聂娜人文专栏文章：寂寂一器

寂寂一器

聂娜

自古以来，花事是古今中外文人生活的一部分，且是生活美学的重要组成。明高濂云：“四时插花，人作花伴，清芬满床，卧之神爽意快。”清初郑梁诗曰：“私债官租似火煎，却愁月下与风前。无花何以医花癖，茉莉三枝八十钱”。可见，居家生活中，瓶花成为文人寂寞苦读中不可或缺之佳伴。而花与器，两生相伴，独抒性灵，暗香于器之幽静中。

花器种类繁多，竹编、玻璃、陶瓷等材质较为多见，日本昭和时代铜铸花器与诸上材质花器相比，胜在包容，加上这一时期铜铸花器形制大多借鉴中国中古花器，圆、方、素色、质感的单纯，几乎各种植物均可入器，我试过芦苇、美人蕉、牵牛花、枯枝，甚至连棉花三两枝插入，均能望之不俗，这对有着生活情趣的人来说，实为难得佳器。淡雅、清癯、平凡，各种特质在日本昭和铜铸花器中构建疏、约、远等意态，轻松解决了艺术生活化这一时代需求。

花器在花道作品中的构图和意境的营造上起着重要的烘托作用，而铜铸花器则似乎更易符合花道爱好者佛性禅心的寂定之美，沧桑、极简，求的是天地之间，广阔寂寥，唯留花与你，两两相望，怡然自乐，充分体现出禅宗的“天人合一、宁静致远”思想境界。

花道的境界其实也可用“见天地、见众生、见自己”来分三层，一枝绿叶婆娑，透出天地之气息；一朵微花低吟，唱出众生之喜悦；这一刻，你在花见，亦在见己。

小小花器，体现出自然野趣之道，它们含蓄内敛包容，尊重每个生命存在的意义价值，鲜花很美，枯枝很美，残荷很美。美，无处不在！而我们在花事中，透过作品望见山丘，遇到风景，邂逅世间风华，而后，与自己对话。

本文已经获作者授权乐艺会发布，摄影童雨宁。