，家长要从提高认识入手,在求知欲上下功夫,并辅之以及时的鼓励与表扬，以此激发和保护孩子的学习兴趣。

写在后面：

古诗词是思想的精华，智慧的源泉，更是镶嵌着瑰宝的艺术。巴尔扎克说：“艺术是思想的结晶，艺术作品就是用最小的面积惊人地集中了最大量的思想。”

学习古诗词，就要像韩愈在《赠别元十八协律六首》中写的那样：“读书患不多，思人患不明。患足已不学，既学患不行。”意即学习的过程中，要“多读、多思、虚心、躬行”。通过知诗人、解诗题、读诗文、明诗意、入诗境、悟诗情，奠定语文能力、思想修养和文化素养的良好基石，从而在语文学习中产生“桃李不言，下自成蹊”的效果。

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