看过这篇文章 你还认为佛教是宗教迷信吗？

作为一个佛教徒，每次听闻佛教被人称为宗教迷信，自己的内心是惭愧又痛苦的。现实生活中确实存在有些外道借佛法之名误导坑害世人，完全背离了佛陀的教法，而能真正懂得佛法，并依佛陀的教法来教化世人的实在不多，我们身处末法时代，正是这些似是而非的外道，阻碍了许许多多与佛有缘的人，使之误解佛教就是宗教迷信，错过了学习佛法的机缘。

一、 从佛法来理解佛教，佛法是佛陀对众生至善圆满的教育。这个佛法教育是佛陀他本人创始的，所以我们称佛陀为本师，自称为佛的弟子。我们和佛是师生关系。打个比方来说，我们中国人常尊称孔子为师，孔子创立儒学，是对我们今世一个人从生到死的教育。佛陀的教法是从时间上的过去、现在、和未来；空间上的现在的生活直至无尽的世界所宣讲的法。它是对一切众生的学习教育，而不是宗教迷信的神化的崇拜。

我们普通人对佛教的认识，多数都是始于接触过的寺庙，常常拜佛求佛却少有人知寺庙里佛像的意义。有人看到寺庙里有很多的佛像菩萨像，又见信众叩拜烧香，便以此认定佛教就是宗教迷信，是多神的宗教。其实这是完全错误的。寺庙里供奉的佛菩萨不是神，不是某种崇拜，每一个佛菩萨像都代表一种法门。佛是我们的老师，菩萨就是佛早期的学生，我们是现在的学生。佛菩萨像只是衍生出来的具有教育意义的艺术品，用以表述世间无量无尽的理而已。我们要拜佛就要明了佛菩萨像的表法，如果当成神佛来崇拜，那就真成了迷信的行为。

二、佛像的供法，一般都是一佛两菩萨。佛代表本性，菩萨代表解、行。也就是解行相应，知行合一，来修习佛法。阳明先生的心学主要思想知行合一就是脱胎于佛教。有的寺庙供奉佛的两菩萨是阿难和迦叶，阿难代表解、知是智慧，迦叶是苦行第一，代表行。也有的是文殊、普贤菩萨。文殊代表智慧是解，普贤代表的是行。还有的以供奉阿弥陀佛代表本性，观音菩萨代表行，大势至菩萨代表解。无论哪种佛菩萨都应看成是我们学佛的方法，而不是神化的塑像。

一进寺庙山门天王殿，我们第一眼看到的就是弥勒菩萨，他通常是以布袋和尚的形象塑造的。代表大肚能容，不与计较的含义。为什么要把弥勒菩萨面对大门呢？这是告诉我们这些来者要有菩萨的宽容心欢喜心待人，才有资格入得佛们。

三、佛教寺院没有一样不是教学，供具也有特殊的意义。佛前供的水是表法之义，代表我们的心要像水一样清澈平静；佛前供花，花代表因果的因；佛前供水果，水果也不是给佛吃的，是让我们看到水果，就想起种什么因得什么果，时时刻刻警醒自己，觉知自己的言行；佛前供灯，灯代表光明智慧；佛前供香，香代表戒定真香。如果不明白各种供具的意义，又怎能谈的上恭敬佛法、了解佛教？不甚了了，不是迷信又是什么？

四、佛教被误解成宗教迷信除了上述的原因之外，最主要的是传统的佛教修行在民间已很少见了。传到现在很多道场只是每天供奉，修行的时间很少，甚至只修福报了。而传统的佛教每天坐禅念佛学理论，然后修清净心，一天十几个小时都在用功，这样的佛教能不让人敬服赞叹吗？这样的修行能没有成果吗？更有甚者，利用佛教，以佛法谋求利益，愚弄了很多世人，骗人钱财，这才是让人痛恨的邪魔外道！

我们每一个学习佛法的人，都是具有善根和慧根的人，在我们学习的过程中请不要盲目的追随某一个人或一个团体，不妨认真的思考我们信佛的初衷是什么，什么才是真正意义的佛教？教你的人是否具有真正的慈悲和智慧？我们是否以正信的力量在精进？学佛法最重要的就是依法而不依人，真正的佛法是能让我们了解世界万物的真相，而不是流于浅表的迷信崇拜和心理安慰！