郭沫若：《兰亭序》是王羲之盗版的 文章都不是他所写 你如何看

王羲之，东晋时期著名的书法家，有“书圣”之称。其书法兼善隶、草、楷、行各体，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远。代表作《兰亭序》，被宋代米芾称之为“天下第一行书”，奠定了他“书圣”的绝对地位。

《兰亭序》是公元353年，农历三月三日，王羲之和谢安、孙绰等41位好友，在绍兴兰亭修褉时，众人饮酒赋诗，汇诗成集，羲之即兴挥毫为此诗集作序，这便是有名的《兰亭序》。

后来《兰亭序》被唐太宗所得，经过鉴定为王羲之的真迹，据说，最后原件随唐太宗一起陪葬了，到了南宋，开始有人提出疑问《兰亭序》是否是王羲之所写？宋朝是一个重文轻武的朝代，因此，对于文学方面的研究和发展，比其他朝代稍微细致一点。

梁武帝时期，他收集了王羲之书帖270余轴，有提到了《黄庭》《乐毅》《告誓》但就是没有提到《兰亭》，对于如此喜爱王羲之作品的梁武帝来说，为什么王羲之的代表作他却未提及？

到了清朝时期，清朝的文人李文田直接干脆否定，《兰亭序》是王羲之所作，因为在《世说新语》中刘孝标注引王羲之此文不叫《兰亭序》，而叫做《临河序》。李文田还认为《兰亭序》是隋唐时期的人硬加上去的。并且他还指出《兰亭序》的字体，跟王羲之的书法完全不一样，是隋唐年间书法的创作，帖子是伪造的。也就是说，当时在唐太宗手里的这一幅兰亭序，有可能是假冒伪劣产品。

李文田还大胆的否定了《兰亭序》并不是，王羲之所写，有他这种想法的还不仅仅是他一人！

1965年，郭沫若根据在南京附近的出土的东晋《王兴之夫妇墓志》《谢鲲墓志》等文物，再次提出《兰亭序》为作伪。并且在文物杂志上还发表了一篇《王谢墓志的出土论到<兰亭序>的真伪》的文章。郭沫若说《兰亭序》不仅从书法上来讲有问题，就是从文章角度来讲也有问题，他斩钉截铁的断定，《兰亭序》不仅字不是王羲之所写的，文章也不是他所说作。

郭沫若！这位打假斗士出世，给王羲之这部作品下了定论。他觉得《兰亭序》序文前后格调不一样，其中“夫人之相与俯仰一世”，以后一段文字和王羲之一贯的思想不符。悲情的太没有道理，更不符合王羲之的性格。

因此认为兰亭序是在《临河序》的基础之上加以修改扩大而成的，上个世纪70年代，文物杂志，第八期，郭沫若又发表了一篇文章《新疆出土的写本<三国志>残卷》一文中，认为晋代没有楷书和行书，他认为天下的晋代书体都是隶书体，从而否定了《兰亭序》为王羲之所作。

这些不同声音的说法，也给《兰亭序》增加了许多神秘的色彩，从而让《兰亭序》更受到别人的珍视。当然否定王羲之写了《兰亭序》的人，是在少数，中国的教科书上是明确的普及了王羲之和《兰亭序》之间的关系的。