当孩子对我说“滚蛋”之后……
凯叔说
kaishushuo
前两天跟我家米妹玩的时候，她突然嘴里蹦出一个词：滚蛋。我当时一愣，怎么回事？后来明白了，跟她姐姐学的。当姐这两天一直在重复一首童谣：“点兵点将，骑马打仗，有钱喝酒，没钱滚蛋。”
孩子说脏话，到底应该怎么办？其实你没办法强制她不说这个字眼。因为就像是粉红色的大象一样，一旦你把它强调的很严重的时候，她可能满脑子都是这句脏话。
那我想，到底用什么样的方式去置换孩子头脑中的这些污言秽语呢。这个时候我们不妨返回去，去追求现在流行的普通话也就是中文白话的原点是什么。看看最美的中文白话，到底在哪里。
古时候的文言文，你很难找到粗鄙之言。到民国时期，开始流行白话文，这是白话文的源头。而这个时候的白话很像古时候的文言文，它是干干净净的，不藏污纳垢的，文字非常简洁，琅琅上口。所以现在拿出来，依然是典范。
什么是好文字？好文字一定是简洁的文字，删掉任何一个字，都会改变原来的意义。好文字一定是“美”的恰当的文字，换掉任何一个形容词，也都会换了一种味道。
最近，我收获了一套来自民国的儿童读本—《写给孩子的经典读本》。在我和当姐、米妹一起共读的过程中，特别有感触。那个时代的文字和语言，天然有着文言文里的节奏和特性，很简洁，很干净，“美”的恰到好处。
所以，当孩子在社会上学到一两句粗鄙的脏话时，其实我们是无力强加制止的。而在生活当中，如果让儿童的耳边和眼前浸润着这种美好的、简洁的文字和语言，我相信他会逐渐地把这些脏东西置换出去。
我特意推荐这本书，和大家一起分享。希望好的文字能带给孩子“美”的语言。
这是一套民国课本改编的书，分为作文、礼仪、游戏、造句、戏剧、笑话等共12册，内容非常丰富。最有意思的是，通过这本书，可以在一个美好的氛围里，和孩子们产生特别有趣的互动。它是符合孩子的天性的，而且总是在引领孩子去感受汉字文化之美。
在《儿童笑话》那册里，我给当当读到了这样一个故事：
一个学生，性子很不好，他又很喜欢说话。
他的先生说道：“你下次如再说话，定要扣你的分数”
学生道：“请先生扣分母，不要扣分子”。
先生说道：“这孩子太顽皮了”。
——摘自《儿童笑话》之《顽皮学生》
读完，忍不住笑了：这孩子真是大才啊。
你看，这个笑话是透着智慧的，然后由智慧引发诙谐，让人会心一笑。而且，我和女儿的话题由此打开了，她问：什么叫分子、分母呀？为什么扣分母？这样的交流，单纯有趣，没有必要去探讨更复杂的意义。
还有一册关于儿童礼仪的，更有意思，比如书里边描述了一套“迎客”的礼仪；
知有客将至，宜先出门迎接。
见客，先行敬礼，随问安好；然后引入客堂，就通报家长。
客从远方来，携有物件，即招呼佣人，或自己代为搬运入内。
客有携带小儿同来者，当用和悦的态度招待之。
——摘自《儿童礼范》之《迎客》
这不是说教，这活脱脱是一个小品啊。先是，我做客人，当当做主人，按照书中的流程，演示一遍。当当并没有体会到妙处。交换角色，我做主人，当当做客人。我故意装做恶劣主人，也不迎接，也不问好，一副没礼貌的样子。这样两次一对比，孩子就感受出来了，怎样的交流更让人舒服。
其实这个没有强制，说这样做一定是对的，或者那样做一定错的。 但是用这种方式告诉我们：什么样的方式自己会觉得舒服，什么样的行为是我们要追求的。
我们看任何一个东西的时候，判断它是不是经典，是不是一个民族文化的精髓。标准是，过了若干年后再来看它对人行为习惯的影响，如果依然觉得：哦，我应该这样！这就是经过历史选择出来的，最有价值的东西。
当然，这套书对我触动最大的还是白话文的源头状态。语言的节奏，还没脱离文言文的韵律，但是意思已经如白话文般直白。那时候的文字是高效的，干干净净的。没有废话，没有脏话，也不是华丽空洞的辞藻，文字一行一行地排列出来，有一种让人陶醉的美感。
比如这首童谣；
王家有个老太太，年纪已经六十三。
没有黄金千万两，只有两女和两男。
大女儿织布，小女儿养蚕；
大儿子开店，小儿子种田；
男的女的都做事，吃的穿的都完全。
——摘自《儿童童谣》之《王老太太》
中国文言文和骈文的节奏感非常强，是优秀中文最基本的东西。包括我在写西游记的时候，会大声朗读，就是要找到最舒服的语感和节奏。用充满节奏的语言，精炼地表达简单美好的事物，不说废话。这里面你删任何一个字，这句话都不成文，意思都会有变化，每个字都是有效的。这是白话文初始时的韵味所在。
民国时期童书创作倡导“幼者本位”。以鲁迅、周作人为代表的新的儿童观：把儿童看做一个独立的人，承认他们的人格，尊重他们的意志和自由，保障他们作为一个“完全的人”应有的各种权利。这个和我们现在的理念非常一致。
读完这套书，能感受到白话文的通俗易懂和文言文的音韵美好。可以结合起来，多读几遍，也许能让孩子们更谨慎地接收现实生活中那些粗鄙的语言，甚至脏话。
（本文来自：百度宝宝知道 凯叔讲故事V）
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