他把油画当国画 画的竹子征服外国人 比冷军更有中国写意味

有画说

本期导读：受到世界环境不断恶化的影响，随着全世界人们对全球生态环境的越来越关注和重视，当代的艺术中也涌现出更多思考人与环境的题材，力求通过对事物的艺术表现来唤起人们对环境的重视。其实这个问题，最早思考的是中国人。在几千年前的《易经》中就提出了“万物负阴而抱阳，冲气以为和”的观点，讲究阴阳调和。这本质上就是一种生命与环境的辩证思考。因此中国人往往是将除开人之物的事物都进行拟人化人格化去对待，比如说绘画，画个柿子加条鱼就成了“世世有余”，画个竹子叫“节节高”“生而有节”“虚怀若谷”“竹报平安”，套路极多，总之，中国人画什么都不是在表达事物的本质，而是寄寓其上追求形而上的东西，所以不追求画得像而追求表达的意境高远，因此叫“写意”，写出他的意味来就行了。

冷军画竹

但西方人不一样，西方人死脑筋，画什么就叫什么，没那么多弯弯道道的花花肠子，画人就是画人，画风景就是风景，你可以说他们是实诚单纯，也可以说他们是没有智慧。所以外国人与中国人打交道，就会大呼你们中国人实在太狡猾了，其实这是中国人的智慧。如今很多中国人崇尚西方绘画，特别是油画在中国大行其道，还有搞油画的人说这才叫真正的艺术贬低国画。但真正有内涵有思想的，还是中国画，就凭你油画画个柿子只能叫静物，中国人画个柿子却能叫事事如意，这在思想性方面就完全不在一个层面了。

冷军

当然也有很多艺术家意识到这些问题，西画当然有他的优点，作为一个现代人，思考问题绝对不会是闭门造车式的闭关锁国拒绝西方艺术，而是采用“师夷长技以制夷”的态度去取长补短，叫做“西学东用”然后“东学西渐”。冷军先生就是这样的代表，他成名于油画，也擅长传统水墨，有一天灵光一闪就琢磨如何回归一个中国人应该做的事情，于是开始用中国画的精髓去改造油画，随后就有了他比较著名的油画竹子作品。这是他引以为傲的一件事，中国画的一些技法去尝试用油画表达，而且题材是中国人喜闻乐见的竹子，这当然是一种创新。不过他说用油画来画竹子自己是第一个，西方人不会，中国人没干过。这其实不准确，甚至是错的，因为不但有中国人早就干过了，而且西方人也会这样操作。

单凡画竹

但是冷军画的竹子的确有一番味道，看上去很真实，但是有种说不出的味——写意味，中国画是介于似与不似之间，冷军油画竹子则是“在极似当中又可以看出不似”来，“极似”是西方写实的特点，“不似”是写意的感觉，两者的融合，尽管“极似”还是占上风，但是大家都能看出其中的“不似”来，所以在技法的融合上面，冷军的确有创新并且有高度。但是，他的作品，终究还是以照顾西画为重，尽管融入了传统，但仍显弱势。而在冷军之前，有人已经用传统写意极其强势地对油画进行了创新改造，这个人叫单凡，当然，他是华人，但已经入了德籍，所以，他是比冷军更早用油画画竹子的中国人，也是会在油画中使用中国传统写意技法的外国人。从上图三你就可以看到，这绝对不是一幅国画，但你绝对能感受到这幅竹子的传统写意味是明显要强过写实味。

单凡画竹

如果你觉得还不够彻底，那就再看上图四的两幅油画，没错，你可能第一眼会认为是水墨画竹，但这的确是油画。如果要表达得更形象点，那就是用油画临摹出了一幅墨竹国画，因为油画可以画什么像什么，冷军的写实可以还原照片，所以用油画复制一幅国画墨竹图当然也是小意思。但这不是简单的临摹，而是一种创新，用油画的材料来画写意墨竹，用国画的元素以强势的姿态改造油画，甚至干脆直接把油画当成国画来画，这才是重点，也是与冷军画竹的最大区别所在。

单凡

因为冷军用油画画竹，还在照顾油画的本质和精神，但单凡的玩法，是直接不考虑西方人的感受，直接把老祖宗那一套全盘扣到了油画上面，只不过把油画布油画笔油画颜料当成了自己修炼的鼎炉而已，简直就是祭出了夺舍大法直接将油画的三魂七魄给扯了出来扔掉，然后把国画的精血灌注其中，成了一个长着西画皮囊的地道国画，如同高明的道士夺舍了一个外国人的躯体，看上去是个外国人实质上是个中国道士。

单凡画竹

但是，既然要“东学西渐”，你不能搞得西方人完全接受不了，因此，但凡也同样不断在进行一些东西交融的探索，比如上图六的七彩竹子，显然西方人就容易接受多了，至少是五颜六色而不是明显的中国味只有黑白。五颜六色的竹子中国是没有的，但是中国有朱竹。五颜六色的竹子西方也没有，但是西方人早就习惯了那种与现实完全不符的印象派抽象派，五颜六色的竹子只要好看同样就是艺术，而且这种极简的风格，又有某种冷淡欲望之风格，西方人很欢迎，这种中国式油画征服了很多西方油画家，很多老外都开始临摹学习单凡的这种“写意”油画。

单凡画竹

所以单凡的油画竹子，在冷军之前就已经成为了他的艺术符号，凭此单凡在西方打出了自己的影响力，也是真正将利用中国画的思想、技法改造之后的油画第一个带到了国际艺术市场的人，但是因为单凡早就定居德国，在国内的影响力知名度都与冷军无法匹敌，因此世人皆知冷军油画画竹，而却不知道早就有个单凡打入了敌人内部。所以，冷军敢说自己是用油画画竹的第一人，大概是根本没把单凡当成中国人，又说西方人不会画，大概也是没把单凡当成德国人，这可真有点意思，怎么说，都没错。所以，这个问题给艺术家们有了一个很有意义的警示：千万不要丢掉自己中国人的身份加入外国籍，不然你里外都不是人，你瞧冷军就既没把单凡当成中国人，也没把他当成外国人，你说尴尬不尴尬。

单凡画竹

对于单凡的这种尝试，艺术界是如何评价的呢？中国美协副主席许江的评价就很高。八十年代到德国汉堡国立美术学院取经的人中，单凡和许江就是有着同窗情谊的，几十年过去了，如今许江死磕向日葵，单凡钻研画竹子，配合是大大的好。许江评价说这“是他去国三十年来在东西两大文化板块之间穿梭不息中可以带着走的精神家园，最终还是他捍卫自身文化身份异化的武器”。这又是何苦呢，你不变成德国籍，不就不用捍卫啥身份异化了么？不成德国籍，冷军还敢说自己是第一么？

单凡画竹

不过，不管是冷军还是单凡谁是第一，总之只要有人不一味崇尚和迷信西画，都是好样儿的！要是你们两能让中国传统写意的艺术在全世界普及开来，干脆大家也别争了，冷军作国内第一人，单凡作西方第一人，大家其乐融融齐心协力，把中国的传统艺术是弄得芝麻开花节节高，让中国绘画艺术在全世界播种开花结果。

（文：路过）

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单凡于1984年赴德国在汉堡国立美院学习，他出生于竹乡安吉，由此对于一个从小就吹竹笛吃竹笋长大的人来说，画竹也就是一件自然而然的事情了，他的油画竹融合了抽象与写意的精神，形成了一种全新的艺术语言。