悲惨世界读后感：雨果带给我的触动

写了滑铁卢战争，隐休院，巴黎孤儿，没想到19世纪的大学也点名，黑话，1830年革命,1832.6.5暴动，下水道不知为啥刚看完这部巨作我不想写所感，是因为太受触动，仅仅是因为他曾是苦刑犯，就剥夺他的一切权利，甚至是养父的权利。只能说作者想沉痛的告诉我们当时的社会情况，我想在中国，尤其是电视作品中冉阿让一定会幸福的和珂赛特和马吕斯生活在一起的，但是作者是法国人，冉阿让的死也许作者比我更加心痛，但是正因为更加心痛，所以他必须死，因为这能给许多如他一样背景的人也许会带来一点不一样的结局，这也许是作者含着泪但为了心中的微笑不得不写下的结局吧。

我这几天一直在想，文人是什么，不是如当前的肥皂剧一样给人一场笑或一场哭的暂时情绪，他能给人们带来思想带来启迪，尤其是可以带动社会的进步，这才是真真的社会灵魂者。也许是自己对文人或艺术创作者要求太高了吧，是太苛刻了。

正如被称为名著的作品也并不是全部都可以带给我深深地触动，也许是因为我自己的生活环境所致吧，每个人的经历不同，因此对事对物的理解不同，因此观点看法不一样很正常，但是我自己就不能控制自己，比如我不喜欢看一部电视剧我老想不让同宿舍的看，我也知道这不正确，尤其是涉及历史问题时，我现在正在努力控制自己这种不良情绪，希望自己以后能做到不受任何事的干扰，尊重别人的自由与权力。

但是我喜欢雨果的作品，他的《巴黎圣母院》我就非常喜欢，虽然里面的爱情故事并不让我喜欢甚至还让我讨厌，可是我喜欢作者讲给我们的建筑知识，至于作者讲的外表是丑陋的但是内心不一定丑陋，外表漂亮内心也许是黑暗的，但是有谁可以抵制住美貌的诱惑呢，世人皆好色，也许作者企图告诉或是劝告世人要做到不以一个人的外表而是以一个人的内心为交往准则，可是谁都喜欢和外表美丽的人说话，谁都愿意多看一眼长的漂亮的人，因此到现在这个准则也落个世人皆知应该如此，但是少有人遵守的地步。

看来我太喜欢跑题了，对于这部作品，我非常喜欢，我喜欢作者的文笔，也佩服作者知识的渊博，更敬佩作者为了写出逼真的场景而深入险境，以及做各种各样的勘查和探访，也许这是任何一位合格的作者应该都做的事吧，但是我仍佩服他的敬业精神。

同时这部作品让我非常想读一读拿破仑传记，想更加深一步地了解一下这位伟人，对于拿破仑作者对他是非常敬仰的，但是作者更爱的是法兰西和法兰西人民，他对这位巨人爱绝对是中肯的，对他对于法兰西的贡献的评价也是客观，他把他的失败说为法兰西不在需要他了，社会的进步不需要他了，他已完成自己的使命，因此上帝把他带到了自己的身边了。我非常喜欢这种说法。

同时这部巨作还为我们介绍了下水道，这个我几乎天天就能看见，但从来没有想过关于他的一切，直到现在我才直到原来他历史那么悠久了。对于他的作用，作者当时的对他的评价是过大于功的，因为作者认为他不仅剥夺了土地的肥沃，而且浪费了人民的钱。可是去年七月份北京的大雨由让我想起了幸亏有下水道不然当天的损失也许更大，让我明白了一些事物的存在是因为他目前带给人们的利还是大于弊的，不然人们一定会丢弃他，用成本法来说，还是有利的。看来我的专业知识忘的已经差不多了，有必要再次看一下书了。

这本书还为我们介绍了黑话，也让我想起了许多现在流行的话当时也许是哪些犯罪者的暗语，当时随着时间的流失，他们会从低俗转正，也许某一天还会变为时尚，谁是这些话语的发明者，不能得知，因为也许这些话就是某人不经意的一句话，大家听着或是讲着方便就流传开来了。总之同意作者的看法，黑话也是门艺术，也是历史的一部分，不可忽视。

这部巨作还提到了隐修院，这类似于中国的寺院，他们遏制人性，确是社会统治者不可缺少的统治手段，不过看来西方的隐修院比中国的更加不人性。他们剥夺了他们喜爱的东西，剥夺了他们的笑容，剥夺了他们的爱情，最重要的是剥夺了他们的自由。但是许多身在其中的人不觉得他们被束缚着，他们也有他们的特殊的欢乐，尤其是哪些从小被送进去的人，但是如果不幸的话有一天他们接触到了某些东西，这些东西恰巧又触碰了他们的心，导致他们想打破他们的束缚，也许他们是痛苦的，但是却是不可阻挡的。这事他们这些制度的残忍方面就出来了。

对于孤儿，我国的作品比较少，尤其是讲古代的孤儿，因此对这一块我不太了解，也许正是因为我不了解才觉得缺少这方面的作品吧，但是对于本书中的孤儿我可以说是喜欢的，尤其是家佛落什，对于他的死我也久久不能介怀。他是快乐的，是善良的，但是确实不幸的。他从小得不到双亲的爱，长大后得不到社会的照顾，但是他始终保持心中的善念，保持一颗快乐的心，即使直到生命的结束，他也是快乐的，他以不在乎的态度面度一切，即使是生命。也许作者如我一样对于他的死也是心痛的，但是却不得不为之的。