纳雍诗人罗龙第二部诗集《罗龙作品选》出版

纳雍诗人罗龙第二部诗集《罗龙作品选》出版

近日，罗龙第二部诗集《罗龙作品选》由四川民族出版社出版，该书收集了2016年至2019年以来，近四年罗龙所创作的全部诗歌作品二百余首，相比较第一部诗集《玫瑰园的秋天》更加成熟和完善。该书由四川民族出版社独立策划，入选国家“十三五少数民族语言文字出版规划”，获得“民族文字出版专项基金”“四川省省级宣传文化发展专项资金”资助的重点出版项目。

河岸上的坚守

——序罗龙的诗集《罗龙作品选》

向笔群（土家族）

黔西北的纳雍出诗人，罗龙就是其中的一个。读到他的诗集《罗龙作品选》，我就想到一个哲学家的名言：一个人不能同时进入同一条河。他诗歌中的河流，应该是精神的大河，显然，他的创作就是在守着一条精神的大河。在当下，站在河岸上守望的人已经不多了，我一直相信，能长期站在河岸守望的人，一定是坚守之人。

一个人创作往往与自己的生活密切相关。往往是自己生活的言说。更多的时候，写作就是一种生活的态度，或者对生活独特的感受（精神指向）。比如《今夜，我在毕节大剧院》，就有罗龙生活地域的元素，也许他的写作就是在毕节大剧院的感悟：我是天空飘落的一个音符/为了你的天籁/独自完成一个人的独唱/今夜，我是大众演员/我的舞台就是和你……读罢他的这几句诗歌，让我想到“人生如戏”这句千古名言。站在剧院里，其实就是与现实生活对话。在当下，诗歌被逐渐演变成一种娱乐工具，被人恶搞，真正用心灵或者生命写作的诗歌已经不多了，而在罗龙的诗歌中，让我们窥见到生命意识的颤抖，这就是他诗歌写作的突出特点。在他的诗歌往往充满着生命和伤痛，作为诗人，把生命与思考永远结合在一起表达诗人的立场。如《梦呓或伤痛》：许多人都在悲伤中忙碌/只为给春天办一场葬礼/那场葬礼在高山脚下举行/绿叶和花朵可以作证/流水去了远方/眼泪流成一条一条的河……诗人从生命早逝追问着人生的答案，读后让人产生一种痛楚，这就是诗歌的魅力。优秀的诗歌就是生命与生存的一种书写。《花开的声音》诗人以春天意象书写一种生命的感悟：不懂花朵的人，就像不懂春天。参悟人生的真谛，这就是诗人的精神指向，显然具有一种朴素的哲理：生命其实很简单，就像花开的声音/可以让某些人擦肩而过。生命是一首诗，而花就何尝不是一首诗呢？吕进先生认为，优秀的诗歌总是生命意识与生存关照的表达。就当下的诗歌创作而言，真正以生命与生存书写的诗歌可谓凤毛麟角，大多数诗歌写作呈现的是一种娱乐化倾向。而罗龙摒弃了这种创作现象，这就是他诗歌的可喜之处。作为一个诗人，就是应该从自己的生命意识出发，去寻找自己生命感悟或者感动，这样的写作才具有真正意义。

《河岸上的守望》应该是罗龙诗歌的代表作作品，因为诗集命名就是以此命题的，显然有诗人本身用意：河逆流，花花着响的水从鼻尖流过/从眼眸流过，从心上流过/流过音容九曲十八弯/时间不动声色/许多人和事，像沙砾/被淘出本色/而我们将一点一滴被淘尽。“像沙砾/被淘出本色”写出他对河岸上守望的大彻大悟，也表达出他对生命或者生活的认同。作为诗人，写作的目的是为自娱自乐还是让大众接受，这是诗人面临的一种写作选择。作为担当的诗人，他就会自己的生命与生活选择有意义的题材进行创作，而不是哗众取宠或者娱乐化的孤芳自赏。显然罗龙选择了前者。因此，这就是罗龙诗歌写作的成功之处《搁浅的心》：与心一起搁浅/在岁月结满青苔的海岸。他的诗歌洋溢心灵、生命与岁月的书写，其实就是一种生命的守望，或者是一种精神的守望，一个诗人要做站在世俗的河边一如既往地守望，事实上往往十分艰难。作为诗人，崇高之处就在于对自己心灵的守望。诗歌就是他心灵守望的表达，是一种生命的抵达。

情感表达是诗人的写作的前提。罗龙诗歌，往往是直抒胸臆：如《父亲，你站起来吧》：父亲，你站起来吧/风风光光写意生活/把跌倒的禾苗扶正/把生命，白发，沧桑扶正。其中有儿子对父亲的生活的期待和祝福：父亲，你站起来吧/给我们做个父亲的榜样。父亲榜样不言而喻。我想他这首诗歌不但是写给自己父亲而是写给乡土上所有的父亲。因为其暗含了某种生活的指向。《中秋，请允许我用这样的方式想你》也是具有情感和温度的诗歌，触动读者：思念随着日子被拉得很长很长/天空时近时远/月亮的孤独像一滴泪/无法承载整个秋天的重量。他从传统的中秋诗歌中找到自己对中秋诠释，是发自内心的感受。当今是一个叙事时代，真正抒情的诗歌成为一种奢侈。其实，以抒情为诗歌写作表达就是一种坚守，就是一种河岸的守望，就是站在精神大河岸边的守望。如《山路》：山路，一道一道的纠结/在记忆，把我捆绑成忆苦思甜的人/幸福与艰辛，把过往的岁月形成鲜明的对比。诗人笔下的山路其实就是一种人生的历程，也是诗人真情的表达。

罗龙的诗集《河岸上的守望》，是他人生体验的真情表达，也是他近30年的生命的坚守，就诗歌而言，只要是自己最佳的表达就是他最好的写作。在文化市场化，精神沙漠化的时代，能够坚守自己诗意的追求，无疑就是一个精神贵族。诗歌一种青春的写作。我曾经不少场合说过：三十五岁以后还在写诗的人才是真正的诗人。从这个层面上讲，罗龙是一个真正的诗人。

诗歌的意义在于文本本身。《河岸上的守望》倾注了诗人真情、真心和真意，是诗人在物欲横流时代的精神表达。我向读者推荐他的诗歌，同时也推崇他的诗歌坚守精神。希望他的《河岸上的守望》得到人们精神上的回报。

2017.2.20锦江河畔

向笔群，教授，硕士研究生导师，著名评论家。写作进入中国高校写作大展。

罗龙简介： 罗龙，男，汉族，生于1972年2月，贵州纳雍人，1990年开始文学创作，曾任毕节师范校刊《晨钟报》主编，《燕京诗刊》编辑；现为《天津诗人》教师诗歌档案主持人，贵州省作家协会会员。作品散见：《中国诗歌》《绿风诗刊》《天津诗人》《山东诗人》《贵州日报》《现代青年》《齐鲁文学》《散文诗》《诗歌周刊》等省内外几十种报刊杂志，出版诗集《玫瑰园的秋天》《罗龙作品选》。入选《中国汉诗年鉴》《新世纪诗选》《贵州诗人四十年》《21世纪贵州诗歌档案》《高中语文课外读物》等多种选本。获中国作家协会、解放军文化部举办的“军旅情.强军梦”全国诗歌大赛征文奖，中国作家协会等主办的“礼赞祖国.诗韵乡村”全国诗歌大赛三等奖，贵州电视台、贵州诗人协会组办的“龙宫诗会”全国诗歌大赛三等奖等。在毕节电视台播出个人专访：一个乡村教师的诗意人生。