人胜我无害 我胜人非福 读《省心录》 学修身养性
我国民间曾经流传下来很多训诲劝诫类文献，这些教育读本全面周详地阐述了立身处世、立志成才和处理家庭关系，以及人际关系的一系列准则，文字精炼玲珑、生动直白、琅琅上口，极具欣赏价值，《省心录》就是这样的一部作品。
《省心录》是北宋隐士林逋的修身名著，书中的这些金玉良言好比陈年佳酿，历久弥新，相信能为今天的人们在修身养性、为人处世方面提供有益的借鉴和启示。下面节选一些句子，谈谈自己的看法和感想。
01
“礼义廉耻，可以律己，不可以绳人。律己则寡过，绳人则寡合，寡合则非涉世之道。故君子责己，小人责人。”
礼义廉耻，可以用来要求自己，不可用来要求别人。要求自己则能少犯过失，要求别人则难以与人和睦相处，就不合乎处世之道。所以君子只严格要求自己，小人则对别人求全责备。
有一次，美国总统林肯在街上遇到一列军队。林肯随口问一位路人：“这是什么？”林肯原想问是哪个州的兵团，但没有说清楚。那人以为他不认识军队，便粗鲁地回答：“这是联邦军队，你真是个他妈的大笨蛋。”林肯面对着一位路人对自己的斥责，只说了声“谢谢”，却毫无怒容。若是林肯此时说明身份，既显得他以势压人，又会让那个骂他的人觉得有负担，可见林肯的修养高深。
02
“为善易，避为善之名难；不犯人易，犯而不校难。”
做善事容易，做了善事而逃避好名声就难了；不触犯他人容易，触犯了他人心里不计较就难了。
鲁国的法率规定：从诸侯那里替别人赎出姬妄，可以受政府的赏赐。子贡因为自己富有，赎了人而不受赏赐。孔子听说后却批评子贡做错了事，圣人做的事，是可以移风易俗的；他的教导是可以为人作榜样，推行于百姓的，不只是求得自己一时的快意。
有人失足落水，子路救了他的命。这人牵了一只牛谢子路，子路把牛接受下来。孔子听了，很高兴地说表扬了子路。
为人处世，做善事不避善名是件困难事，而遇到有人对我蛮横无理，能够忍耐更是难事。就要像走在灌木丛中一样，荆棘挂住了衣服，只能缓慢前行，小心地拨开荆棘，荆棘也不是存心阻人啊！
03
“人胜我无害，彼无蓄怨之心；我胜人非福，恐有不测之祸。”
别人胜过我没有害处，因为别人不会在内心积下怨恨；我胜过别人不一定是好事，因为我可能有难以预测的灾祸。
钱钟书初入清华口吐狂言，清华无一人配为他师，而他的老师吴宪没有苛责他，最后在老师的悉心教导下，他学会了老师吴宪身上的低调，最终在回忆录中向老师道歉，自己也因此有了美名。
所谓山外有山，人外有人，一个领域总会有人做得最好，而每个人都有自己的缺点，不能总用己短较人所长，相反地，我们更应该学人家的优点，丰富自己，补充自己。
04
“常有小不快事，是好消息。若事事称心，即有大不称心者在其后，知此理可免怨尤。”
人生在世，常常遇到不如意的小事，这是好兆头，可以避免重大的祸事发生。假如每件事都称心如意，那么必然会在以后遇到重大的挫折。明白这个道理，就会心平气和，不再怨天尤人。
比如有的人从来都没有感冒发烧之类的小病，但是却会在不经意间突然得了大病，而救之不及。而有些人体质弱，小病不断，整天歪歪倒倒的，却可以很长寿。
夫妻间相处也是这样，平时小打小闹，只要不伤元气，过两天又恩爱如初。而有些人表面看起来和谐相处，却在关键时候劳燕分飞，各奔东西。
05
“事后论人，局外论人，是学者大病。事后论人，每将智人说得极愚；局外论人，每将难事说得极易，二者旨从不忠不恕生出。”
事情过后议论别人，身在局外议论局内人，是做学问的人最容易犯的毛病。在事后议论别人，往往将聪明人说得极其愚笨；身在局外议论局内的人，往往将困难的事情说得极其容易，这两种毛病都是由待人不忠诚、不宽容而引起的。
所谓马后炮，都是事后或旁观者非议，自己若身处其中，估计也是两眼一抹黑，甚至比别人还要糊涂。做学问不可如此，看比赛也是这样，总是骂别人这样那样不行，其实自己又何曾做好几件事。
06
“人作事极不可迂滞，不可反复，不可烦碎；代人作事又极要耐得迂滞，耐得反复，耐得烦碎。”
人们在做事时绝不能够拖拉，不能够反复多变，不能够斤斤计较；可是替别人做事时，却特别需要耐得住拖延耽搁，耐得住反复多变，耐得住琐碎烦乱。
一般人都讨厌别人开会或活动时迟到，也不习惯别人为自己办事时一直拖拉，嘴上不说，心里可一直在骂。但是轮到自己时，却意识不到这点，其实也是因为对别人不尊重，对这些事情不上心、不重视。
要改变这些习惯，只有先从主观上认识事情的重要性，然后订好计划，不给自己以拖拉的理由，尊重别人，才能获得对方的信任和好感。