高铁霸座伤害最深的难道不是社会道德准则？

地扒皮见河流，人扒皮见血肉，给我们现在这个浮躁的社会扒皮又能看到什么呢？

读过或看过《水浒传》的朋友都知道博古通今，才华横溢的元末明初小说家——施耐庵。施耐庵在《水浒传》第十六回是《杨志押送金银担 吴用智取生辰纲》，为啥是智取生辰纲呢？当时以晁盖为首的一帮“好汉”都知道掩人耳目，巧取而非豪夺。那是因为他们知道自己干的事不光彩，不合情理更不合法理。最后以宋江为首的众“好汉”在落草为寇时还打着“替天行道”的幌子打家劫舍，杀人越货。这说明身为强盗的他们在心理上还有一块自己准备愧对社会的遮羞布。在封建落后的古代社会视人命为草芥的强盗都具备的基本素养，而在这个文明的社会受过教育的“普通”人却硬生生的一次又一次的把这块遮羞布拉扯下来。

智取生辰纲

先有面不改色霸座博士男后有死皮烂脸霸座护士女，我承认我们生活在一个越来越浮躁的信息社会，人都在为“钱”与“权”而忙碌奔波。但在信息科技如狂涛巨浪向当下国人袭来时，一波又一波风浪留下来的尽是中国传统精髓文化的累累骸骨。西方文明攻城略地，乱花渐欲迷人眼的新鲜科技与打扮着妖艳无比的文化后跟随而来的，是普世价值的虚伪之处与传统文化尚未根除的糟粕泥沙俱下的乱象，私欲无穷无尽，精致的利己主义大行其道，而真正的大众的平等，自由，权利，都在被无情地践踏。

霸座男

其实霸座事件对于我们来说新不新，旧不旧，特别是在当下的社会我们会一直被这样类似的事件恶心着，烦恼着，麻木着，看淡着。我们透过现象看本质像这样的霸座事件不能怪一个人或几个人的素质问题，而是我们的社会让我们这样浮躁着，或者无赖着。只不过有那么少部分的一群人将他们浮躁无赖的心理具象了出来。他们不是没有那块遮羞布而是水到渠成的不想再戴那块布了。这样浮躁的现状，管理失策是绕不过去的，罚几百块钱？在一定时间内禁止买票？我想这远远填埋不了社会上有良知人的怒火，因为他伤害的是这个社会的道德准则，更何况我们大家都想积极保护的本就残破不堪的遮羞布。

霸座女

从近代到当代，人已经不是那片土地上的人，但人性还是那样的人性。可以肯定的说现在我们拿起鲁迅的作品，比以往更能产生强烈的共鸣，说明的便是尽管物质再如何变化，文化却并无多少进步，或者说进步不力但退步有余。经济发展确实很重要，但文化发展难道就不重要了吗？一个人你很难只让他吃喝而不让他认知，且不论他认知的对不对，他总会要听、要看、要闻、要张口说。如果你做到了只让他吃喝那么恭喜你，你做到了连上帝都做不到的事情。社会也好比一个“人”，经济好比社会这个“人”吃喝的食物，文化就好比社会这个的“人”的认知。吃喝的东西越来越好了，认知却出现了偏差。

信仰缺失

我不赞成用罚款的方式解决素质上的问题，因为那根本解决不了！国民素质日渐低下，终其原因是教育的问题。钱并不是主要的原因，邻国朝鲜他们比我们穷多了，但他们的国民素质要比国人的好，起码没有人在众目睽睽之下霸座。有很多浑身散发着市井酸臭的“大”人往往都认为素质低下的人都是从边远农村来的农民工。但是，往往可以看到地铁里为了不弄脏座位而席地而坐的民工们，就算坐到地上还会有人对他们投之以摒弃的眼光，还会有人说他们不配做到座位上。但朋友们，现实打脸了，打在了我们当代人的脸上更打在了当代社会脸上，火辣辣的疼，感受到了没？

朴实的民工

我们可以假想一个情景，当霸座男霸座女侵占的是一个老实巴交民工的位置，结果会咋样？很可能是民工自己偷偷地站着到达目的地。任由这些受过高等教育的“高人”侵占自己的利益，而我们永远不会知道，但谁又能保证像这样的事件没发生过呢。我们再假象一个情景，当霸座男霸座女侵占的是一个金发碧眼的外国友人时，他们会不会主动让座？我想让有识之士来评判！

笔者有幸曾拜读一篇文章：

观之当世，贤者几许？阅圣贤书者追名逐利，以书为荣禄之桥，扭曲书之真谛，口中之曰知识，脑中却无智慧。堆砌而成虚拟而繁华之壳，内在却为空虚混乱之魂，吾时不为之感伤，贤者当世难求乎？可吾之最伤并非如此，而在乎现世之状无人忧之？此乃当世之悲，吾之伤也！

鲁迅曾说过“其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路”。希望这个路是贤者之路，而非小人之路。